亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
上周，第一周的「我是」系列默想，我们默想主耶稣说，“我就是生命的粮 ...”《约 6:35》，这周我们将默想 ...
第二周: 我是世界的光 (I am the Light of the World)
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 《约 8:12》
当我们描述人活在黑暗中，也就是描述那人正在摸索人生的一个出路！盼望在黑暗里的生活能够看见一束光，因在黑暗里看见一束光，也就是代表光的另一端就是出路了！当主耶稣说，“我是世界的光！”主耶稣在报告一个好消息: 主耶稣就是我们在黑暗里、摸索中的唯一出路！亲爱的「更新人」，你是否正在黑暗里摸索的生活呢？你需要一个出路吗？今天，有好消息要临到你，那就是“主耶稣就是唯一的那位引导你从黑暗中进入光明的引导者！”你是否愿意将你生命的主权交给主耶稣呢？因祂就是世界的光，祂必定能够引导你走人生的路！你愿意将你的生命交给主耶稣吗？
接着，主耶稣让我们看见我们的生命可以怎样的被翻转过来: 主耶稣说，“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”试想，为什么今天你我走到这一个生命的阶段，似乎就像走进一个黑洞里，找不着出路呢？是否是我们选择了“跟从”自己的意思、自己的感觉、自己的想法、他人的意见等？主耶稣正透过这节的经文告诉我们说: “跟从主耶稣”就是生命被翻转的第一步！
亲爱的「更新人」，当我们开始跟随主耶稣时，黑暗的生活就再与我们无关了！为什么？因为在光中，我们是找不着黑暗的；黑暗在光中是没有可站立的余地的！因此，黑暗的生活，在主耶稣——我们生命的光中，是没有可站立的余地；更是没有可停留的一个角落！
更美好的消息就是，当我们跟随主耶稣时，我们不是在光明中生活而已，看看主耶稣如何形容跟随祂的人:“必要得着生命的光。”换言之，当我们跟随主耶稣时，我们就“得着”生命的光；生命的光就在我们的生命里；靠着主耶稣，我们也是光！因此，主耶稣也如此的称我们:“ 你们是世上的光。”《参: 太 5:14》哈利路亚！
亲爱的「更新人」，我们需要生命的光——主耶稣基督，指引我们的道路；当生命的光进入了我们的生命，我们不但拥有福份享受在光中，更是拥有一个责任，那就是，成为其他仍在黑暗里生活的人的光——我们可以引导他们与生命的光——主耶稣基督连结！今天就让我们立志使自己生命的光能在人群中照亮起来；成为主耶稣美好的见证人，阿们？
Saturday, September 20, 2014
14.09.2014 - 我就是生命的粮!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
来临的七周「牧者之心声」，我们将一起来默想主耶稣曾用“七个「我是」”使门徒更认识祂。盼望透过此默想，你也能更认识主耶稣；与祂建立更深、更密契的关系。我祷告主圣灵将带领你进入你未曾进入的属灵领域，使你与主耶稣所建立的密契关系将自然流露到你的生活里！
第一周: 我就是生命的粮 (I am the Bread of Life)
“耶稣说:‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”《约 6:35》
主耶稣如此启示自己较前就行了一个与粮食有关的神迹；那就是以五饼二鱼喂饱了超过五千人《参: 约 6:1-13》主耶稣实际的示范祂如何满足人们肉体饥饿的需要；试想，肉体的需要——今生的需要，主耶稣都能够满足，更何况是，心灵的需要——永恒的需要，难道主耶稣无法满足吗？主耶稣绝对能够满足我们今生及永恒的需要！
主耶稣说:“我就是生命的粮。”当你听到主耶稣如此的说，你的心里，正在思想什么呢？“主耶稣真的能满足我的需要吗？既然主耶稣是生命的粮，为什么我仍处于饥饿呢？”或你会如此的默想，“我生命确实是有缺乏、饥饿，但主耶稣如此的说，我就得学习按照主耶稣所说的话，向祂支取我所需要的满足；因祂如此的说，我就选择如此的相信！”若你坚定不移地信靠主耶稣所说的这话，你的生命会变成怎样呢？
另外，主耶稣说，“到我这里来的，必定不饿。” 亲爱的「更新人」，若你渴望看见你的饥饿得以饱足，你必须选择一个举动，那就是“到主耶稣那里去！”试想，多少时候，当我们饥饿时，我们是如何反映呢？我们往往都会做了许多的事，尝试去解决我们的饥饿问题，但在众多的尝试中，是否有尝试与主耶稣谈论自己的问题呢？或有尝试主耶稣，那是否是先尝试了其他的解决方案后，耗尽了一切的可能性，最后，才懂得找主耶稣呢？
主耶稣接着说，“信我的，永远不渴。”圣经在《约 7:37-39》如此记载，主耶稣说: “人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。”换言之，我们对神的信靠乃与“受圣灵”有紧密的关系。当我们学习如何与主圣灵建立紧密的关系，当我们的信心受到挑战时，我们仍然能够得胜；并且得胜有余！为什么？因为主圣灵必定引导我们走在神话语的应许里！
亲爱的「更新人」，就让我们从今天起，学习主耶稣的话语为我们生命的粮，使我们时刻得饱足；学习连结于主圣灵，使我们常常被引导，不至于干渴！
欢迎你回到你属灵的家！
来临的七周「牧者之心声」，我们将一起来默想主耶稣曾用“七个「我是」”使门徒更认识祂。盼望透过此默想，你也能更认识主耶稣；与祂建立更深、更密契的关系。我祷告主圣灵将带领你进入你未曾进入的属灵领域，使你与主耶稣所建立的密契关系将自然流露到你的生活里！
第一周: 我就是生命的粮 (I am the Bread of Life)
“耶稣说:‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”《约 6:35》
主耶稣如此启示自己较前就行了一个与粮食有关的神迹；那就是以五饼二鱼喂饱了超过五千人《参: 约 6:1-13》主耶稣实际的示范祂如何满足人们肉体饥饿的需要；试想，肉体的需要——今生的需要，主耶稣都能够满足，更何况是，心灵的需要——永恒的需要，难道主耶稣无法满足吗？主耶稣绝对能够满足我们今生及永恒的需要！
主耶稣说:“我就是生命的粮。”当你听到主耶稣如此的说，你的心里，正在思想什么呢？“主耶稣真的能满足我的需要吗？既然主耶稣是生命的粮，为什么我仍处于饥饿呢？”或你会如此的默想，“我生命确实是有缺乏、饥饿，但主耶稣如此的说，我就得学习按照主耶稣所说的话，向祂支取我所需要的满足；因祂如此的说，我就选择如此的相信！”若你坚定不移地信靠主耶稣所说的这话，你的生命会变成怎样呢？
另外，主耶稣说，“到我这里来的，必定不饿。” 亲爱的「更新人」，若你渴望看见你的饥饿得以饱足，你必须选择一个举动，那就是“到主耶稣那里去！”试想，多少时候，当我们饥饿时，我们是如何反映呢？我们往往都会做了许多的事，尝试去解决我们的饥饿问题，但在众多的尝试中，是否有尝试与主耶稣谈论自己的问题呢？或有尝试主耶稣，那是否是先尝试了其他的解决方案后，耗尽了一切的可能性，最后，才懂得找主耶稣呢？
主耶稣接着说，“信我的，永远不渴。”圣经在《约 7:37-39》如此记载，主耶稣说: “人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。”换言之，我们对神的信靠乃与“受圣灵”有紧密的关系。当我们学习如何与主圣灵建立紧密的关系，当我们的信心受到挑战时，我们仍然能够得胜；并且得胜有余！为什么？因为主圣灵必定引导我们走在神话语的应许里！
亲爱的「更新人」，就让我们从今天起，学习主耶稣的话语为我们生命的粮，使我们时刻得饱足；学习连结于主圣灵，使我们常常被引导，不至于干渴！
Tuesday, September 2, 2014
07.09.2014 - 「爱里合一」!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
非常感恩看见大步份的“家人”都前往两年一度的家庭营参加，同时也欢庆大山脚更新基督教会18周年庆。在此，特别要感谢敬贤执事和他又有智慧又愿意摆上与她丈夫一同服事的妻子，恺君姐妹；以及与他们夫妇俩一同配搭服事的教牧同工、执事们和其他的“家人”，我要对你们说，“非常感谢你们的摆上！我们这属灵的大家庭里，有你们的参与服事真是一个祝福！愿阿爸父神记念你们在基督耶稣里的劳苦！祝福你们，在服事中，常常喜乐、时时得力！”
今年的家庭营主题是「爱里合一」，非常感恩，今天我们一起来思考这主题是非常合时的。我的祷告我们能进一步共同的建立我们属灵的家，使这家荣耀上帝；建立人群！
亲爱的「更新人」，我们能在以下的三个方面建立「爱里合一」；在基督的爱以上建立「爱里合一」的稳固根基！
1-栽种爱的种子 (Planting a seed of love)
让我们不以自己所收割的多少，但以自己所栽种的种子有多少来衡量自己一天的素质！
我们种下的一颗种子，发芽结果实后，肯定不只长出一个果子，而是结出许多果子来；并且是一次的收成接另一次的收成。今天，当我们栽种「爱的种子」，明天，我们将结出「爱的果子」；相反地，今天，当我们栽种「憎恨的种子」，明天，我们将结出「憎恨的果子」！
亲爱的「更新人」，请问，今天，你种下了怎样的种子呢？
2-以基督的心为心 (Having the Mind of Christ)
“存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。” 《雅 1:21》今天，能救我们脱离纷争的关系乃在于我们是否竭力领受所栽种的道 —— 神话语的应许及好消息！因这所栽种的道将能救我们脱离纷争；进而进入在基督耶稣里，圣灵所赐合而为一的心！我们当如何领受所栽种的道呢？这节经文如此记载，“存温柔的心领受那所栽种的道 ...”
亲爱的「更新人」，我们是否对神的话语存温柔的心，随时回应神的态度呢？
3-伸手接触 (Reaching Out)
“这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 ”《林后 2 Cor. 5:19》亲爱的「更新人」，上帝不但赐予我们得救的福份；更差遣我们代表祂去使人和好！
亲爱的「更新人」，你愿意成为上帝和好的代言人，全心全意地活出这恩召呢？
欢迎你回到你属灵的家！
非常感恩看见大步份的“家人”都前往两年一度的家庭营参加，同时也欢庆大山脚更新基督教会18周年庆。在此，特别要感谢敬贤执事和他又有智慧又愿意摆上与她丈夫一同服事的妻子，恺君姐妹；以及与他们夫妇俩一同配搭服事的教牧同工、执事们和其他的“家人”，我要对你们说，“非常感谢你们的摆上！我们这属灵的大家庭里，有你们的参与服事真是一个祝福！愿阿爸父神记念你们在基督耶稣里的劳苦！祝福你们，在服事中，常常喜乐、时时得力！”
今年的家庭营主题是「爱里合一」，非常感恩，今天我们一起来思考这主题是非常合时的。我的祷告我们能进一步共同的建立我们属灵的家，使这家荣耀上帝；建立人群！
亲爱的「更新人」，我们能在以下的三个方面建立「爱里合一」；在基督的爱以上建立「爱里合一」的稳固根基！
1-栽种爱的种子 (Planting a seed of love)
让我们不以自己所收割的多少，但以自己所栽种的种子有多少来衡量自己一天的素质！
我们种下的一颗种子，发芽结果实后，肯定不只长出一个果子，而是结出许多果子来；并且是一次的收成接另一次的收成。今天，当我们栽种「爱的种子」，明天，我们将结出「爱的果子」；相反地，今天，当我们栽种「憎恨的种子」，明天，我们将结出「憎恨的果子」！
亲爱的「更新人」，请问，今天，你种下了怎样的种子呢？
2-以基督的心为心 (Having the Mind of Christ)
“存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。” 《雅 1:21》今天，能救我们脱离纷争的关系乃在于我们是否竭力领受所栽种的道 —— 神话语的应许及好消息！因这所栽种的道将能救我们脱离纷争；进而进入在基督耶稣里，圣灵所赐合而为一的心！我们当如何领受所栽种的道呢？这节经文如此记载，“存温柔的心领受那所栽种的道 ...”
亲爱的「更新人」，我们是否对神的话语存温柔的心，随时回应神的态度呢？
3-伸手接触 (Reaching Out)
“这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 ”《林后 2 Cor. 5:19》亲爱的「更新人」，上帝不但赐予我们得救的福份；更差遣我们代表祂去使人和好！
亲爱的「更新人」，你愿意成为上帝和好的代言人，全心全意地活出这恩召呢？
Thursday, August 28, 2014
31.08.2014 - 我生命为谁作见证呢？
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这周我们除了在一起进行我们的家庭营，更在家庭营中欢庆教会的18周年庆典！非常感谢你与大山脚更新基督教会一同走过了过去的日子，也许你已经与这属灵的家一同走了超过十年之久或都还未满一年，我仍然要对你说，你在我们这属灵的家是有贡献的；你的存在带来了许多生命的动态 (life dynamics)；特别是当你与其他的弟兄姐妹互动时。在这属灵的家，有两个可看见的生命动态 —— 你被建造或你去建造身边的弟兄姐妹！也许你是刻意的建立他人，也有许多时候，在不知觉中，你的一举一动，在你没有察觉的情况下也触碰了身边的人。为此，我要对你说，“在这属灵的大家庭里，你是重要人物！因你是有影响力的人！”
当我在默想教会欢庆18周年庆时，询问上帝18周年对教会而言，应该有着怎样的方向、呼召呢？及时让我想到《使徒行传 1:8》“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
接下来的日子里，我们的生命得要「见证」我们的主基督耶稣！见证什么呢？
1. 见证主耶稣活在世间时如何地接触人，也照样的能从我们的生命看见祂的生命；
2. 见证主耶稣的教导如何地从我们生命的言行举止流露出来；
3. 见证主耶稣如何地爱人、怜悯人，使我们也能如主耶稣去爱人、怜悯身边的人；
4. 见证主耶稣的死、复活，胜过了死亡，进而带来了复活的能力彰显在生命中；照样，我们的生命也能因与基督耶稣 一同埋葬、一同复活，过着得胜的生活！
亲爱的「更新人」，也许你会问，“怎样能见证主耶稣呢？”《徒 1:8》里有一个应许，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 ... 作主耶稣的见证！”我们生命见证的力量源头乃来自主圣灵！祂应许要降临在我们身上。凡耐心、专注、渴慕地等候主圣灵的降临、充满必能经历祂大大的浇灌在我们的生命中！
当祂降临后，将会有着一个明显的印记，那就是“得着能力！” 「得着能力」做什么呢？“作主耶稣的见证！”换言之，我们见证主耶稣不是依靠势力、不是依靠才能，乃是依靠主圣灵才能成就见证主耶稣的圣职！今天，你是依靠什么在你的生命中见证主耶稣呢？靠自己不断的说？或靠主圣灵充满你，使你得能力的说呢？求主启示！
亲爱的「更新人」，我们当在哪里见证主耶稣呢？《徒 1:8》里提到: 「并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极 ... 」
换言之，从我们生命中的「内圈关系」开始直到生命中较远的「外围关系」；从最靠近我们生命的人开始见证主耶稣！
也许，过去你也有在「内圈关系」见证主耶稣，但面对许多的挑战。
我愿留给你一道值得反思的默想: “你是靠谁得能力来见证主耶稣呢？愿主圣灵透过今天的主题经节向你的心灵说话！”
欢迎你回到你属灵的家！
这周我们除了在一起进行我们的家庭营，更在家庭营中欢庆教会的18周年庆典！非常感谢你与大山脚更新基督教会一同走过了过去的日子，也许你已经与这属灵的家一同走了超过十年之久或都还未满一年，我仍然要对你说，你在我们这属灵的家是有贡献的；你的存在带来了许多生命的动态 (life dynamics)；特别是当你与其他的弟兄姐妹互动时。在这属灵的家，有两个可看见的生命动态 —— 你被建造或你去建造身边的弟兄姐妹！也许你是刻意的建立他人，也有许多时候，在不知觉中，你的一举一动，在你没有察觉的情况下也触碰了身边的人。为此，我要对你说，“在这属灵的大家庭里，你是重要人物！因你是有影响力的人！”
当我在默想教会欢庆18周年庆时，询问上帝18周年对教会而言，应该有着怎样的方向、呼召呢？及时让我想到《使徒行传 1:8》“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
接下来的日子里，我们的生命得要「见证」我们的主基督耶稣！见证什么呢？
1. 见证主耶稣活在世间时如何地接触人，也照样的能从我们的生命看见祂的生命；
2. 见证主耶稣的教导如何地从我们生命的言行举止流露出来；
3. 见证主耶稣如何地爱人、怜悯人，使我们也能如主耶稣去爱人、怜悯身边的人；
4. 见证主耶稣的死、复活，胜过了死亡，进而带来了复活的能力彰显在生命中；照样，我们的生命也能因与基督耶稣 一同埋葬、一同复活，过着得胜的生活！
亲爱的「更新人」，也许你会问，“怎样能见证主耶稣呢？”《徒 1:8》里有一个应许，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 ... 作主耶稣的见证！”我们生命见证的力量源头乃来自主圣灵！祂应许要降临在我们身上。凡耐心、专注、渴慕地等候主圣灵的降临、充满必能经历祂大大的浇灌在我们的生命中！
当祂降临后，将会有着一个明显的印记，那就是“得着能力！” 「得着能力」做什么呢？“作主耶稣的见证！”换言之，我们见证主耶稣不是依靠势力、不是依靠才能，乃是依靠主圣灵才能成就见证主耶稣的圣职！今天，你是依靠什么在你的生命中见证主耶稣呢？靠自己不断的说？或靠主圣灵充满你，使你得能力的说呢？求主启示！
亲爱的「更新人」，我们当在哪里见证主耶稣呢？《徒 1:8》里提到: 「并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极 ... 」
换言之，从我们生命中的「内圈关系」开始直到生命中较远的「外围关系」；从最靠近我们生命的人开始见证主耶稣！
也许，过去你也有在「内圈关系」见证主耶稣，但面对许多的挑战。
我愿留给你一道值得反思的默想: “你是靠谁得能力来见证主耶稣呢？愿主圣灵透过今天的主题经节向你的心灵说话！”
Friday, August 22, 2014
24.08.2014 - 你的生命有结出果子吗？你有否连接与主耶稣呢？
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
「突破21」禁食祷告已结束了 —— 八月1日至21日似乎眨眼间就过了！参与这突破灵程的弟兄姐妹，对于所获得启示、光照，接下来你会怎么做？你的决定将决定你进入生命的翻转和突破！我呼吁这只不过是一个的开始而不是一个的结束；我们乃在一个属灵蜕变的过程，阿们？
《约 15:5》主耶稣如此的说:“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”
「突破21」禁食祷告就是其中一项帮助我们集体“常在基督耶稣里”的属灵操练。
身为枝子的我们就有着结果子的本能，但有一个条件，那就是枝子必须连接与葡萄树。为什么？因枝子的生命乃来自葡萄树。只要枝子连接与葡萄树，它就能结出果子；相反的，若离开了葡萄树，枝子就不能做什么！虽然我们“知道”这真理，但多少时候，“知道”和“真实体验”似乎相隔了十万八千里！
亲爱的「更新人」，我盼望过去的21天能让你深深体会到连接与主耶稣的必需性。我祷告你的生命(枝子) 能常常连接与主耶稣的生命 (葡萄树) ，因此，你生命结出「果子」就是自然的！我们无需每一天告诉自己，“我要为主耶稣结出生命的果子来！”我们只要确定自己常常紧密连接与主耶稣，这样就能结出生命的果子来！
亲爱的「更新人」，你的生命有结出果子吗？你有否连接与主耶稣呢？你有多么的连接与主耶稣呢？常常吗？紧密连接吗？当你决定常常连接与主耶稣，你的生命就能常常为主耶稣结果子！
“主耶稣，祢是我生命的葡萄树，我是连接与祢的枝子。我渴望生命能结出果子来，但过去，我依靠自己。主啊！我亏欠了祢的荣耀。今早，重新更新自己的心思意念，重新回到祢的面前立志常常紧密连接与祢，我生命的葡萄树。我决定不再离开祢。我期待祢的生命进入我的生命，让我开始享受与住在祢里面的喜乐。感谢祢，我的主耶稣。奉祢的名我感恩。阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
「突破21」禁食祷告已结束了 —— 八月1日至21日似乎眨眼间就过了！参与这突破灵程的弟兄姐妹，对于所获得启示、光照，接下来你会怎么做？你的决定将决定你进入生命的翻转和突破！我呼吁这只不过是一个的开始而不是一个的结束；我们乃在一个属灵蜕变的过程，阿们？
《约 15:5》主耶稣如此的说:“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”
「突破21」禁食祷告就是其中一项帮助我们集体“常在基督耶稣里”的属灵操练。
身为枝子的我们就有着结果子的本能，但有一个条件，那就是枝子必须连接与葡萄树。为什么？因枝子的生命乃来自葡萄树。只要枝子连接与葡萄树，它就能结出果子；相反的，若离开了葡萄树，枝子就不能做什么！虽然我们“知道”这真理，但多少时候，“知道”和“真实体验”似乎相隔了十万八千里！
亲爱的「更新人」，我盼望过去的21天能让你深深体会到连接与主耶稣的必需性。我祷告你的生命(枝子) 能常常连接与主耶稣的生命 (葡萄树) ，因此，你生命结出「果子」就是自然的！我们无需每一天告诉自己，“我要为主耶稣结出生命的果子来！”我们只要确定自己常常紧密连接与主耶稣，这样就能结出生命的果子来！
亲爱的「更新人」，你的生命有结出果子吗？你有否连接与主耶稣呢？你有多么的连接与主耶稣呢？常常吗？紧密连接吗？当你决定常常连接与主耶稣，你的生命就能常常为主耶稣结果子！
“主耶稣，祢是我生命的葡萄树，我是连接与祢的枝子。我渴望生命能结出果子来，但过去，我依靠自己。主啊！我亏欠了祢的荣耀。今早，重新更新自己的心思意念，重新回到祢的面前立志常常紧密连接与祢，我生命的葡萄树。我决定不再离开祢。我期待祢的生命进入我的生命，让我开始享受与住在祢里面的喜乐。感谢祢，我的主耶稣。奉祢的名我感恩。阿们。”
Friday, August 15, 2014
17.08.2014 - “ 若有什么称赞 ... 都要思念 ...”《腓4:8》
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
今天是「突破21」禁食祷告的第17天了，再多四天将结束「突破21」禁食祷告的属灵发觉、成长之旅。若提早给与「突破21」禁食祷告之旅做出一个小结论，你会如何形容呢？
许多人期待自己的生命在一夜之间，突然转变成自己想望成为的那一种人，但事实上，我们都知道这是不可能的任务。奇怪的是即便知道事实是如此，但人仍继续期待一个奇迹的出现！
约翰•马克斯韦尔 (John Maxwell) 曾说，“我的成长目标是每天进步1%；我知道每一天进步一小步，积年累月，我的成长必定是惊人的成长！”(My growth goal is 1 percent daily improvement. I know if I can improve just a little bit every day, that over time my growth will be exponential.)
同样的，若这次的「突破21」禁食祷告之旅你发现自己进步了少许，当充满喜乐，因为成长就在转角处！
亲爱的「更新人」，期待过去的17天的寻求主，为着你的环境探索可以赞美、感谢主的一个立场、一个立足点，已使得你在环境中跨前了一大步！继续不间断的努力、望着基督耶稣的成长、成熟 (maturity in Christ Jesus; Christlikeness maturity) 奔驶吧！
「突破21」禁食祷告的第十七天默想「回应篇」:“ 若有什么称赞 ... 都要思念 ...”《腓4:8》
「称赞」原文指「值得嘉许的」、「值得赞扬的」的事；「神会赞许的事」。换言之，不是从自己的眼光出发，乃是从上帝的眼光出发；不是自己怎样看身边的人、事、物，而是寻求主，明白祂是怎样的看发生在我们生命中的人、事、物。
也许第一眼看自己所处于的环境，我们无法看见有什么可「称赞」的，但当我们告诉自己:“我要学习从主耶稣的眼光出发看我正处于的人、事、物！”接着靠着祷告寻求，与主耶稣谈论并祈求祂亲自的指教你可「称赞」之处，你将会拥有不一样的收获哦！
亲爱的「更新人」，从今天起，你可以祷告祈求主圣灵带领你进入一个「寻索称赞游戏」—— 每一天，寻索一个能够称赞他人及为他人而感谢上帝的事项。若你拥抱这一个小小思想的调整，你将会发现以「称赞」看世界不再是一件困难的任务！
“阿爸父神，感谢祢不以真实的我对待我，若是如此，我根本无法能在祢面前站立得住。感谢祢，乃是以基督耶稣的牺牲看待我，使我靠着基督耶稣得着祢的恩典、怜悯。我已领受了如此的恩惠，我更祈求祢能帮助我，以祢的眼光看身边的人，好使我能带着「称赞」的眼光及话语对待他们。感谢祢！奉主耶稣的名，阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
今天是「突破21」禁食祷告的第17天了，再多四天将结束「突破21」禁食祷告的属灵发觉、成长之旅。若提早给与「突破21」禁食祷告之旅做出一个小结论，你会如何形容呢？
许多人期待自己的生命在一夜之间，突然转变成自己想望成为的那一种人，但事实上，我们都知道这是不可能的任务。奇怪的是即便知道事实是如此，但人仍继续期待一个奇迹的出现！
约翰•马克斯韦尔 (John Maxwell) 曾说，“我的成长目标是每天进步1%；我知道每一天进步一小步，积年累月，我的成长必定是惊人的成长！”(My growth goal is 1 percent daily improvement. I know if I can improve just a little bit every day, that over time my growth will be exponential.)
同样的，若这次的「突破21」禁食祷告之旅你发现自己进步了少许，当充满喜乐，因为成长就在转角处！
亲爱的「更新人」，期待过去的17天的寻求主，为着你的环境探索可以赞美、感谢主的一个立场、一个立足点，已使得你在环境中跨前了一大步！继续不间断的努力、望着基督耶稣的成长、成熟 (maturity in Christ Jesus; Christlikeness maturity) 奔驶吧！
「突破21」禁食祷告的第十七天默想「回应篇」:“ 若有什么称赞 ... 都要思念 ...”《腓4:8》
「称赞」原文指「值得嘉许的」、「值得赞扬的」的事；「神会赞许的事」。换言之，不是从自己的眼光出发，乃是从上帝的眼光出发；不是自己怎样看身边的人、事、物，而是寻求主，明白祂是怎样的看发生在我们生命中的人、事、物。
也许第一眼看自己所处于的环境，我们无法看见有什么可「称赞」的，但当我们告诉自己:“我要学习从主耶稣的眼光出发看我正处于的人、事、物！”接着靠着祷告寻求，与主耶稣谈论并祈求祂亲自的指教你可「称赞」之处，你将会拥有不一样的收获哦！
亲爱的「更新人」，从今天起，你可以祷告祈求主圣灵带领你进入一个「寻索称赞游戏」—— 每一天，寻索一个能够称赞他人及为他人而感谢上帝的事项。若你拥抱这一个小小思想的调整，你将会发现以「称赞」看世界不再是一件困难的任务！
“阿爸父神，感谢祢不以真实的我对待我，若是如此，我根本无法能在祢面前站立得住。感谢祢，乃是以基督耶稣的牺牲看待我，使我靠着基督耶稣得着祢的恩典、怜悯。我已领受了如此的恩惠，我更祈求祢能帮助我，以祢的眼光看身边的人，好使我能带着「称赞」的眼光及话语对待他们。感谢祢！奉主耶稣的名，阿们。”
Thursday, July 31, 2014
03.08.2014 - 我无论在什么景况都可以知足!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
今天是「突破21」禁食祷告的第三天。对于今年的禁食祷告，你渴望看见你的生命的哪一个部份经历上帝的介入，进而经历生命突破？
默想经文: “应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告 ...”《腓4:6》
当面对事情临到时，你的第一个反应会是什么呢？立即往问题里冲去尝试尽你所能将问题处理、办妥吗？或先到上帝面前，敬拜祂、尊崇祂、邀请祂在你的环境中掌权、作王并按照祂的引导去面对眼前的挑战呢？
「挂虑」的起因往往是因对于即将要发生的事情，我们内心里没有足够的把握去胜过；或我们视事情的发生已远超过我们本身能力所能承担、处理；或我们得知对事情不切真实的咨询而导致挂虑的产生。这只不过是一些导致我们开始挂虑的一些因素。
使徒保罗在《腓立比书 4:11-13》里如此提到，“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”
使徒保罗的「知足」之秘诀，建立在哪里呢？答案就在13节 ~“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”是谁见力量加给使徒保罗？主耶稣基督！
因着主耶稣基督所加给使徒保罗的力量使得他能面对、处理；不带着挂虑地去面对，因他深深知道他所需要面对眼前挑战的资源都在于他的主耶稣基督！这就是他面对生命挑战仍然能够真喜乐的秘诀！
亲爱的「更新人」，你渴望如使徒保罗那样的带着喜乐去面对人生挑战吗？若你渴望就得学习使徒保罗得真喜乐，处平静安稳之秘诀: 我靠着那加给我力量的主耶稣基督，凡事都能做 —— 我无论在什么景况都可以知足！
“阿爸父神，引导我们在「突破21」禁食祷告的期间，寻求祢的面，也能如使徒保罗那样在基督耶稣里得了面对并胜过人生挑战的秘诀。透过这期间，让我们的的心思意念都被更新转化；让我们学习如何透过向祢发出的感谢，迎接祢介入我们的环境中；进入我们的生命中，让我们无论在什么景况都可以倚靠主耶稣基督得以知足！满心感谢祢！奉主耶稣基督的名，阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
今天是「突破21」禁食祷告的第三天。对于今年的禁食祷告，你渴望看见你的生命的哪一个部份经历上帝的介入，进而经历生命突破？
默想经文: “应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告 ...”《腓4:6》
当面对事情临到时，你的第一个反应会是什么呢？立即往问题里冲去尝试尽你所能将问题处理、办妥吗？或先到上帝面前，敬拜祂、尊崇祂、邀请祂在你的环境中掌权、作王并按照祂的引导去面对眼前的挑战呢？
「挂虑」的起因往往是因对于即将要发生的事情，我们内心里没有足够的把握去胜过；或我们视事情的发生已远超过我们本身能力所能承担、处理；或我们得知对事情不切真实的咨询而导致挂虑的产生。这只不过是一些导致我们开始挂虑的一些因素。
使徒保罗在《腓立比书 4:11-13》里如此提到，“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”
使徒保罗的「知足」之秘诀，建立在哪里呢？答案就在13节 ~“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”是谁见力量加给使徒保罗？主耶稣基督！
因着主耶稣基督所加给使徒保罗的力量使得他能面对、处理；不带着挂虑地去面对，因他深深知道他所需要面对眼前挑战的资源都在于他的主耶稣基督！这就是他面对生命挑战仍然能够真喜乐的秘诀！
亲爱的「更新人」，你渴望如使徒保罗那样的带着喜乐去面对人生挑战吗？若你渴望就得学习使徒保罗得真喜乐，处平静安稳之秘诀: 我靠着那加给我力量的主耶稣基督，凡事都能做 —— 我无论在什么景况都可以知足！
“阿爸父神，引导我们在「突破21」禁食祷告的期间，寻求祢的面，也能如使徒保罗那样在基督耶稣里得了面对并胜过人生挑战的秘诀。透过这期间，让我们的的心思意念都被更新转化；让我们学习如何透过向祢发出的感谢，迎接祢介入我们的环境中；进入我们的生命中，让我们无论在什么景况都可以倚靠主耶稣基督得以知足！满心感谢祢！奉主耶稣基督的名，阿们。”
Thursday, July 24, 2014
27.07.2014 - 青少年人兴起为主耶稣基督发光吧!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这一周乃是「磐石青少年主日」；盼接着今天，让青少年能将上帝放在他们里面的恩赐、才干、创意、心声等与众弟兄姐妹分享。非常感恩，上帝把这一群富有属天赐与潜在能力的青少年放在我们这属灵的大家庭里！为着这一群青少年而感谢上帝！
是否你常听见，“青少年乃是我们未来的主人翁；国家未来的领袖。”初步听起来却是有理，但深一层地思考却发现圣经不是那样的教导我们去看待我们的青少年。圣经没有提示当让青少年比较成熟、较懂事、技能更完善后才引导他们认真看待神的话；才激励他们进入服事主；到了那时候，才好好考量上帝在青少年身上的目的和计划。相反的，圣经教导我们，今天，青少年就可以成为领袖 —— 渴望在言语、思想、行为上都尊崇、服事上帝。
亲爱的「更新人」，让我们来看看在众多青少年人中的其中两位，上帝如何的使用他们成为荣耀上帝的青少年人！
约瑟 ——
约瑟是他爸爸的最爱；但却因为爸爸宠爱使得哥哥们嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。上帝却与约瑟同在。被卖到异地的约瑟，年龄17岁，离乡背井，不在父母的遮盖下，无法参与献祭礼仪，但面临试验引诱时，约瑟仍然忠于上帝，约瑟面对引诱，仍宣告说，“我怎能作这大恶，得罪神呢？”《创 39:9》
最终，约瑟被上帝提升在埃及法老王面前蒙恩宠 —— 法老对臣仆说：“像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？... 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。” 《创 41:38-39》；“法老又对约瑟说：‘我派你治理埃及全地。’ 《创 41:41》；约瑟便被立为埃及的宰相！
大卫 ——
非利士人，歌利亚，40昼夜向以色列人的军队骂阵；以色列人都惊惶，极其害怕。《参: 撒上17章》面对权柄者对他的怀疑 —— “扫罗对大卫说：‘你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。’”《撒上17:33》；面对敌人对他的嗤笑 —— “非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。”《撒上17:42》
那时的大卫约22岁。[参: Clarke, Adam 圣经注释]
大卫充满信心地迎战说，“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。”《撒上17:45-46》“大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。” 《撒上17:49》
上帝使得大卫，这位全然依赖、信靠祂的年轻人，充满荣耀地战胜了人人都惧怕的巨人，歌利亚！
亲爱的「更新人」，我深信今天青少年人若全然依赖并依靠主耶稣基督，青少年人的生命必能充满荣耀的为上帝赢得更多迷失在黑暗、罪恶中的青少年人！
让我们以祷告守望我们的青少年人吧！
《提前 4:12》“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”
青少年人兴起为主耶稣基督发光吧！
欢迎你回到你属灵的家！
这一周乃是「磐石青少年主日」；盼接着今天，让青少年能将上帝放在他们里面的恩赐、才干、创意、心声等与众弟兄姐妹分享。非常感恩，上帝把这一群富有属天赐与潜在能力的青少年放在我们这属灵的大家庭里！为着这一群青少年而感谢上帝！
是否你常听见，“青少年乃是我们未来的主人翁；国家未来的领袖。”初步听起来却是有理，但深一层地思考却发现圣经不是那样的教导我们去看待我们的青少年。圣经没有提示当让青少年比较成熟、较懂事、技能更完善后才引导他们认真看待神的话；才激励他们进入服事主；到了那时候，才好好考量上帝在青少年身上的目的和计划。相反的，圣经教导我们，今天，青少年就可以成为领袖 —— 渴望在言语、思想、行为上都尊崇、服事上帝。
亲爱的「更新人」，让我们来看看在众多青少年人中的其中两位，上帝如何的使用他们成为荣耀上帝的青少年人！
约瑟 ——
约瑟是他爸爸的最爱；但却因为爸爸宠爱使得哥哥们嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。上帝却与约瑟同在。被卖到异地的约瑟，年龄17岁，离乡背井，不在父母的遮盖下，无法参与献祭礼仪，但面临试验引诱时，约瑟仍然忠于上帝，约瑟面对引诱，仍宣告说，“我怎能作这大恶，得罪神呢？”《创 39:9》
最终，约瑟被上帝提升在埃及法老王面前蒙恩宠 —— 法老对臣仆说：“像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？... 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。” 《创 41:38-39》；“法老又对约瑟说：‘我派你治理埃及全地。’ 《创 41:41》；约瑟便被立为埃及的宰相！
大卫 ——
非利士人，歌利亚，40昼夜向以色列人的军队骂阵；以色列人都惊惶，极其害怕。《参: 撒上17章》面对权柄者对他的怀疑 —— “扫罗对大卫说：‘你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。’”《撒上17:33》；面对敌人对他的嗤笑 —— “非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。”《撒上17:42》
那时的大卫约22岁。[参: Clarke, Adam 圣经注释]
大卫充满信心地迎战说，“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。”《撒上17:45-46》“大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。” 《撒上17:49》
上帝使得大卫，这位全然依赖、信靠祂的年轻人，充满荣耀地战胜了人人都惧怕的巨人，歌利亚！
亲爱的「更新人」，我深信今天青少年人若全然依赖并依靠主耶稣基督，青少年人的生命必能充满荣耀的为上帝赢得更多迷失在黑暗、罪恶中的青少年人！
让我们以祷告守望我们的青少年人吧！
《提前 4:12》“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”
青少年人兴起为主耶稣基督发光吧！
Thursday, July 17, 2014
20.07.2014 - 有了主耶稣与我们同在，不论在高处或在低谷，都是丰盛的!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
主耶稣说:“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊 (人) 得生命，并且得的更丰盛。”《约 10:10》
摆在我们前头有两种真实的生命
(1) 被偷窃、杀害、毁坏的生命；
(2) 得生命，并且得的更丰盛；
分别由
(1) 盗贼，就是恶者撒旦都走我们的生命；
(2) 主耶稣，赐生命的主；使生命更丰盛的主。
今天，若要你形容自己正在过的生命，你会用什么字眼来形容/描述呢？
“明明都有的啊！为什么还是不够的呢？”“为什么一直做、一直存、一直不停止的奔波，到头来，还是清；还是穷光蛋？”“为什么我一直奋斗，但感觉，越奋斗就越空虚？”等 ...
亲爱的「更新人」，今天你的生命可以不需要继续这样的生活下去，为什么？因为主耶稣说，“我来了！”主耶稣来了！祂要进入你的生命里！正如主耶稣站在教会的门外叩门一样，今天，祂也站在你门外叩门，“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”《启 3:20》
当主耶稣来的时候，祂也带着属祂的一切丰盛进到我们的生命里。祂不但把生命赐给我们，而且是把更丰盛的生命赐给我们。何谓「更丰盛的生命」呢？
「得的更丰盛」原文 “perisson”指“超级丰盛；满溢；过剩的；远超出设定的数量；超过所能期待的数量。换言之，主耶稣应许我们的生命乃是远超过我们所能求、所能想的，正如记载在《林前 2:9》“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”《弗 3:20》“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”这就是主耶稣应许我们更丰盛的生命！
《彼后 3:18》“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。” 「得的更丰盛」乃依靠主耶稣在生命的过程中持续不间断的学习、操练、成长、成熟，同时也会经历跌倒、恢复、调整、忍耐坚守及胜过生命种种的挑战！
亲爱的「更新人」，生命的丰盛不是在于平静安稳度日的生命；丰盛的生命不只是能“在青草地上躺卧 ... 在水边安歇”《诗 23:2》而是即便“经过死阴的幽谷也必不怕遭害” 《诗 23:4》，因为主耶稣与我们同在！真正丰盛的生命就是有主耶稣与我们同在的生命；有了主耶稣与我们同在，不论在高处或在低谷，都是丰盛的！哈利路亚！
欢迎你回到你属灵的家！
主耶稣说:“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊 (人) 得生命，并且得的更丰盛。”《约 10:10》
摆在我们前头有两种真实的生命
(1) 被偷窃、杀害、毁坏的生命；
(2) 得生命，并且得的更丰盛；
分别由
(1) 盗贼，就是恶者撒旦都走我们的生命；
(2) 主耶稣，赐生命的主；使生命更丰盛的主。
今天，若要你形容自己正在过的生命，你会用什么字眼来形容/描述呢？
“明明都有的啊！为什么还是不够的呢？”“为什么一直做、一直存、一直不停止的奔波，到头来，还是清；还是穷光蛋？”“为什么我一直奋斗，但感觉，越奋斗就越空虚？”等 ...
亲爱的「更新人」，今天你的生命可以不需要继续这样的生活下去，为什么？因为主耶稣说，“我来了！”主耶稣来了！祂要进入你的生命里！正如主耶稣站在教会的门外叩门一样，今天，祂也站在你门外叩门，“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”《启 3:20》
当主耶稣来的时候，祂也带着属祂的一切丰盛进到我们的生命里。祂不但把生命赐给我们，而且是把更丰盛的生命赐给我们。何谓「更丰盛的生命」呢？
「得的更丰盛」原文 “perisson”指“超级丰盛；满溢；过剩的；远超出设定的数量；超过所能期待的数量。换言之，主耶稣应许我们的生命乃是远超过我们所能求、所能想的，正如记载在《林前 2:9》“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”《弗 3:20》“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”这就是主耶稣应许我们更丰盛的生命！
《彼后 3:18》“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。” 「得的更丰盛」乃依靠主耶稣在生命的过程中持续不间断的学习、操练、成长、成熟，同时也会经历跌倒、恢复、调整、忍耐坚守及胜过生命种种的挑战！
亲爱的「更新人」，生命的丰盛不是在于平静安稳度日的生命；丰盛的生命不只是能“在青草地上躺卧 ... 在水边安歇”《诗 23:2》而是即便“经过死阴的幽谷也必不怕遭害” 《诗 23:4》，因为主耶稣与我们同在！真正丰盛的生命就是有主耶稣与我们同在的生命；有了主耶稣与我们同在，不论在高处或在低谷，都是丰盛的！哈利路亚！
13.07.2014 - 与主耶稣建立活泼、亲密的团契关系！
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
上周谈到自省、回转到上帝的面前，重新定位，从心出发。今天，愿谈谈有关重新踏上成长的属灵旅程所需要的资源，以便能走更远的路。
《约 15:5》如此记载主耶稣对门徒说的话:“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”
今天这段圣经经文，正发出一个对于你生命成长的重要邀请: 与主耶稣建立活泼、亲密的团契关系！
主耶稣告诉门徒们，祂就是上帝的葡萄树，我们必须成为与主耶稣相连的枝子。枝子生命力唯一的来源就是与树紧密联结。当主耶稣形容祂是葡萄树，我们就像葡萄树的枝子时，祂正引导我们看见，正如葡萄树枝子必须与葡萄树紧密联结才能结果子；照样，若我们渴望看见自己的生命丰盛、充满意义、充实、不但祝福自己也能成为他人的祝福等，就必须紧密地与主耶稣接触、联结。
虽然许多基督徒知道这真理，但还未真正的进入这真理；换言之，还为真正的在自己的生活里，常常紧密地与主耶稣接触、联结。许多时候，许多基督徒还是过着“属于自己的生活”，只是一周一次在主日崇拜的几个小时，唱唱诗歌、听听信息就算是已与主耶稣接触、联结了。这样的属灵生命是否也是你正过着的属灵生命呢？
主耶稣在世间传讲天国的福音、服事人群、完成上帝所托付祂的使命时，祂得胜生活的秘诀乃在于祂紧密与上帝接触、联结；主耶稣经常退到旷野、安静的地方，与上帝交谈。因此，主耶稣也同样邀请祂的门徒进入与祂紧密接触、联结的团契关系；正如祂与上帝紧密接触、联结的团契关系一样！
亲爱的「更新人」，今天，主耶稣也照样的向你我发出同样的邀请，“你愿意常在我里面，也好使我常在你里面 —— 紧密彼此接触、联结，建立亲密的团契关系吗？”
为什么不能轻视这个慎重的邀请呢？“因为离了主耶稣，我们就不能做什么！”可能你会说，“牧师，这不对啊！其实我没有常常与主耶稣接触、联结，但我还是可以做很多的事啊！”
请问，在做的过程中，你喜乐吗？真正的喜乐吗？你满足吗？真正的满足吗？你的生命充实吗？你感觉已达到你生命的巅峰了吗？你可否以「丰盛的生命」来形容你正过着的生命吗？你所做的事，所建立的，都拥有永恒的价值吗？等 ...
我深信若我们常常紧密与主耶稣接触、联结，建立亲密的团契关系，我们的生命与生活就不仅是如此！
祝福你重新考虑: “我渴望与主耶稣建立一个怎样的关系呢？”
欢迎你回到你属灵的家！
上周谈到自省、回转到上帝的面前，重新定位，从心出发。今天，愿谈谈有关重新踏上成长的属灵旅程所需要的资源，以便能走更远的路。
《约 15:5》如此记载主耶稣对门徒说的话:“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”
今天这段圣经经文，正发出一个对于你生命成长的重要邀请: 与主耶稣建立活泼、亲密的团契关系！
主耶稣告诉门徒们，祂就是上帝的葡萄树，我们必须成为与主耶稣相连的枝子。枝子生命力唯一的来源就是与树紧密联结。当主耶稣形容祂是葡萄树，我们就像葡萄树的枝子时，祂正引导我们看见，正如葡萄树枝子必须与葡萄树紧密联结才能结果子；照样，若我们渴望看见自己的生命丰盛、充满意义、充实、不但祝福自己也能成为他人的祝福等，就必须紧密地与主耶稣接触、联结。
虽然许多基督徒知道这真理，但还未真正的进入这真理；换言之，还为真正的在自己的生活里，常常紧密地与主耶稣接触、联结。许多时候，许多基督徒还是过着“属于自己的生活”，只是一周一次在主日崇拜的几个小时，唱唱诗歌、听听信息就算是已与主耶稣接触、联结了。这样的属灵生命是否也是你正过着的属灵生命呢？
主耶稣在世间传讲天国的福音、服事人群、完成上帝所托付祂的使命时，祂得胜生活的秘诀乃在于祂紧密与上帝接触、联结；主耶稣经常退到旷野、安静的地方，与上帝交谈。因此，主耶稣也同样邀请祂的门徒进入与祂紧密接触、联结的团契关系；正如祂与上帝紧密接触、联结的团契关系一样！
亲爱的「更新人」，今天，主耶稣也照样的向你我发出同样的邀请，“你愿意常在我里面，也好使我常在你里面 —— 紧密彼此接触、联结，建立亲密的团契关系吗？”
为什么不能轻视这个慎重的邀请呢？“因为离了主耶稣，我们就不能做什么！”可能你会说，“牧师，这不对啊！其实我没有常常与主耶稣接触、联结，但我还是可以做很多的事啊！”
请问，在做的过程中，你喜乐吗？真正的喜乐吗？你满足吗？真正的满足吗？你的生命充实吗？你感觉已达到你生命的巅峰了吗？你可否以「丰盛的生命」来形容你正过着的生命吗？你所做的事，所建立的，都拥有永恒的价值吗？等 ...
我深信若我们常常紧密与主耶稣接触、联结，建立亲密的团契关系，我们的生命与生活就不仅是如此！
祝福你重新考虑: “我渴望与主耶稣建立一个怎样的关系呢？”
Thursday, July 3, 2014
06.07.2014 - 该是为自己的生命、生活重新定位的时刻了!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
转眼之间，我们已进入2014年的下半年了。来到了这时刻，可以是为自己的生命、生活「再次定位」的时刻，为什么？就如球赛中场都会有休息，目的？让各别球队可以进行检讨有关上半场的球赛进行的如何，进而重新拟定接下来的球赛策略等。
当我们继续往前奔驶的时候，往往因为事务繁多，急迫的事情滔滔不绝的闯进你我的生活里，在无法平衡的监督下，生活的步伐会有失调的时候。若发现自己面临生活步伐失调的时刻，而又盼望能够继续有所表现，那样就得停歇片时或定下一个停歇的时段，重新看看自己所处的位置，正往着那个方向前行，与你所拟定的方向是否有差距，并如何做出合适的调整，再度往正确的方向前进！虽然看起来似乎停顿了，但这类的停顿将能使你飞跃向前！
从所罗门王献殿的训词和向耶和华神祷告中如此说道，“他们 (以色列百姓) 若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求祢说：‘我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了’；他们若在掳到之地尽心尽性归服祢，又向自己的地，就是祢赐给他们列祖之地和祢所选择的城，并我为祢名所建造的殿祷告，求祢在天上祢的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤。饶恕得罪祢的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。因为他们是祢的子民，祢的产业，是祢从埃及领出来脱离铁炉的。”《王上 8：47-51》
亲爱的「更新人」，据这段经文的记载，当我们在自省、重新定位、想起罪来、回心转意时，可以期盼以下几件的事情发生:
1.耶和华神在天上祂的居所垂听我们的祷告祈求，为我们伸冤
2.饶恕我们因所想、所说、所行的，得罪了祂
3.赦免我们的一切过犯
4.耶和华神必使我们在掳我们的人面前蒙怜恤
为什么？因为我们是耶和华神的子民，是祂的产业，是祂将我们从埃及 (旧的生活；老我的生活；过去曾在罪恶、黑暗中的生活) 领出来脱离铁炉的。哈利路亚！
亲爱的「更新人」，不论在自省自己的生活时，你得出了怎样的一个结果，今天仍然有好消息要临到你，那就是「你」—— 是耶和华神的子民，是祂的产业，是祂将「你」从埃及领出来脱离铁炉的；所以，「你」在耶和华神眼中是多么的宝贵的！
停歇后，重新出发、从心出发！带着耶和华神给与你的宝贵应许继续往着你生命、生活的方向奔驶；满怀对我们的神的信心期待祂必率领我们将祂已应许赐给我们的产业夺回，使我们能享受在祂所赐予的应许祝福里！
哈利路亚！我们是蒙福、蒙恩的子民！
欢迎你回到你属灵的家！
转眼之间，我们已进入2014年的下半年了。来到了这时刻，可以是为自己的生命、生活「再次定位」的时刻，为什么？就如球赛中场都会有休息，目的？让各别球队可以进行检讨有关上半场的球赛进行的如何，进而重新拟定接下来的球赛策略等。
当我们继续往前奔驶的时候，往往因为事务繁多，急迫的事情滔滔不绝的闯进你我的生活里，在无法平衡的监督下，生活的步伐会有失调的时候。若发现自己面临生活步伐失调的时刻，而又盼望能够继续有所表现，那样就得停歇片时或定下一个停歇的时段，重新看看自己所处的位置，正往着那个方向前行，与你所拟定的方向是否有差距，并如何做出合适的调整，再度往正确的方向前进！虽然看起来似乎停顿了，但这类的停顿将能使你飞跃向前！
从所罗门王献殿的训词和向耶和华神祷告中如此说道，“他们 (以色列百姓) 若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求祢说：‘我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了’；他们若在掳到之地尽心尽性归服祢，又向自己的地，就是祢赐给他们列祖之地和祢所选择的城，并我为祢名所建造的殿祷告，求祢在天上祢的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤。饶恕得罪祢的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。因为他们是祢的子民，祢的产业，是祢从埃及领出来脱离铁炉的。”《王上 8：47-51》
亲爱的「更新人」，据这段经文的记载，当我们在自省、重新定位、想起罪来、回心转意时，可以期盼以下几件的事情发生:
1.耶和华神在天上祂的居所垂听我们的祷告祈求，为我们伸冤
2.饶恕我们因所想、所说、所行的，得罪了祂
3.赦免我们的一切过犯
4.耶和华神必使我们在掳我们的人面前蒙怜恤
为什么？因为我们是耶和华神的子民，是祂的产业，是祂将我们从埃及 (旧的生活；老我的生活；过去曾在罪恶、黑暗中的生活) 领出来脱离铁炉的。哈利路亚！
亲爱的「更新人」，不论在自省自己的生活时，你得出了怎样的一个结果，今天仍然有好消息要临到你，那就是「你」—— 是耶和华神的子民，是祂的产业，是祂将「你」从埃及领出来脱离铁炉的；所以，「你」在耶和华神眼中是多么的宝贵的！
停歇后，重新出发、从心出发！带着耶和华神给与你的宝贵应许继续往着你生命、生活的方向奔驶；满怀对我们的神的信心期待祂必率领我们将祂已应许赐给我们的产业夺回，使我们能享受在祂所赐予的应许祝福里！
哈利路亚！我们是蒙福、蒙恩的子民！
Wednesday, June 25, 2014
29.06.2014 - 「思想是通往一个人的心灵之窗!」
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
近期，我有了这样的一个领悟: 「思想是通往一个人的心灵之窗！因此，若要确保一个人心灵是明亮的，就得谨慎自己常时间正思想什么。」(The mind is the gateway to a man’s soul! Therefore, to ensure one’s soul is bright, unwavering alertness one must have on what’s constantly being played on one’s mind.)
想起圣经有一段话是这样写的:“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”《腓 4:8》
亲爱的「更新人」，这节圣经节是多么的宝贵啊！但不晓得读了这节经文后，你是否有着样的想法: “说得容易，做得难！”
让我们仔细的来探讨这节经文:
「思念」指“让你的思想居住；固定停留在；筹算；计算”—— 若要“计算；筹算”就得收集合适、足够、准确的资料才能做出准确的筹算、计算，赞同吗？因此，若要在凡事上，活出「思念」使徒保罗所提出的，非得面对现实的实况不可！
举例: 我不能光猜测我的银行户口存有RM38，不论我怎样的认为都是在自欺；直到我确确实实地正视；将我的思想停留在我银行户口的数据上，真实地看着存款数字，那样我才能确确实实地跟自己说，“我真的还有RM38在我的银行户口了！”
当使徒保罗告诉腓立比的基督徒说，“这些事你们都要思念，”他正告诉他们要正视自己所处的实况；不是猜测而已，必须要确确实实地知道: 现在，你正处在怎样的情况里？你正面对着怎样的挑战？你正被怎样的困境缠绕着？等。
亲爱的「更新人」，以上的这一步做到以后，却不能让自己的思想停留在那里。接着就是关键且要竭力靠主话语的应许及主圣灵的光照、启示: 处在实况中，你是否能看见“真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，存有德行的，有能称赞的”实况呢？
亲爱的「更新人」，若非依靠主圣灵和主的话语 (圣经)，我们是难以做到的！让我们一起来试试看吧！
“阿爸父神啊！祢的话既然能如此的说，就是告诉我们，是可以如此地发生的。在我们有限的想法、看法中，我们有许多不足之处。祈求祢赐下祢智慧和启示的灵引导我们进入祢已为我们预备的。我们期待被祢的灵引导，我们渴望学习。奉主耶稣的名，阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
近期，我有了这样的一个领悟: 「思想是通往一个人的心灵之窗！因此，若要确保一个人心灵是明亮的，就得谨慎自己常时间正思想什么。」(The mind is the gateway to a man’s soul! Therefore, to ensure one’s soul is bright, unwavering alertness one must have on what’s constantly being played on one’s mind.)
想起圣经有一段话是这样写的:“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”《腓 4:8》
亲爱的「更新人」，这节圣经节是多么的宝贵啊！但不晓得读了这节经文后，你是否有着样的想法: “说得容易，做得难！”
让我们仔细的来探讨这节经文:
「思念」指“让你的思想居住；固定停留在；筹算；计算”—— 若要“计算；筹算”就得收集合适、足够、准确的资料才能做出准确的筹算、计算，赞同吗？因此，若要在凡事上，活出「思念」使徒保罗所提出的，非得面对现实的实况不可！
举例: 我不能光猜测我的银行户口存有RM38，不论我怎样的认为都是在自欺；直到我确确实实地正视；将我的思想停留在我银行户口的数据上，真实地看着存款数字，那样我才能确确实实地跟自己说，“我真的还有RM38在我的银行户口了！”
当使徒保罗告诉腓立比的基督徒说，“这些事你们都要思念，”他正告诉他们要正视自己所处的实况；不是猜测而已，必须要确确实实地知道: 现在，你正处在怎样的情况里？你正面对着怎样的挑战？你正被怎样的困境缠绕着？等。
亲爱的「更新人」，以上的这一步做到以后，却不能让自己的思想停留在那里。接着就是关键且要竭力靠主话语的应许及主圣灵的光照、启示: 处在实况中，你是否能看见“真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，存有德行的，有能称赞的”实况呢？
亲爱的「更新人」，若非依靠主圣灵和主的话语 (圣经)，我们是难以做到的！让我们一起来试试看吧！
“阿爸父神啊！祢的话既然能如此的说，就是告诉我们，是可以如此地发生的。在我们有限的想法、看法中，我们有许多不足之处。祈求祢赐下祢智慧和启示的灵引导我们进入祢已为我们预备的。我们期待被祢的灵引导，我们渴望学习。奉主耶稣的名，阿们。”
Friday, June 20, 2014
22.06.2014 - 「心里得享安息」
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
「沙滩的足迹」
那一夜，我梦见与耶稣在沙滩上同行 …
我的人生经历都一幕幕地划过蓝天。每一幕，我都看见沙滩上总会有两对足印。一对属于我，一对属于耶稣。
然而，我发现，最近沙滩上的足印只剩下一对。我又回想起，每当我人生陷入低潮和沮丧时，沙滩上的足印总是只有一对。
我十分懊恼就质问主说，“主啊！你曾应许我，当我愿意跟随祢，祢总会伴我一起走人生。为何总是在我最艰难时候，祢离开我；为何在我最需要祢的时候，祢远离我？”
主耶稣温柔地回答:“我最亲爱的孩子啊！我爱你，我绝不会离开你。当你处在苦难和考验中，你只看见一对足印，那是没错的；但那是因为 … 我正背着你！那对足印是我的，不是你的！”
亲爱的「更新人」，我曾经写作过一首诗歌，歌词的一段是这样的:
人生弯弯曲曲的路是难免的，若是要忧忧愁愁去面对倒不如开心的；耶稣说，“给我你的手，让我牵着你走 …”
这就是我们信靠、交托生命于的那位充满慈爱的救主耶稣基督！祂应许说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”《太 11:28-30》
每一个人所担的重担有类别 —— 有的在心灵里、有的则在身体上、另有的在他人上、有的是为个人、则有的是为大众等；虽然所担的重担不同但所渴望抵达的重点情况，就我而言，确实一样的，那就是渴望「心里得享安息」，不晓得你赞同吗？
「心里得享安息」是怎样产生的？圣经这里提到，“你们当负我的轭，学我的样式，这样 …”
面对眼前的艰难境况，你可将眼前的事，化成与主耶稣的一段对话、学习。可以尝试的跟主耶稣聊聊:
发生这事，是不是我负错轭了呢？“主耶稣，祢说，‘当负祢的轭。’什么是祢放在我生命的轭呢？祢说，‘学祢的样式。’当如何学呢？”
亲爱的「更新人」，生命肯定需要负轭，因为在负轭中，纪律、锻炼就开始发生；有经过锻炼的生命，在承载人生的波涛汹涌时，仍可以跌倒后，靠着主耶稣的力量、恩典，再度站起来！
欢迎你回到你属灵的家！
「沙滩的足迹」
那一夜，我梦见与耶稣在沙滩上同行 …
我的人生经历都一幕幕地划过蓝天。每一幕，我都看见沙滩上总会有两对足印。一对属于我，一对属于耶稣。
然而，我发现，最近沙滩上的足印只剩下一对。我又回想起，每当我人生陷入低潮和沮丧时，沙滩上的足印总是只有一对。
我十分懊恼就质问主说，“主啊！你曾应许我，当我愿意跟随祢，祢总会伴我一起走人生。为何总是在我最艰难时候，祢离开我；为何在我最需要祢的时候，祢远离我？”
主耶稣温柔地回答:“我最亲爱的孩子啊！我爱你，我绝不会离开你。当你处在苦难和考验中，你只看见一对足印，那是没错的；但那是因为 … 我正背着你！那对足印是我的，不是你的！”
亲爱的「更新人」，我曾经写作过一首诗歌，歌词的一段是这样的:
人生弯弯曲曲的路是难免的，若是要忧忧愁愁去面对倒不如开心的；耶稣说，“给我你的手，让我牵着你走 …”
这就是我们信靠、交托生命于的那位充满慈爱的救主耶稣基督！祂应许说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”《太 11:28-30》
每一个人所担的重担有类别 —— 有的在心灵里、有的则在身体上、另有的在他人上、有的是为个人、则有的是为大众等；虽然所担的重担不同但所渴望抵达的重点情况，就我而言，确实一样的，那就是渴望「心里得享安息」，不晓得你赞同吗？
「心里得享安息」是怎样产生的？圣经这里提到，“你们当负我的轭，学我的样式，这样 …”
面对眼前的艰难境况，你可将眼前的事，化成与主耶稣的一段对话、学习。可以尝试的跟主耶稣聊聊:
发生这事，是不是我负错轭了呢？“主耶稣，祢说，‘当负祢的轭。’什么是祢放在我生命的轭呢？祢说，‘学祢的样式。’当如何学呢？”
亲爱的「更新人」，生命肯定需要负轭，因为在负轭中，纪律、锻炼就开始发生；有经过锻炼的生命，在承载人生的波涛汹涌时，仍可以跌倒后，靠着主耶稣的力量、恩典，再度站起来！
Friday, June 13, 2014
15.06.2014 - 父亲节蒙福!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这周，我们欢庆「父亲节」；愿在此，祝福所有父亲们，“父亲节蒙福！愿上帝大能的手扶持您们的双手以便能保护家人、为家人而预备、引导家人更合乎上帝的心意！”
在这「父亲节」，让我们一起从《罗 8:14-17》学习有上帝为我们的天父是多么蒙福！
“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”
《约 1:12-13》“凡接待祂 (耶稣基督) 的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”
亲爱的「更新人」，你我从接受耶稣基督为主的那一天起就已得着“权柄，作神的儿女”；既然是神的儿女，神就是我们的“父；天上的父”！
《罗 8:14-17》记载，神的儿女拥有一个特征 —— 被神的灵引导而生活；常提醒我们在基督耶稣里的身份，因此，更当活出合乎身份的生活方式。
身为神的儿女还有另一个福分，那就是生活方式的转变 —— 据《罗 8:15》: 过去我们是奴仆的心，常活在害怕里，但现今，在基督耶稣里，就受了为神儿子的心，因此可称神为:“阿爸，父！”不再活在害怕里，而是进入平安、充满慈爱里。
《罗 8:17》提到我们为神的后嗣就与基督耶稣一同受苦，但也和祂一同得荣耀。这应许着，基督耶稣的同在；祂不丢弃也不离弃我们。主耶稣必亲自和我们一同度过任何为福音的缘故而受苦难。同时，也应许我们因着与基督耶稣一同受苦，也必与祂一同得荣耀！哈利路亚！
因此，在欢庆父亲节，让我们感谢阿爸父神常常与我们同在，赐下祂的灵天天引导我们为祂而生活。每当我们怀疑自己在基督耶稣里的身份时，祂的灵成为我们的心同证我们就是神的儿女。经过患难时，让我们一同被激励定睛在与基督耶稣一同得荣耀的应许确据。
亲爱的「更新人」，愿在欢庆父亲节的今天，你能重新更新对阿爸父神为你天上的父来赞美、感谢祂！也愿祂的灵引导你进入永恒不变的确据 —— 你为神的后嗣，进而得着儿子的心之应许；活在盼望、喜乐、平安、慈爱中。
父亲节蒙福！
欢迎你回到你属灵的家！
这周，我们欢庆「父亲节」；愿在此，祝福所有父亲们，“父亲节蒙福！愿上帝大能的手扶持您们的双手以便能保护家人、为家人而预备、引导家人更合乎上帝的心意！”
在这「父亲节」，让我们一起从《罗 8:14-17》学习有上帝为我们的天父是多么蒙福！
“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”
《约 1:12-13》“凡接待祂 (耶稣基督) 的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”
亲爱的「更新人」，你我从接受耶稣基督为主的那一天起就已得着“权柄，作神的儿女”；既然是神的儿女，神就是我们的“父；天上的父”！
《罗 8:14-17》记载，神的儿女拥有一个特征 —— 被神的灵引导而生活；常提醒我们在基督耶稣里的身份，因此，更当活出合乎身份的生活方式。
身为神的儿女还有另一个福分，那就是生活方式的转变 —— 据《罗 8:15》: 过去我们是奴仆的心，常活在害怕里，但现今，在基督耶稣里，就受了为神儿子的心，因此可称神为:“阿爸，父！”不再活在害怕里，而是进入平安、充满慈爱里。
《罗 8:17》提到我们为神的后嗣就与基督耶稣一同受苦，但也和祂一同得荣耀。这应许着，基督耶稣的同在；祂不丢弃也不离弃我们。主耶稣必亲自和我们一同度过任何为福音的缘故而受苦难。同时，也应许我们因着与基督耶稣一同受苦，也必与祂一同得荣耀！哈利路亚！
因此，在欢庆父亲节，让我们感谢阿爸父神常常与我们同在，赐下祂的灵天天引导我们为祂而生活。每当我们怀疑自己在基督耶稣里的身份时，祂的灵成为我们的心同证我们就是神的儿女。经过患难时，让我们一同被激励定睛在与基督耶稣一同得荣耀的应许确据。
亲爱的「更新人」，愿在欢庆父亲节的今天，你能重新更新对阿爸父神为你天上的父来赞美、感谢祂！也愿祂的灵引导你进入永恒不变的确据 —— 你为神的后嗣，进而得着儿子的心之应许；活在盼望、喜乐、平安、慈爱中。
父亲节蒙福！
Saturday, June 7, 2014
08.06.2014 - 「三喜同庆」!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这周乃是「三喜同庆」: 一、每个主日聚集同记念主耶稣乃在星期日复活；二、欢庆「双亲节」—— 感恩身为父母的嘉宾们及教会的弟兄姐妹能一同出席；三、同见证并祝贺四对夫妇将「重立婚约」。哈利路亚！今天是非常高兴欢喜的主日崇拜！
一、星期日——主耶稣复活日
每个星期日，都是记念、欢庆主耶稣为人类而复活；这乃是人类可以支取的盼望。我们乃是敬拜一位从死里复活的主；祂已战胜了死亡；现今已复活！因此，使主耶稣从死里复活神的大能，也能使我们从生活的困境 [死路]、心里的沮丧 [死心]、灵魂离世不知何处去 [永恒的死] ... 这种种的尽头，主耶稣基督就是我们面对人生问题、挑战的「答案」！(Jesus Christ is the answer to your lives!)
二、「双亲节」
圣经里，记载了「十诫」有关神对人类的心意，可分为两个部分: 第一至第四条诫命教导有关人与神的关系；而第五至第十条诫命则教导有关人与人之间的关系。「十诫」第二部分的首要提到的诫命就是“要孝敬父母”，可见「孝敬父母」是一切人与人之间关系之首。
圣经在《以弗所书 6:1-3》如此记载:“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿；这是第一条带应许的诫命。”
亲爱的「更新人」，要在「主耶稣里」听从父母；圣经提到，“这是理所当然的。”让我们在欢庆「双亲节」的今天，向神祈求，引导我们当如何在主耶稣里孝敬我们的父母。主耶稣最能够体会我们父母的心；当我们寻求主耶稣的引导，祂必定会启示我们有关父母藏在心里不让孩子们担忧他们的事情；如此，我们就能尽我们对父母的孝意。
三、「重立婚约」
《创世记 2:18》如此记载:“ 耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”婚姻乃是神所设立的；为要使男人和女人在神所设立的婚姻中得到互助、互补、互相关爱，进而活出神设立婚姻爱的真谛。
因此，今天四对夫妇将在神面前及在众人的见证下，重新立约，邀请神主导他们两的婚姻能继续建立在永恒的慈爱中；并依靠神的能力、智慧、引导，成为合神心意的配偶 —— 为丈夫的，引导妻子活出神的意旨；为妻子的，帮助丈夫按照神话语的教导而生活并带领他们的家事奉神，为神而活！
亲爱的「更新人」，让我们齐来祝贺并祝福今天四对夫妇在神面前及在众人的见证下重新立约，活出神在他们婚姻里的意旨。哈利路亚！
欢迎你回到你属灵的家！
这周乃是「三喜同庆」: 一、每个主日聚集同记念主耶稣乃在星期日复活；二、欢庆「双亲节」—— 感恩身为父母的嘉宾们及教会的弟兄姐妹能一同出席；三、同见证并祝贺四对夫妇将「重立婚约」。哈利路亚！今天是非常高兴欢喜的主日崇拜！
一、星期日——主耶稣复活日
每个星期日，都是记念、欢庆主耶稣为人类而复活；这乃是人类可以支取的盼望。我们乃是敬拜一位从死里复活的主；祂已战胜了死亡；现今已复活！因此，使主耶稣从死里复活神的大能，也能使我们从生活的困境 [死路]、心里的沮丧 [死心]、灵魂离世不知何处去 [永恒的死] ... 这种种的尽头，主耶稣基督就是我们面对人生问题、挑战的「答案」！(Jesus Christ is the answer to your lives!)
二、「双亲节」
圣经里，记载了「十诫」有关神对人类的心意，可分为两个部分: 第一至第四条诫命教导有关人与神的关系；而第五至第十条诫命则教导有关人与人之间的关系。「十诫」第二部分的首要提到的诫命就是“要孝敬父母”，可见「孝敬父母」是一切人与人之间关系之首。
圣经在《以弗所书 6:1-3》如此记载:“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿；这是第一条带应许的诫命。”
亲爱的「更新人」，要在「主耶稣里」听从父母；圣经提到，“这是理所当然的。”让我们在欢庆「双亲节」的今天，向神祈求，引导我们当如何在主耶稣里孝敬我们的父母。主耶稣最能够体会我们父母的心；当我们寻求主耶稣的引导，祂必定会启示我们有关父母藏在心里不让孩子们担忧他们的事情；如此，我们就能尽我们对父母的孝意。
三、「重立婚约」
《创世记 2:18》如此记载:“ 耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”婚姻乃是神所设立的；为要使男人和女人在神所设立的婚姻中得到互助、互补、互相关爱，进而活出神设立婚姻爱的真谛。
因此，今天四对夫妇将在神面前及在众人的见证下，重新立约，邀请神主导他们两的婚姻能继续建立在永恒的慈爱中；并依靠神的能力、智慧、引导，成为合神心意的配偶 —— 为丈夫的，引导妻子活出神的意旨；为妻子的，帮助丈夫按照神话语的教导而生活并带领他们的家事奉神，为神而活！
亲爱的「更新人」，让我们齐来祝贺并祝福今天四对夫妇在神面前及在众人的见证下重新立约，活出神在他们婚姻里的意旨。哈利路亚！
Friday, May 30, 2014
01.06.2014 - 期待进入阿爸父神所应许「加给你」的祝福资源库里吧！
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《太 6:33-34》
延续上周我们所谈到的: 圣经说，“一天的难处一天当就够了！”多么明智的提示！但往往读者未必能够如这明智的提示而生活。真的能只单单担起一天的难处而已吗？
亲爱的「更新人」，《太 6:33》如此记载，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”在面对「昨天、过去」和「明天；将来」怎能不忧虑；更能充满盼望，期待神亲自的带领和预备呢？
「要先求」—— 在面对生命的挑战时，往往人就会不断地被眼前的人、事、物，将我们给掩盖了；使我们喘不过气来！正落在那样的情况时，若仔细去想一想，往往难以发现，我们整个的焦点都放在正面对的问题、难处中。
《太 6:33》却引导我们拥抱另一种态度去面对挑战，不是往问题前冲，而是向阿爸父神的怀抱里奔驶 (Run to the embrace of Abba Father in the midst of trials & lacking)。在面对问题、困难时，「要先求」阿爸父神的面！试想: 当你面对问题时，第一个出现在你思想里的是什么呢？“我当如何面对？现在我应该做什么？”或“阿爸父神，事情发生了，祢会怎样处理？我当怎样按照祢心意处理我眼前又紧急又相当有难度的问题呢？”
当你面对挑战，开始怀疑，阿爸父神是否离开你，试着去望一望鸟儿，看一看花儿，让它们如何被阿爸父神眷顾的事实提醒你，学习全然依靠阿爸父神；正如鸟儿、花儿依靠它们的创造主一样！
亲爱的「更新人」，要先求「神」的国、「神」的义，而不是「我」的国、「我」的义！当我们专注在求「我」的国、「我」的义时，我们就进入如何去「抓、夺、要」的状态，面对眼前的问题。但当我们学习先求「神」的国、「神」的义时，我们正将自己处于「领受、接待、享受」的恩宠位置上面对我们的问题。
当我们学习紧贴着阿爸父神，祂必定会将我们「今天」所需要的一切资源赐给我们！这一刻，你是否还在为「昨天、过去」和「明天；将来」而忧虑呢？现在就在阿爸父神面前，向祂倾诉你心里所面对的，开始将自己放在恩宠、应许的位置上，并开始的领受、接待、享受即将要临到你生命中的属天福气吧！
亲爱的「更新人」，当你面对生命的挑战时，学习先求「神」的国、「神」的义将为你开一道领祝福之门，期待进入阿爸父神所应许「加给你」的祝福资源库里吧！
欢迎你回到你属灵的家！
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《太 6:33-34》
延续上周我们所谈到的: 圣经说，“一天的难处一天当就够了！”多么明智的提示！但往往读者未必能够如这明智的提示而生活。真的能只单单担起一天的难处而已吗？
亲爱的「更新人」，《太 6:33》如此记载，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”在面对「昨天、过去」和「明天；将来」怎能不忧虑；更能充满盼望，期待神亲自的带领和预备呢？
「要先求」—— 在面对生命的挑战时，往往人就会不断地被眼前的人、事、物，将我们给掩盖了；使我们喘不过气来！正落在那样的情况时，若仔细去想一想，往往难以发现，我们整个的焦点都放在正面对的问题、难处中。
《太 6:33》却引导我们拥抱另一种态度去面对挑战，不是往问题前冲，而是向阿爸父神的怀抱里奔驶 (Run to the embrace of Abba Father in the midst of trials & lacking)。在面对问题、困难时，「要先求」阿爸父神的面！试想: 当你面对问题时，第一个出现在你思想里的是什么呢？“我当如何面对？现在我应该做什么？”或“阿爸父神，事情发生了，祢会怎样处理？我当怎样按照祢心意处理我眼前又紧急又相当有难度的问题呢？”
当你面对挑战，开始怀疑，阿爸父神是否离开你，试着去望一望鸟儿，看一看花儿，让它们如何被阿爸父神眷顾的事实提醒你，学习全然依靠阿爸父神；正如鸟儿、花儿依靠它们的创造主一样！
亲爱的「更新人」，要先求「神」的国、「神」的义，而不是「我」的国、「我」的义！当我们专注在求「我」的国、「我」的义时，我们就进入如何去「抓、夺、要」的状态，面对眼前的问题。但当我们学习先求「神」的国、「神」的义时，我们正将自己处于「领受、接待、享受」的恩宠位置上面对我们的问题。
当我们学习紧贴着阿爸父神，祂必定会将我们「今天」所需要的一切资源赐给我们！这一刻，你是否还在为「昨天、过去」和「明天；将来」而忧虑呢？现在就在阿爸父神面前，向祂倾诉你心里所面对的，开始将自己放在恩宠、应许的位置上，并开始的领受、接待、享受即将要临到你生命中的属天福气吧！
亲爱的「更新人」，当你面对生命的挑战时，学习先求「神」的国、「神」的义将为你开一道领祝福之门，期待进入阿爸父神所应许「加给你」的祝福资源库里吧！
25.05.2014 - “如何只担起一天的难处呢？”
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《太 6:33-34》
尝试的想知道你对这道问题的答案:“哪一个比较累人: 一天的劳力或一天的劳心？”
犹太人有这样的箴言: “当你死了，虫子吃你；当你活着，忧虑吃你。”[Jewish Proverb: “Worms eat you when you're dead; worries eat you when you're alive.”]我尝试使用自己加强意思重述这句犹太人的箴言:“当你死了，虫子吃你身；当你仍活着，忧虑吃你心。”这是不是“视生如死也”？
亲爱的「更新人」，「忧虑」的影响有多大呢？我深信「忧虑」对你而言一定不陌生！
这周默想的圣经经文中，说道，“不要为明天忧虑”；换言之，人常常把“明天: 未来 —— 还未发生的事”都带到“今天”来担起！在鼓励处于忧虑的人，我常会让对方思考自己处于的状况并引导对方看见必须作一个明智的解决选择；这也是我常用来鼓励自己的一道反思问题。
该反思问题如下: “人往往将「昨天、过去」的忧虑，放在「今天」，也将「明天；将来」的忧虑同时也放在「今天」；加上「今天」所当面对、承担的事务，也得去面对；去承担。请问，要担起「今天」的忧虑，是否以使你喘不过气来了？那么，又要承担「昨天、过去」的忧虑，加上「明天、未来」的忧虑，你能够拥有足够的力气、精力、思想空间、资源去处理、分析、决定、去行动，做出改变吗？
圣经说，“一天的难处一天当就够了！”多么明智的提示！但往往读者未必能够如这明智的提示而生活。叹息！真的能只单单担起一天的难处而已吗？
若要持着如此的信念就的明白这周默想经文里提出的解决方法之一:“ 因为明天自有明天的忧虑”—— 换言之，不要多担忧虑，也不要少担忧虑；一天的忧虑，一天担就够了！如果「昨天、过去」的忧虑，在「昨天、过去」好好的担；好好的处理了，那么今天还需要担起它吗？
而「明天；将来」的忧虑尚未来临，为什么要去担起尚未来临的忧虑呢？因为「今天」的忧虑已占据你所有的精神、精力、时间等资源了！我深信你也没有怎样的「后备资源」去面对超出「今天」所能承担的忧虑，对吗？
亲爱的「更新人」，下周，我会继续和你再聊，34节上一节的另一个处理「昨天、过去」和「明天；将来」不必要多担起的忧虑。你也不必“忧虑”下周我会跟你分享怎样的解决方案或“忧虑”你有没有机会读到我将分享的 ... 哈哈！[*有这样的忧虑读者吗？]
留给你反思的一道问题:“如何只担起一天的难处呢？”
欢迎你回到你属灵的家！
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《太 6:33-34》
尝试的想知道你对这道问题的答案:“哪一个比较累人: 一天的劳力或一天的劳心？”
犹太人有这样的箴言: “当你死了，虫子吃你；当你活着，忧虑吃你。”[Jewish Proverb: “Worms eat you when you're dead; worries eat you when you're alive.”]我尝试使用自己加强意思重述这句犹太人的箴言:“当你死了，虫子吃你身；当你仍活着，忧虑吃你心。”这是不是“视生如死也”？
亲爱的「更新人」，「忧虑」的影响有多大呢？我深信「忧虑」对你而言一定不陌生！
这周默想的圣经经文中，说道，“不要为明天忧虑”；换言之，人常常把“明天: 未来 —— 还未发生的事”都带到“今天”来担起！在鼓励处于忧虑的人，我常会让对方思考自己处于的状况并引导对方看见必须作一个明智的解决选择；这也是我常用来鼓励自己的一道反思问题。
该反思问题如下: “人往往将「昨天、过去」的忧虑，放在「今天」，也将「明天；将来」的忧虑同时也放在「今天」；加上「今天」所当面对、承担的事务，也得去面对；去承担。请问，要担起「今天」的忧虑，是否以使你喘不过气来了？那么，又要承担「昨天、过去」的忧虑，加上「明天、未来」的忧虑，你能够拥有足够的力气、精力、思想空间、资源去处理、分析、决定、去行动，做出改变吗？
圣经说，“一天的难处一天当就够了！”多么明智的提示！但往往读者未必能够如这明智的提示而生活。叹息！真的能只单单担起一天的难处而已吗？
若要持着如此的信念就的明白这周默想经文里提出的解决方法之一:“ 因为明天自有明天的忧虑”—— 换言之，不要多担忧虑，也不要少担忧虑；一天的忧虑，一天担就够了！如果「昨天、过去」的忧虑，在「昨天、过去」好好的担；好好的处理了，那么今天还需要担起它吗？
而「明天；将来」的忧虑尚未来临，为什么要去担起尚未来临的忧虑呢？因为「今天」的忧虑已占据你所有的精神、精力、时间等资源了！我深信你也没有怎样的「后备资源」去面对超出「今天」所能承担的忧虑，对吗？
亲爱的「更新人」，下周，我会继续和你再聊，34节上一节的另一个处理「昨天、过去」和「明天；将来」不必要多担起的忧虑。你也不必“忧虑”下周我会跟你分享怎样的解决方案或“忧虑”你有没有机会读到我将分享的 ... 哈哈！[*有这样的忧虑读者吗？]
留给你反思的一道问题:“如何只担起一天的难处呢？”
Friday, May 16, 2014
18.05.2014 - 「专一跟从」耶和华神!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”《民 14:24》
这周我们来看一位非一般耶和华神的跟随者；他就是「迦勒」！上帝应许要把迦勒领进他所去过的那地；不但如此，还会使迦勒的后裔得那地为业。
今天你有渴望进去的一片地，或一片天空，或一个领域吗？你试想想看，跟迦勒说话的上帝，今天，也如跟迦勒那样的对你说，“我，耶和华神，就把你领进你所去过的那地；你的后裔也必得那地为业。”你将会有着怎样的感受、感想呢？
如何得地为业，不但如此，也能将所得的地，转交给你的后裔为业呢？
亲爱的「更新人」，迦勒需做什么便能进入得地为业的祝福里呢？而这祝福不是「人为」而是「神赐」的祝福呢？这周默想经文里提到进入得地为业的途径: 「专一跟从」耶和华神！「专一」指“持续不断，即便处于急难中仍不动摇；持续稳固”... 「跟从」乃一步接一步的往前跨步！
往往面对眼前的困难时，退缩，自然地浮现在我们的脑海里；而且不是一次，许多时候，无数次的浮现，为了击垮我们！
亲爱的「更新人」，我们能如何继续不间断地「专一跟从」耶和华神！上帝如何形容迦勒？迦勒被上帝称为「另有一个心志」的人！迦勒拥有“柔和、顺服”上帝的心志；使他勇敢，被神的灵引导，与旁人看事的眼光差异极大！当大多数的以色列人都在怀疑上帝的时候，迦勒仍坚定心志不致摇动；专一跟随主耶和华到底！
亲爱的「更新人」，你进入领祝福的一片天始于一个心志；另一个心志并在生活行为上彰显出来 ——「专一跟从」耶和华神！当我们如此的事奉主耶和华，必能因祂使我们领受应许之地；也成为我们后裔得那地为业！
“主耶和华，祢是我的神。我唯一所依靠的神。我的心定意专一跟从祢！即便眼前崎岖路，即使急难来临，我仍持着如迦勒那样的另一个心志，柔和、服从、降服在祢的意旨下。我选择以祢的眼光为我的眼光；以祢的意念，为我的意念。我紧紧跟随祢进入祢赐予我的应许地。赞美感谢祢！奉主耶稣的名，阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”《民 14:24》
这周我们来看一位非一般耶和华神的跟随者；他就是「迦勒」！上帝应许要把迦勒领进他所去过的那地；不但如此，还会使迦勒的后裔得那地为业。
今天你有渴望进去的一片地，或一片天空，或一个领域吗？你试想想看，跟迦勒说话的上帝，今天，也如跟迦勒那样的对你说，“我，耶和华神，就把你领进你所去过的那地；你的后裔也必得那地为业。”你将会有着怎样的感受、感想呢？
如何得地为业，不但如此，也能将所得的地，转交给你的后裔为业呢？
亲爱的「更新人」，迦勒需做什么便能进入得地为业的祝福里呢？而这祝福不是「人为」而是「神赐」的祝福呢？这周默想经文里提到进入得地为业的途径: 「专一跟从」耶和华神！「专一」指“持续不断，即便处于急难中仍不动摇；持续稳固”... 「跟从」乃一步接一步的往前跨步！
往往面对眼前的困难时，退缩，自然地浮现在我们的脑海里；而且不是一次，许多时候，无数次的浮现，为了击垮我们！
亲爱的「更新人」，我们能如何继续不间断地「专一跟从」耶和华神！上帝如何形容迦勒？迦勒被上帝称为「另有一个心志」的人！迦勒拥有“柔和、顺服”上帝的心志；使他勇敢，被神的灵引导，与旁人看事的眼光差异极大！当大多数的以色列人都在怀疑上帝的时候，迦勒仍坚定心志不致摇动；专一跟随主耶和华到底！
亲爱的「更新人」，你进入领祝福的一片天始于一个心志；另一个心志并在生活行为上彰显出来 ——「专一跟从」耶和华神！当我们如此的事奉主耶和华，必能因祂使我们领受应许之地；也成为我们后裔得那地为业！
“主耶和华，祢是我的神。我唯一所依靠的神。我的心定意专一跟从祢！即便眼前崎岖路，即使急难来临，我仍持着如迦勒那样的另一个心志，柔和、服从、降服在祢的意旨下。我选择以祢的眼光为我的眼光；以祢的意念，为我的意念。我紧紧跟随祢进入祢赐予我的应许地。赞美感谢祢！奉主耶稣的名，阿们。”
Friday, May 9, 2014
11.05.2014 - 妈妈对孩子的心 ~ 「存在心里」、「反复思想」
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这周我要对为母亲的你，高唱:“世上只有妈妈好 …”祝天下母亲们，“母亲节领大福、蒙厚恩！”为什么我要歌颂母亲的伟大？因为她们有着一种对自己的孩子们全然相信孩子们的未来必定是光明、受上帝眷顾、带领、祝福的。
《路加福音 2章》记载一大队天兵天使向一群牧羊人报告救主基督耶稣的诞生。牧羊人听见后，就把天使论救主基督耶稣降生的好消息传开；凡听见的就诧异。但怀基督耶稣的马利亚，却把牧羊人传天兵天使所报告救主降生的好消息，指的就是她腹中的宝宝，就把所听见的一切事都“存在心里，反复思想。”《路 2:19》
亲爱的「更新人」，当人们还未能接受主基督耶稣就是世人的救主前，马利亚，怀主耶稣的这位「母亲」却带着信心的眼光，看腹中所怀的就是天兵天使所传的，世人的就主！不但存在心里，马利亚却反复思想，所报的好消息。
旁人还未看见孩子所能时，母亲早已存着信心的眼光看孩子了！母亲对孩子的这种信心眼光是怎样产生的呢？她们对孩子的坚信就坚定了孩子对步入自己生命中的命定！
从马利亚的生命，我们可以看见她对耶稣生命命定的信心乃在于两个举动: 一、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「存在心里」；二、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「反复思想」！
「存在心里」就是看重、留意、专注的表现；「反复思想」就是持续不间断地坚信着所存在心里的好消息。母亲就是这样的看待自己的孩子！
愿在今年的母亲节，与你分享一首母亲写给孩子的诗:
孩子,我能为你做的事情有很多很多,很多东西是我能给予你的,许多东西又是需要你自已去努力获得的:
我能给予你生命,但不，能替你生活；
我能教你许多东西，但不能强迫你学习；
我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责；
我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你作出选择；
我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收；
我能教你与亲友有福同享，但不能强迫你这么做；
我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重；
我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友；
我能对你进行性教育，但不能保证你保持纯洁；
我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉 …
孩子，我能为你做很多，因为我爱你，但是，你要明白,即使我愿意永远和你在一起，还是要由你自已做出那些重要的决定。
为此，我只求灿烂的阳光永远照亮你的人生之路,使你总能做出正确的决定。
欢迎你回到你属灵的家！
这周我要对为母亲的你，高唱:“世上只有妈妈好 …”祝天下母亲们，“母亲节领大福、蒙厚恩！”为什么我要歌颂母亲的伟大？因为她们有着一种对自己的孩子们全然相信孩子们的未来必定是光明、受上帝眷顾、带领、祝福的。
《路加福音 2章》记载一大队天兵天使向一群牧羊人报告救主基督耶稣的诞生。牧羊人听见后，就把天使论救主基督耶稣降生的好消息传开；凡听见的就诧异。但怀基督耶稣的马利亚，却把牧羊人传天兵天使所报告救主降生的好消息，指的就是她腹中的宝宝，就把所听见的一切事都“存在心里，反复思想。”《路 2:19》
亲爱的「更新人」，当人们还未能接受主基督耶稣就是世人的救主前，马利亚，怀主耶稣的这位「母亲」却带着信心的眼光，看腹中所怀的就是天兵天使所传的，世人的就主！不但存在心里，马利亚却反复思想，所报的好消息。
旁人还未看见孩子所能时，母亲早已存着信心的眼光看孩子了！母亲对孩子的这种信心眼光是怎样产生的呢？她们对孩子的坚信就坚定了孩子对步入自己生命中的命定！
从马利亚的生命，我们可以看见她对耶稣生命命定的信心乃在于两个举动: 一、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「存在心里」；二、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「反复思想」！
「存在心里」就是看重、留意、专注的表现；「反复思想」就是持续不间断地坚信着所存在心里的好消息。母亲就是这样的看待自己的孩子！
愿在今年的母亲节，与你分享一首母亲写给孩子的诗:
孩子,我能为你做的事情有很多很多,很多东西是我能给予你的,许多东西又是需要你自已去努力获得的:
我能给予你生命,但不，能替你生活；
我能教你许多东西，但不能强迫你学习；
我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责；
我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你作出选择；
我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收；
我能教你与亲友有福同享，但不能强迫你这么做；
我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重；
我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友；
我能对你进行性教育，但不能保证你保持纯洁；
我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉 …
孩子，我能为你做很多，因为我爱你，但是，你要明白,即使我愿意永远和你在一起，还是要由你自已做出那些重要的决定。
为此，我只求灿烂的阳光永远照亮你的人生之路,使你总能做出正确的决定。
Saturday, May 3, 2014
04.05.2014 - 「躺卧在青草地上」+「领在可安歇的水边」= 自己的「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
感谢你的代祷使我到墨尔本的服事看见主圣灵亲自的引导当如何的向大学生和职青传讲神的话；建立他们跟懂得如何认识并信靠上帝。这次到海外的服事我不感到孤单因为得知教会在祷告中的扶持；同时，也非常感恩这次的服事之旅，我的太太也能够陪同前去。这对于我们两却带来了进一步的联结。对于我们的家人——父母、岳母、姐夫一家和妹妹；同时，上帝的大家庭——好友和教会弟兄姐妹给与照顾、载送我们的孩子上学、放学，特别在他们生病时所给与的关顾及教会的教牧同工、领袖们看管教会的一切服事运作及所给于的祷告扶持，看到这一切的恩惠，我心中的感恩和感谢是言语难以表达的！感恩再感恩！
这一趟海外服事之旅，让我有许多的经历和学习。特别深深对《诗篇 23:2-3》有了进一步的默想、反思。这段经文是如此的记载: “祂 (耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”
到墨尔本，除了能透过服事大学生和职青引领我进一步默想当如何更能被主引导、为主赢得更多的年轻人归向祂；服事结束后，拥有几天的时间，好好的休息和太太到墨尔本不同的地方——大自然和城市，看看他们的生活，暂时从服事中，抽身、停歇、重新定位、好好默想自己在基督耶稣里的服事等就如《诗篇 23:2-3》“(耶和华) 使 (蔡心静) 躺卧在青草地上，领 (蔡心静) 在可安歇的水边。祂使 (蔡心静) 的灵魂苏醒，为自己的名引导 (蔡心静) 走义路。”
亲爱的「更新人」，这次之旅深深让我经历到能暂时放下手上的服事、工作，回到上帝创造的大自然里，好好再一次进入不同的环境中，与创造主联结是非常甜蜜的事。当我们能如此做的时候，就如《诗篇 23:3》所说的，“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”一、心灵经历苏醒；二、我的道路 (当如何生活) 被主自己引导 —— 重新看看自己正在走在怎样的道路上？上帝要怎样的引导我走前面的人生路？
若要看见自己的心灵能苏醒和自己的道路能被主开启、引导就必须要有《诗篇 23:2》的情况，那就是“(耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。” 「躺卧在青草地上」、「领我在可安歇的水边」说道了停下脚步，好好的安静，实实在在地经历「上帝就是我的牧者」！这一趟海外服事之旅的后半段旅程，使我好好的停下脚步、休息、默想、寻求、给与心灵重新定位，真的非常甜美！深深感受到，这不该是只有到海外才能够经历的，更需要常常播出一段在大自然中与主静默给与自己心灵能「躺卧在青草地上」、「在可安歇的水边」进而使得「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！哈利路亚！
亲爱的「更新人」，我祝福你也能在你的生活中，常常有着与主耶稣静默的时候，寻找到属于你与主耶稣可「躺卧在青草地上」，被「领在可安歇的水边」，进而经历到自己的「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！
欢迎你回到你属灵的家！
感谢你的代祷使我到墨尔本的服事看见主圣灵亲自的引导当如何的向大学生和职青传讲神的话；建立他们跟懂得如何认识并信靠上帝。这次到海外的服事我不感到孤单因为得知教会在祷告中的扶持；同时，也非常感恩这次的服事之旅，我的太太也能够陪同前去。这对于我们两却带来了进一步的联结。对于我们的家人——父母、岳母、姐夫一家和妹妹；同时，上帝的大家庭——好友和教会弟兄姐妹给与照顾、载送我们的孩子上学、放学，特别在他们生病时所给与的关顾及教会的教牧同工、领袖们看管教会的一切服事运作及所给于的祷告扶持，看到这一切的恩惠，我心中的感恩和感谢是言语难以表达的！感恩再感恩！
这一趟海外服事之旅，让我有许多的经历和学习。特别深深对《诗篇 23:2-3》有了进一步的默想、反思。这段经文是如此的记载: “祂 (耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”
到墨尔本，除了能透过服事大学生和职青引领我进一步默想当如何更能被主引导、为主赢得更多的年轻人归向祂；服事结束后，拥有几天的时间，好好的休息和太太到墨尔本不同的地方——大自然和城市，看看他们的生活，暂时从服事中，抽身、停歇、重新定位、好好默想自己在基督耶稣里的服事等就如《诗篇 23:2-3》“(耶和华) 使 (蔡心静) 躺卧在青草地上，领 (蔡心静) 在可安歇的水边。祂使 (蔡心静) 的灵魂苏醒，为自己的名引导 (蔡心静) 走义路。”
亲爱的「更新人」，这次之旅深深让我经历到能暂时放下手上的服事、工作，回到上帝创造的大自然里，好好再一次进入不同的环境中，与创造主联结是非常甜蜜的事。当我们能如此做的时候，就如《诗篇 23:3》所说的，“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”一、心灵经历苏醒；二、我的道路 (当如何生活) 被主自己引导 —— 重新看看自己正在走在怎样的道路上？上帝要怎样的引导我走前面的人生路？
若要看见自己的心灵能苏醒和自己的道路能被主开启、引导就必须要有《诗篇 23:2》的情况，那就是“(耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。” 「躺卧在青草地上」、「领我在可安歇的水边」说道了停下脚步，好好的安静，实实在在地经历「上帝就是我的牧者」！这一趟海外服事之旅的后半段旅程，使我好好的停下脚步、休息、默想、寻求、给与心灵重新定位，真的非常甜美！深深感受到，这不该是只有到海外才能够经历的，更需要常常播出一段在大自然中与主静默给与自己心灵能「躺卧在青草地上」、「在可安歇的水边」进而使得「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！哈利路亚！
亲爱的「更新人」，我祝福你也能在你的生活中，常常有着与主耶稣静默的时候，寻找到属于你与主耶稣可「躺卧在青草地上」，被「领在可安歇的水边」，进而经历到自己的「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！
Thursday, April 24, 2014
27.04.2014 - 彼此劝慰，互相建立!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
感恩！教会新一届的执事们已被选出 —— Joshua、敬贤、悦安、梅玲、Kenny、莺芳和美云。让我们齐心在祷告中记念他们接下来两年的服事 —— 力上加力、恩上加恩、荣上加荣！也在此特别引用《徒 6:3》“…有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人 …”来祝福我们新一届的领袖们。让我们在祷告中为领袖们守望！
当我想起我们的执事们，特别是前一届的五位执事们，他们的生命和服事就如《帖前 5:11》所提及的，“所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”我们前一届的执事们真活出“素常彼此劝勉，互相建立”的服事生命！为着他们而感谢阿爸父神。我继续祷告盼望他们的生命能影响新加入的另外两位执事成员也在服事上彼此劝勉，互相建立，进而给与弟兄姐妹竖立美好服事的榜样！
亲爱的「更新人」，在服事的道路上就像是在跑马拉松赛一样！赛跑中跑了一段路程后，双腿会发酸、喉咙也会乾涩，整个人也几乎要无力、泄气、倒下来。这时，身旁的支持者最重要，他们的鼓励会叫运动员咬紧牙根完成赛事。基督徒也要这样彼此劝勉，互相建立。可以将一个人从崩溃的边缘挽回过来，继续完成他服事的路程。
亲爱的「更新人」，我们的教牧同工、执事们、细胞小组组长们都需要你的鼓励，用行动去关心和以勉励的话去鼓励他们；好让他们在这服事道路能继续的竭力服事主，建立更多的弟兄姐妹起来一起为主服事，建立神的家，扩展神的国度！
《徒 6章》提及执事们成为解决教会问题的解决管道。一般的弟兄被兴起来协助使徒们管理饭食的事务好使使徒们能专心以祈祷传道为事。让我们为着执事们代祷好使他们能眷顾教会的大小事务，好使教牧能专心以祈祷传道为事。
祷告:
“主耶稣，祢来不是要得人的服事，乃是要服事人。在我们生命里设立慷慨的心志为祢名的缘故，原意付出，满足有需要的人。将祢无限的爱充满执事们的心，好使执事能按照上帝怎样的爱，执事们也回应所经历的爱；将祢的怜悯充满执事们的心。因祢赐我们执事们祢的灵引导他们成为牧者们的服事者、赐下祢的灵转化这个世界。冯主耶稣的名，阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
感恩！教会新一届的执事们已被选出 —— Joshua、敬贤、悦安、梅玲、Kenny、莺芳和美云。让我们齐心在祷告中记念他们接下来两年的服事 —— 力上加力、恩上加恩、荣上加荣！也在此特别引用《徒 6:3》“…有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人 …”来祝福我们新一届的领袖们。让我们在祷告中为领袖们守望！
当我想起我们的执事们，特别是前一届的五位执事们，他们的生命和服事就如《帖前 5:11》所提及的，“所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”我们前一届的执事们真活出“素常彼此劝勉，互相建立”的服事生命！为着他们而感谢阿爸父神。我继续祷告盼望他们的生命能影响新加入的另外两位执事成员也在服事上彼此劝勉，互相建立，进而给与弟兄姐妹竖立美好服事的榜样！
亲爱的「更新人」，在服事的道路上就像是在跑马拉松赛一样！赛跑中跑了一段路程后，双腿会发酸、喉咙也会乾涩，整个人也几乎要无力、泄气、倒下来。这时，身旁的支持者最重要，他们的鼓励会叫运动员咬紧牙根完成赛事。基督徒也要这样彼此劝勉，互相建立。可以将一个人从崩溃的边缘挽回过来，继续完成他服事的路程。
亲爱的「更新人」，我们的教牧同工、执事们、细胞小组组长们都需要你的鼓励，用行动去关心和以勉励的话去鼓励他们；好让他们在这服事道路能继续的竭力服事主，建立更多的弟兄姐妹起来一起为主服事，建立神的家，扩展神的国度！
《徒 6章》提及执事们成为解决教会问题的解决管道。一般的弟兄被兴起来协助使徒们管理饭食的事务好使使徒们能专心以祈祷传道为事。让我们为着执事们代祷好使他们能眷顾教会的大小事务，好使教牧能专心以祈祷传道为事。
祷告:
“主耶稣，祢来不是要得人的服事，乃是要服事人。在我们生命里设立慷慨的心志为祢名的缘故，原意付出，满足有需要的人。将祢无限的爱充满执事们的心，好使执事能按照上帝怎样的爱，执事们也回应所经历的爱；将祢的怜悯充满执事们的心。因祢赐我们执事们祢的灵引导他们成为牧者们的服事者、赐下祢的灵转化这个世界。冯主耶稣的名，阿们。”
Thursday, April 10, 2014
13.04.2014 -「圣周」之 默想!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
来临这一周是「圣周」—— 从「棕枝主日」今天，直到「复活主日」下主日。让我们带着如《罗14:6》所提及的“守日的人，是为主守的 …” 我祷告在这默想中，你能进入、体会阿爸父神对你的爱是何等的长阔高深；对你的爱乃是爱到极致！
「棕枝主日」(Palm Sunday): 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！’”《太 21:8-9》为什么主耶稣骑着驴而不是马匹进圣城呢？
默想: 你是否愿意邀请谦卑的君王进入你的心房呢？“主耶稣啊！ 我愿得着祢谦卑的心！”
圣周一: 主耶稣对在殿里的众人说:“ 经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！’” 《太 21:13》
默想: 我们的身体是神的殿《林前 6:19》；这殿里 [*你我] 发出的声音是“卖牛、羊、鸽子、兑换银钱的声音”或祷告的声呢？
圣周二: 主耶稣在《太 21:28-32》提到有关一位父亲拥有两个儿子，大儿子说不去父亲的葡萄园里工作，但以后懊悔就去做了；但小儿子说，“我去”，但却没有去。
默想: “你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”《太21:31》对主耶稣的话，你是带着怎样的心态去回应的呢？
圣周三: 《路 21:34-38》主耶稣对门徒说，“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们 … 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
默想: 你“时时 警醒，常常祈求”的内容里包含了什么事项呢？神有什么启示呢？
圣周四:《路 22:7-23》主耶稣与门徒守逾越节，曾这样对西门彼得说，“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”《路 22:31-32》
默想: 主耶稣为你祷告叫你不至于失了信心。你被坚固了；想一想你身边的人，有谁是祂要你坚固的呢？
受难节: 《路 23:46》主耶稣被钉挂在十架上的最后一句话: 耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。没有人夺走主耶稣的生命；而是祂自愿为了世人的罪孽，为要看见世人因罪得赦免而再一次与父神和好，志愿舍己、交出自己的性命来！
默想: 为什么主耶稣自愿为你我这么做？舍己命为了赎众人？
圣周六: 《路 23:50-56》约瑟去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里 … 那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和祂的身体怎样安放。
默想: 所发生的事就结束在这里吗？请默想《来 2:14》
复活节: 《路 24:1-56》七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料进入了安放主耶稣的坟墓，竟然不见主耶稣的身体！主耶稣复活以后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看 …”《徒 1:3》
默想: 我们今天所相信，所依靠的是已复活的主而不是仍在坟墓里的主。确信这事实对你生命有着怎样的影响呢？
欢迎你回到你属灵的家！
来临这一周是「圣周」—— 从「棕枝主日」今天，直到「复活主日」下主日。让我们带着如《罗14:6》所提及的“守日的人，是为主守的 …” 我祷告在这默想中，你能进入、体会阿爸父神对你的爱是何等的长阔高深；对你的爱乃是爱到极致！
「棕枝主日」(Palm Sunday): 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！’”《太 21:8-9》为什么主耶稣骑着驴而不是马匹进圣城呢？
默想: 你是否愿意邀请谦卑的君王进入你的心房呢？“主耶稣啊！ 我愿得着祢谦卑的心！”
圣周一: 主耶稣对在殿里的众人说:“ 经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！’” 《太 21:13》
默想: 我们的身体是神的殿《林前 6:19》；这殿里 [*你我] 发出的声音是“卖牛、羊、鸽子、兑换银钱的声音”或祷告的声呢？
圣周二: 主耶稣在《太 21:28-32》提到有关一位父亲拥有两个儿子，大儿子说不去父亲的葡萄园里工作，但以后懊悔就去做了；但小儿子说，“我去”，但却没有去。
默想: “你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”《太21:31》对主耶稣的话，你是带着怎样的心态去回应的呢？
圣周三: 《路 21:34-38》主耶稣对门徒说，“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们 … 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
默想: 你“时时 警醒，常常祈求”的内容里包含了什么事项呢？神有什么启示呢？
圣周四:《路 22:7-23》主耶稣与门徒守逾越节，曾这样对西门彼得说，“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”《路 22:31-32》
默想: 主耶稣为你祷告叫你不至于失了信心。你被坚固了；想一想你身边的人，有谁是祂要你坚固的呢？
受难节: 《路 23:46》主耶稣被钉挂在十架上的最后一句话: 耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。没有人夺走主耶稣的生命；而是祂自愿为了世人的罪孽，为要看见世人因罪得赦免而再一次与父神和好，志愿舍己、交出自己的性命来！
默想: 为什么主耶稣自愿为你我这么做？舍己命为了赎众人？
圣周六: 《路 23:50-56》约瑟去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里 … 那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和祂的身体怎样安放。
默想: 所发生的事就结束在这里吗？请默想《来 2:14》
复活节: 《路 24:1-56》七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料进入了安放主耶稣的坟墓，竟然不见主耶稣的身体！主耶稣复活以后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看 …”《徒 1:3》
默想: 我们今天所相信，所依靠的是已复活的主而不是仍在坟墓里的主。确信这事实对你生命有着怎样的影响呢？
Thursday, April 3, 2014
06.04.2014 - 天天立志穿上新人，日日活出照着神的形像所造的生命，时时结出有真理的仁义和圣洁生命的果子!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
《弗 4:21-24》“如果你们听过祂 (基督) 的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
上周，据《弗 4:21-24》，我们谈到更换一新的改变会经过三个阶段:「听了」-「领了」-「学了」；这也说到渐进式的委身；「听了」以后，必须决定要不要「领受」；「领了」以后，也必须决定是否要继续「学习」所领受的。
一个真正「听了」-「领了」-「学了」基督的道、教导和真理必须进一步做一个决定“脱去自己从前行为上的旧人”—— 这是自己必须做的决定；而且是需要天天做的决定；天天自省，“我啊！今天你有脱去从前行为上的旧人吗？你立志脱去哪一件呢？”
这「旧人」是如何形成的？这节经文提到，“这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”；「旧人」乃是从自己的「私欲」开始变坏的；为了要满足「私欲」，使得自己饱享快感就不知觉地掉进入迷惑中，进而渐渐地被私欲的迷惑使自己的生命变坏了！虽然，在理智上我们都明白这实况但在实际行动上许许多多的人，基督徒也不例外，都调入因自己私欲所挖的迷惑坑里，无法自拔地渐渐变坏！
我们可以如何做才能看见改变呢？
除了「脱去从前行为上的旧人」又要将我们的「心志改换一新」！如何更换心志？必须从更新思想开始。《罗 12:2》如此提到，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”；若我们「效法这个世界」，自己将“因私欲的迷惑渐渐变坏的”；“只要心意更新而变化”就能“叫自己察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”；这样就能天天依靠神的话、随着圣灵的引导和大能将自己的「心志改换一新」！哈利路亚！
如何不效法这个世界？《罗12:1》“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”天天将身体献上，将全人献上。许多时候，因为生活的忙碌和要求，起床后，都一直马不停蹄地完成一项接一项的事务，直到回到家，躺在床上直接睡到隔天早上；生活又再一次如前一天的那样地再度演绎一遍。
亲爱的「更新人」，若这就是你实在的生活写照，深信，若从今天起，你先停下脚步，在神面前停留，重新将自己的全心、全人献上给祂，立志将自己的身体献上给神当作活祭，为敬拜献于主之后，才开始一天所需完成的事务，我深信你必定会察觉，先到神面前亲近祂以后才去完成一天所需完成的事项与缺少了最重要的一环节 —— 亲近神；两者的生活方式却有着极大不一样的生活效果！就交由你去察觉不同之处吧！
亲爱的「更新人」，天天立志穿上新人，日日活出照着神的形像所造的生命，时时结出有真理的仁义和圣洁生命的果子！
欢迎你回到你属灵的家！
《弗 4:21-24》“如果你们听过祂 (基督) 的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
上周，据《弗 4:21-24》，我们谈到更换一新的改变会经过三个阶段:「听了」-「领了」-「学了」；这也说到渐进式的委身；「听了」以后，必须决定要不要「领受」；「领了」以后，也必须决定是否要继续「学习」所领受的。
一个真正「听了」-「领了」-「学了」基督的道、教导和真理必须进一步做一个决定“脱去自己从前行为上的旧人”—— 这是自己必须做的决定；而且是需要天天做的决定；天天自省，“我啊！今天你有脱去从前行为上的旧人吗？你立志脱去哪一件呢？”
这「旧人」是如何形成的？这节经文提到，“这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”；「旧人」乃是从自己的「私欲」开始变坏的；为了要满足「私欲」，使得自己饱享快感就不知觉地掉进入迷惑中，进而渐渐地被私欲的迷惑使自己的生命变坏了！虽然，在理智上我们都明白这实况但在实际行动上许许多多的人，基督徒也不例外，都调入因自己私欲所挖的迷惑坑里，无法自拔地渐渐变坏！
我们可以如何做才能看见改变呢？
除了「脱去从前行为上的旧人」又要将我们的「心志改换一新」！如何更换心志？必须从更新思想开始。《罗 12:2》如此提到，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”；若我们「效法这个世界」，自己将“因私欲的迷惑渐渐变坏的”；“只要心意更新而变化”就能“叫自己察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”；这样就能天天依靠神的话、随着圣灵的引导和大能将自己的「心志改换一新」！哈利路亚！
如何不效法这个世界？《罗12:1》“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”天天将身体献上，将全人献上。许多时候，因为生活的忙碌和要求，起床后，都一直马不停蹄地完成一项接一项的事务，直到回到家，躺在床上直接睡到隔天早上；生活又再一次如前一天的那样地再度演绎一遍。
亲爱的「更新人」，若这就是你实在的生活写照，深信，若从今天起，你先停下脚步，在神面前停留，重新将自己的全心、全人献上给祂，立志将自己的身体献上给神当作活祭，为敬拜献于主之后，才开始一天所需完成的事务，我深信你必定会察觉，先到神面前亲近祂以后才去完成一天所需完成的事项与缺少了最重要的一环节 —— 亲近神；两者的生活方式却有着极大不一样的生活效果！就交由你去察觉不同之处吧！
亲爱的「更新人」，天天立志穿上新人，日日活出照着神的形像所造的生命，时时结出有真理的仁义和圣洁生命的果子！
Friday, March 28, 2014
30.03.2014 - “脱去从前行为上的旧人”；“将心志改换一新，穿上新人!”
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
再过两天就进入今年的第二季了！第一季 [*一月到三月] 已即将过去了。若是要你形容过去的一季里，你是如何度过的，你会怎样形容呢？你有着怎样的学习？怎样的成长？怎样的收获呢？对于过去的三个月，你满意自己的生命、生活吗？若你的回答是，“非常满意！”那还需要做出怎样更好的改变吗？若你的回答则是，“不满意！”那你可以做出怎样的改变使你脱离现处于的不满情况；以免第二季结束后 [*我有个感觉，第二季也会非常快的就结束]，到那时，你有可能再度面对同样的处境，同样的感受。
亲爱的「更新人」，我们无法继续停留在同一个状态下。若是我们决定如此，就如“逆水行舟，不进则退。”你是否定意做出改变？你决定做出怎样的改变？你愿意付出多大的努力；负起多大的代价以便能看见所渴慕的改变呢？
《弗 4:21-24》“如果你们听过祂 (基督) 的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
亲爱的「更新人」，据《弗 4:21-24》当我们听了基督耶稣的道，领受了祂的教，学习了祂的真理，一个确定将要发生的事就是 —— 我们的生命就无法继续停留在现况，必须进入“脱去从前行为上的旧人”；“将心志改换一新，穿上新人！”这是否正形容你接受主耶稣基督为生命救主的改变呢？
这生命更换一新的改变是如何发生的呢？一个真正生命更换一新的改变都会经过三个阶段:「听了」-「领了」-「学了」；这也说到渐进式的委身；「听了」以后，必须决定要不要「领受」；「领了」以后，也必须决定是否要继续「学习」所领受的。
生命的改变从「听道」而来；听主耶稣所说的话就是「能改变我们生命的道」。改变的阶段不能只停留在「听了」就算；真正的的改变必须要继续的“回顾”所听的道，这样才能继续受教于所听的道 ——「领了」；继续这样受教于所领受的就会形成了一种生活方式；一种按照基督真理而生活的生活方式 ——「学了」。
亲爱的「更新人」，我盼望这周你能花一段特定的时间回顾自己信仰是建立在怎样的根基上。盼望这分享能引导你逐步进入反思、反省、重新给与你的信仰一个清晰的定位。下周，继续和你分享《弗 4:21-24》其他的亮光、看见，深盼所分享的能引导你在生命中不断前进并在新的一季里更能认识、经历主耶稣在你生命中的带领。
欢迎你回到你属灵的家！
再过两天就进入今年的第二季了！第一季 [*一月到三月] 已即将过去了。若是要你形容过去的一季里，你是如何度过的，你会怎样形容呢？你有着怎样的学习？怎样的成长？怎样的收获呢？对于过去的三个月，你满意自己的生命、生活吗？若你的回答是，“非常满意！”那还需要做出怎样更好的改变吗？若你的回答则是，“不满意！”那你可以做出怎样的改变使你脱离现处于的不满情况；以免第二季结束后 [*我有个感觉，第二季也会非常快的就结束]，到那时，你有可能再度面对同样的处境，同样的感受。
亲爱的「更新人」，我们无法继续停留在同一个状态下。若是我们决定如此，就如“逆水行舟，不进则退。”你是否定意做出改变？你决定做出怎样的改变？你愿意付出多大的努力；负起多大的代价以便能看见所渴慕的改变呢？
《弗 4:21-24》“如果你们听过祂 (基督) 的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
亲爱的「更新人」，据《弗 4:21-24》当我们听了基督耶稣的道，领受了祂的教，学习了祂的真理，一个确定将要发生的事就是 —— 我们的生命就无法继续停留在现况，必须进入“脱去从前行为上的旧人”；“将心志改换一新，穿上新人！”这是否正形容你接受主耶稣基督为生命救主的改变呢？
这生命更换一新的改变是如何发生的呢？一个真正生命更换一新的改变都会经过三个阶段:「听了」-「领了」-「学了」；这也说到渐进式的委身；「听了」以后，必须决定要不要「领受」；「领了」以后，也必须决定是否要继续「学习」所领受的。
生命的改变从「听道」而来；听主耶稣所说的话就是「能改变我们生命的道」。改变的阶段不能只停留在「听了」就算；真正的的改变必须要继续的“回顾”所听的道，这样才能继续受教于所听的道 ——「领了」；继续这样受教于所领受的就会形成了一种生活方式；一种按照基督真理而生活的生活方式 ——「学了」。
亲爱的「更新人」，我盼望这周你能花一段特定的时间回顾自己信仰是建立在怎样的根基上。盼望这分享能引导你逐步进入反思、反省、重新给与你的信仰一个清晰的定位。下周，继续和你分享《弗 4:21-24》其他的亮光、看见，深盼所分享的能引导你在生命中不断前进并在新的一季里更能认识、经历主耶稣在你生命中的带领。
Friday, March 21, 2014
23.03.2014 - 祝福你被“那施恩叫人恳求的灵浇灌在他们的身上!”
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
来自处于新加坡的问候。这周感恩能够参加 “Kingdom Invasion Conference” 坐在四位上帝大大使用在现今时代为祂的使者把神国的福音实践、具体地呈现在上帝摆放他们在的地方。这次的研习会来自35个国家上千人参与白天的研习会；真是一个属灵大宴席得着心灵里的苏醒、眺望、自省并期待上帝怎样在不同的国家、地区所成就的一切也能成就在大山脚！哈利路亚！
《撒迦利亚 12:10》主耶和华说，“我必将那施恩叫人恳求的灵、浇灌大卫家、和耶路撒冷的居民。他们必仰望我…”
亲爱的「更新人」，今天上帝正呼召、聚集一群愿意呼求神国降临的百姓。祂应许必将“那施恩叫人恳求的灵浇灌在他们的身上。”
你我身边有许多的人极其需要经历上帝施恩在他们身上，往往我们都在专注于自己的事；这是自然的反应。但今天上帝正呼召我们上来到更好之处体恤祂的心肠、明白祂的心意并愿意与祂透过浸透在施恩之灵的引导下开始地呼求并寻求主当如何行出祂的怜悯、良善来！
亲爱的「更新人」，这绝对不是一人能做得到的任务；因此，主耶和华“必将那施恩叫人恳求的灵、浇灌”在你我，在所有愿意等候、寻求祂的百姓。你愿意吗？
我呼吁你开始为着你身边的人 —— 家人、亲戚、朋友，寻求主的心意在他们身上并祈求主给予你具体的看见当如何成为祂祝福、成就祂心意的管道使你所关心的人经历上帝！阿们？你愿意吗？
我们可以如何做，使得自己常常能仰望主呢？今天默想经文中让我们看见，若要仰望主就必须被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌。
若需要被浇灌，我们这器皿就得需要停留、等候才能被浇灌。你有看过不断移动的器皿得到饱足的充满，经历满溢吗？绝对不可能！照样，若你渴慕被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌，就得需要停留、等候主圣灵不可。你渴慕吗？你有多渴慕，多愿意在主圣灵的面前等候祂的浇灌、启示、光照呢？求主圣灵施恩怜悯我们！
亲爱的「更新人」，我深深看见若教会渴望前进进入上帝的心意，完成祂托付在我们的使命，其中一个不可或缺的因素就是被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌！我呼吁你和我一起在主耶和华面前等候、祈求被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌。你愿意吗？
欢迎你回到你属灵的家！
来自处于新加坡的问候。这周感恩能够参加 “Kingdom Invasion Conference” 坐在四位上帝大大使用在现今时代为祂的使者把神国的福音实践、具体地呈现在上帝摆放他们在的地方。这次的研习会来自35个国家上千人参与白天的研习会；真是一个属灵大宴席得着心灵里的苏醒、眺望、自省并期待上帝怎样在不同的国家、地区所成就的一切也能成就在大山脚！哈利路亚！
《撒迦利亚 12:10》主耶和华说，“我必将那施恩叫人恳求的灵、浇灌大卫家、和耶路撒冷的居民。他们必仰望我…”
亲爱的「更新人」，今天上帝正呼召、聚集一群愿意呼求神国降临的百姓。祂应许必将“那施恩叫人恳求的灵浇灌在他们的身上。”
你我身边有许多的人极其需要经历上帝施恩在他们身上，往往我们都在专注于自己的事；这是自然的反应。但今天上帝正呼召我们上来到更好之处体恤祂的心肠、明白祂的心意并愿意与祂透过浸透在施恩之灵的引导下开始地呼求并寻求主当如何行出祂的怜悯、良善来！
亲爱的「更新人」，这绝对不是一人能做得到的任务；因此，主耶和华“必将那施恩叫人恳求的灵、浇灌”在你我，在所有愿意等候、寻求祂的百姓。你愿意吗？
我呼吁你开始为着你身边的人 —— 家人、亲戚、朋友，寻求主的心意在他们身上并祈求主给予你具体的看见当如何成为祂祝福、成就祂心意的管道使你所关心的人经历上帝！阿们？你愿意吗？
我们可以如何做，使得自己常常能仰望主呢？今天默想经文中让我们看见，若要仰望主就必须被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌。
若需要被浇灌，我们这器皿就得需要停留、等候才能被浇灌。你有看过不断移动的器皿得到饱足的充满，经历满溢吗？绝对不可能！照样，若你渴慕被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌，就得需要停留、等候主圣灵不可。你渴慕吗？你有多渴慕，多愿意在主圣灵的面前等候祂的浇灌、启示、光照呢？求主圣灵施恩怜悯我们！
亲爱的「更新人」，我深深看见若教会渴望前进进入上帝的心意，完成祂托付在我们的使命，其中一个不可或缺的因素就是被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌！我呼吁你和我一起在主耶和华面前等候、祈求被“那施恩叫人恳求的灵”浇灌。你愿意吗？
Wednesday, March 12, 2014
16.03.2014 - 我们是是世上的光!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
过去的这一周，因马航MH370失联事件，许多人民的议论满天飞、情绪如海浪随风翻腾，就在这环境中，看到不同群体仍尽己所能的，为航机里的每一位乘客和机组人员献上祷告，期盼他们能安全归来；也同时为着乘客和机组人员的家属代求，因他们处于一个无限期、无完整确定资讯中，无奈、无助并极度煎熬中的等待，真需要神的怜悯、恩待。
圣经在《罗 12:15》如此记载:“与哀哭的人要同哭。”在极其无定向、无助、无奈的危机中，我们唯一的盼望就是在主耶和华！不论时刻多黑暗，问题有多大，仍然专注仰望主耶和华，祂必能以祂的膀臂遮盖。
亲爱的「更新人」，这种种事件的发生使我反思，世上许多的事件都由不得我们说要怎样就怎样；许多事都无法在我们预料之内发生。处于这样的情势下，我们还能做什么？应该做什么呢？
看见许多人不再只顾自己的事，而开始也顾念其他人的事。也有许多人将自己忙碌、“无法”停歇的脚步，缓慢，甚至停下来，好好看待自己走的路是否正是我们该走的路呢？任何的事都有可能发生，因此，我们需随时做好准备。我自问: “自己做好准备了吗？我的家人已做好准备了吗？”
想起主耶稣所说过的:“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。我在世上的时候，是世上的光。”《约 9:4-5》亲爱的「更新人」，今天什么是你必须“趁着白日，当去做的事呢？”“你是否感受到差你去的神正要你做什么？”“黑夜将到”正告诉我们“在一个期限已满后就无法再继续工作了。”你决定怎么做呢？主耶稣说，“我在世上的时候，是世上的光。”光照亮在黑暗里生活的人；主耶稣也称我们为“世上的光 …你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”《太 5:14, 16》亲爱的「更新人」，你的光当如何照在人前呢？你怎样的好行为能叫人将荣耀归给我们在天上的父呢？
“主耶稣，祢是世上的光，照亮在黑暗里生活的人。这时刻，我们的心特别为着航机失联的乘客和机组人员，以及他们的家属代求。因祢是我们在患难中的避风港，使人的心在祢里面得着安慰。因祢能够医治破碎的心灵，祢的慈爱更亲临安慰我们。我们期盼此航机失联的案件早日雨过天晴。让祢荣耀的光照亮坐在黑暗里的航机乘客和机组人员。
同时，为着自己向你代求。祢也称我们为世上的光，教导我们当如何使祢的光透过我们的生命照耀使我们能荣耀祢；使生活在我们四周的人群能从我们的生命看见主耶稣祢的爱和光便将荣耀归给我们在天上的父。
我们继续仰望祢，紧紧跟随祢。奉祢的名祷告，阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
过去的这一周，因马航MH370失联事件，许多人民的议论满天飞、情绪如海浪随风翻腾，就在这环境中，看到不同群体仍尽己所能的，为航机里的每一位乘客和机组人员献上祷告，期盼他们能安全归来；也同时为着乘客和机组人员的家属代求，因他们处于一个无限期、无完整确定资讯中，无奈、无助并极度煎熬中的等待，真需要神的怜悯、恩待。
圣经在《罗 12:15》如此记载:“与哀哭的人要同哭。”在极其无定向、无助、无奈的危机中，我们唯一的盼望就是在主耶和华！不论时刻多黑暗，问题有多大，仍然专注仰望主耶和华，祂必能以祂的膀臂遮盖。
亲爱的「更新人」，这种种事件的发生使我反思，世上许多的事件都由不得我们说要怎样就怎样；许多事都无法在我们预料之内发生。处于这样的情势下，我们还能做什么？应该做什么呢？
看见许多人不再只顾自己的事，而开始也顾念其他人的事。也有许多人将自己忙碌、“无法”停歇的脚步，缓慢，甚至停下来，好好看待自己走的路是否正是我们该走的路呢？任何的事都有可能发生，因此，我们需随时做好准备。我自问: “自己做好准备了吗？我的家人已做好准备了吗？”
想起主耶稣所说过的:“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。我在世上的时候，是世上的光。”《约 9:4-5》亲爱的「更新人」，今天什么是你必须“趁着白日，当去做的事呢？”“你是否感受到差你去的神正要你做什么？”“黑夜将到”正告诉我们“在一个期限已满后就无法再继续工作了。”你决定怎么做呢？主耶稣说，“我在世上的时候，是世上的光。”光照亮在黑暗里生活的人；主耶稣也称我们为“世上的光 …你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”《太 5:14, 16》亲爱的「更新人」，你的光当如何照在人前呢？你怎样的好行为能叫人将荣耀归给我们在天上的父呢？
“主耶稣，祢是世上的光，照亮在黑暗里生活的人。这时刻，我们的心特别为着航机失联的乘客和机组人员，以及他们的家属代求。因祢是我们在患难中的避风港，使人的心在祢里面得着安慰。因祢能够医治破碎的心灵，祢的慈爱更亲临安慰我们。我们期盼此航机失联的案件早日雨过天晴。让祢荣耀的光照亮坐在黑暗里的航机乘客和机组人员。
同时，为着自己向你代求。祢也称我们为世上的光，教导我们当如何使祢的光透过我们的生命照耀使我们能荣耀祢；使生活在我们四周的人群能从我们的生命看见主耶稣祢的爱和光便将荣耀归给我们在天上的父。
我们继续仰望祢，紧紧跟随祢。奉祢的名祷告，阿们。”
Thursday, March 6, 2014
09.03.2014 - 「一切的起落乃在于领导!」
亲爱的「更新人」，欢迎你回到你属灵的家！
「一切的起落乃在于领导！」 (Everything rises and falls on leadership!)
因此，让我们常常为着我们的领导层——教牧同工、执事团、细胞小组组长，代求；祈求全心敬畏主耶和华并全然顺服祂的心临到我们的领袖们。同时，祈求主圣灵引导领袖们晓得神的心意带领弟兄姐妹进入神在我们生命中及对这教会中的命定！
当一人被赋予领导职任时，常会面对以摩西所面对的挣扎；耶和华神打发摩西去见埃及王法老，将神的百姓以色列人从埃及，为奴之地领出来。摩西对此重任之挣扎：
一、摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 《出 3:11》
摩西无法接受自己的身份；他觉得自己无法胜任带领的重任。也许他认为神拣选错误，但耶和华神肯定摩西并应许说: “我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”《出 3:12》对于带领或即将带领的你是否清楚晓得这应许: 神必与祂呼召的领袖同在！
二、摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘祂叫什么名字？’我要对他们说什么呢？’” 《出 3:13》
摩西在与神密契的关系上挣扎；摩西无法清楚向百姓形容耶和华神，因自己对神的认识不足。那时的摩西，对耶和华神的认识微弱。但赞美感谢神，祂亲自回应摩西说，“我是自有永有的。”《出 3:14》英文圣经译为： “I AM WHO I AM” [我是] ；换言之，主耶和华正确定摩西的信心说，“你在带领百姓中所需的一切，我都能赐给你！”
三、摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”《出 4:1》
摩西焦虑百姓对他的反应。主耶和华接着透过三个所行的神迹似乎肯定摩西，当百姓经历了神所行的伟大奇妙的作为，百姓就会相信是神差遣摩西！
四、摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从祢对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”《出 4:10》
摩西在自己不能胜任的能力上挣扎；谁会愿意跟随一个“拙口笨舌的”领袖呢？主耶和华却如此询问摩西说，“谁造人的口呢？… 现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”《出 4:11-12》耶和华神确认摩西，祂，创造的主宰，就是摩西所需一切的恩赐、才干的资源供应！
五、摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”《出 4:13》
摩西处在自卑感的挣扎里。他与比他更能干，更有条件带领的人比较！耶和华神为摩西预备他哥哥，亚伦为他的代言人说，“他 (亚伦) 要替你 (摩西) 对百姓说话；你 (摩西) 要以他 (亚伦) 当作口，他 (亚伦) 要以你 (摩西) 当作神。”虽然，耶和华神为摩西预备代言人但祂仍然呼召摩西起来带领以色列百姓出埃及！权柄仍交于摩西，而不是他的代言人，亚伦！
亲爱的「更新人」，耶和华神在你身上的呼召绝无差错！当我们全然依靠祂的带领将必经历祂的供应！让我们齐来为着属神的仆人、侍女被兴起来建立神的家、扩展神的国代求吧！
愿合神心意的领袖被兴起来服事祂吧！阿们？
「一切的起落乃在于领导！」 (Everything rises and falls on leadership!)
因此，让我们常常为着我们的领导层——教牧同工、执事团、细胞小组组长，代求；祈求全心敬畏主耶和华并全然顺服祂的心临到我们的领袖们。同时，祈求主圣灵引导领袖们晓得神的心意带领弟兄姐妹进入神在我们生命中及对这教会中的命定！
当一人被赋予领导职任时，常会面对以摩西所面对的挣扎；耶和华神打发摩西去见埃及王法老，将神的百姓以色列人从埃及，为奴之地领出来。摩西对此重任之挣扎：
一、摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 《出 3:11》
摩西无法接受自己的身份；他觉得自己无法胜任带领的重任。也许他认为神拣选错误，但耶和华神肯定摩西并应许说: “我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”《出 3:12》对于带领或即将带领的你是否清楚晓得这应许: 神必与祂呼召的领袖同在！
二、摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘祂叫什么名字？’我要对他们说什么呢？’” 《出 3:13》
摩西在与神密契的关系上挣扎；摩西无法清楚向百姓形容耶和华神，因自己对神的认识不足。那时的摩西，对耶和华神的认识微弱。但赞美感谢神，祂亲自回应摩西说，“我是自有永有的。”《出 3:14》英文圣经译为： “I AM WHO I AM” [我是] ；换言之，主耶和华正确定摩西的信心说，“你在带领百姓中所需的一切，我都能赐给你！”
三、摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”《出 4:1》
摩西焦虑百姓对他的反应。主耶和华接着透过三个所行的神迹似乎肯定摩西，当百姓经历了神所行的伟大奇妙的作为，百姓就会相信是神差遣摩西！
四、摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从祢对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”《出 4:10》
摩西在自己不能胜任的能力上挣扎；谁会愿意跟随一个“拙口笨舌的”领袖呢？主耶和华却如此询问摩西说，“谁造人的口呢？… 现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”《出 4:11-12》耶和华神确认摩西，祂，创造的主宰，就是摩西所需一切的恩赐、才干的资源供应！
五、摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”《出 4:13》
摩西处在自卑感的挣扎里。他与比他更能干，更有条件带领的人比较！耶和华神为摩西预备他哥哥，亚伦为他的代言人说，“他 (亚伦) 要替你 (摩西) 对百姓说话；你 (摩西) 要以他 (亚伦) 当作口，他 (亚伦) 要以你 (摩西) 当作神。”虽然，耶和华神为摩西预备代言人但祂仍然呼召摩西起来带领以色列百姓出埃及！权柄仍交于摩西，而不是他的代言人，亚伦！
亲爱的「更新人」，耶和华神在你身上的呼召绝无差错！当我们全然依靠祂的带领将必经历祂的供应！让我们齐来为着属神的仆人、侍女被兴起来建立神的家、扩展神的国代求吧！
愿合神心意的领袖被兴起来服事祂吧！阿们？
Monday, March 3, 2014
02.03.2014 - “你爱神吗？”
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
“你爱神吗？”当我们听到这样的问题时，很自然地我们会回答，“我爱神啊！”若要你进一步地衡量你的答案，“怎么说你爱神呢？你生命中怎样可以看得出来你是爱神的呢？”光是口里说，“我爱神！”其实是不足够的。主耶稣如何形容对神当有的爱，记载在《太 22:37》“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”换言之，爱神的心必须在我们生命中居首位；进而在生活中的每一个层面都看出我们爱神。
亲爱的「更新人」，畏惧神是爱祂吗？许多时候，我们都非常自然地将我们的需要、所挂虑的事带到神的面前寻求祂的帮助，这只不过是表示我们需要祂；这样的祈求是爱神的表现吗？服事神，是爱祂吗？或许多时候，在服事里，我们未必因对神的敬虔而服事，许多时候，好一些的人乃因陶醉在事奉里所得到的满足感、所得到别人的欣赏和赞许促使我们继续渴望服事，这是你服事的情况吗？或你确确实实乃因爱神而服事祂呢？许多基督徒认为服事神就是爱神；爱神就会渴望服事祂，但服事神不一定是发自于爱祂；许多时候，会是因为责任感而去服事神，服事的行动中只有责任感而非有丝毫爱神的心！
亲爱的「更新人」，怎样知道你是真诚的爱神呢？当你真实的爱神，你的生命和生活都将被转变、蜕变！你将会 …
1.渴望顺服、服事神
2.喜悦地与他人分享神 ~ 传福音
3.依靠神
4.常常渴慕与神亲近、敬拜祂
5.寻求各个途径可奉献于祂
6.默想、栽种神话语的权能
7.愿意付出代价来跟随主
亲爱的「更新人」，当我们真诚的爱神，我们的生命将展现出爱神的渴慕，同时身边的人也将会认出我们是一位爱神的人。到了那个时候，内心里的满足是外在的人、事、物，成功、财务、名誉等无法替代的。
让我们能如诗人大卫王心里专注的渴慕，“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。 ”《诗篇27:4》
亲爱的「更新人」，我们生命、生活都始于「爱神」；「爱人」、「服事人群」都建立在「爱神」的认知上。今天起，就让我们齐来竭力追求“尽心、尽性、尽意，爱主你的神！”
欢迎你回到你属灵的家！
“你爱神吗？”当我们听到这样的问题时，很自然地我们会回答，“我爱神啊！”若要你进一步地衡量你的答案，“怎么说你爱神呢？你生命中怎样可以看得出来你是爱神的呢？”光是口里说，“我爱神！”其实是不足够的。主耶稣如何形容对神当有的爱，记载在《太 22:37》“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”换言之，爱神的心必须在我们生命中居首位；进而在生活中的每一个层面都看出我们爱神。
亲爱的「更新人」，畏惧神是爱祂吗？许多时候，我们都非常自然地将我们的需要、所挂虑的事带到神的面前寻求祂的帮助，这只不过是表示我们需要祂；这样的祈求是爱神的表现吗？服事神，是爱祂吗？或许多时候，在服事里，我们未必因对神的敬虔而服事，许多时候，好一些的人乃因陶醉在事奉里所得到的满足感、所得到别人的欣赏和赞许促使我们继续渴望服事，这是你服事的情况吗？或你确确实实乃因爱神而服事祂呢？许多基督徒认为服事神就是爱神；爱神就会渴望服事祂，但服事神不一定是发自于爱祂；许多时候，会是因为责任感而去服事神，服事的行动中只有责任感而非有丝毫爱神的心！
亲爱的「更新人」，怎样知道你是真诚的爱神呢？当你真实的爱神，你的生命和生活都将被转变、蜕变！你将会 …
1.渴望顺服、服事神
2.喜悦地与他人分享神 ~ 传福音
3.依靠神
4.常常渴慕与神亲近、敬拜祂
5.寻求各个途径可奉献于祂
6.默想、栽种神话语的权能
7.愿意付出代价来跟随主
亲爱的「更新人」，当我们真诚的爱神，我们的生命将展现出爱神的渴慕，同时身边的人也将会认出我们是一位爱神的人。到了那个时候，内心里的满足是外在的人、事、物，成功、财务、名誉等无法替代的。
让我们能如诗人大卫王心里专注的渴慕，“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。 ”《诗篇27:4》
亲爱的「更新人」，我们生命、生活都始于「爱神」；「爱人」、「服事人群」都建立在「爱神」的认知上。今天起，就让我们齐来竭力追求“尽心、尽性、尽意，爱主你的神！”
Wednesday, February 19, 2014
23.02.2014 - 那已经立好的根基就是耶稣基督!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
时间过得真快啊！不知不觉已来到二月份的最后一个主日；下周就是三月份的开始了！2014年1/5的时段已经过去了，还剩余4/5的时段。你准备怎样好好地使用剩余的时段呢？
今年起，教会开始引导弟兄姐妹看见——成为基督耶稣的门徒之必需性！当我们接受主耶稣为生命的救主，同时，就是进入一个“主/仆的关系；老师/门徒 (学生) 的关系”。皆因此关系，我们天天都在跟随主耶稣度过人生路。但实际上，许多时候，因为生活的繁忙使我们将与主耶稣的关系推到脑后；因眼前“紧急”的事件，自然地忽略了与主耶稣独处的时间。若这是你的情况，我盼望鼓励你这新一年的开始，尝试将自己的生活步伐调整，将一天最苏醒的时段奉献给主耶稣，与祂亲近。我深信当你将一天上好的时段，先献于主耶稣，你必能看见祂如何地带领你一整天所做的一切；不论面对怎样的挑战都能够看见主耶稣在其中陪伴你度过，更重要的就是祂必在你的前头引领你！因主耶稣就是你我的好牧人！阿们？
亲爱的「更新人」，「作主耶稣的门徒」就是效法主耶稣——主耶稣爱神，我们也当爱神；主耶稣爱人，我们也当爱人；主耶稣服事人群，我们也当服事人群！因此，教会在新的一年的开始，更专注的分享这三个大方向——爱神、爱人、服事人群！教会的使命宣言: 「坚信圣经、圣灵充满、恒切祷告、信心导向，全心爱神」都是与「爱神」有关；「热切爱人」则与「爱人」有关；「委身宣教、与时代并存」且与「服事人群」有关；当我们如此生活、服事主时，就能「活出基督耶稣所赐的丰盛生命来」！因此，我呼吁齐来祈求主圣灵引领你，启示你、光照你、让你不但能看见「爱神、爱人、服事人群」的重要性，更是能进入并在你日常生活中开始学习如何活出「爱神、爱人、服事人群」的生活方式！
亲爱的「更新人」，使徒保罗教导，“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”《林前 3:9》今天，神正在你我的生命中进行建造的工作！你是否有察觉到呢？你是否正与神同工、配合，让神在你的生命的建造工作能够合祂心意地被建造起来呢？保罗又接着说，“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。” 《林前 3:10》保罗提醒我们:“各人要谨慎怎样在上面建造！”今天，你生命立了怎样的根基？你又怎样的在这根基上建造呢？保罗说，我们“各人要谨慎怎样在上面建造！”
亲爱的「更新人」，愿以保罗劝勉的话鼓励你:“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”你我的生命都建立在耶稣基督上；反思你的生命、家庭、肢体间的服事及在人群中的服事，在哪一方面看出耶稣基督的生命来呢？
欢迎你回到你属灵的家！
时间过得真快啊！不知不觉已来到二月份的最后一个主日；下周就是三月份的开始了！2014年1/5的时段已经过去了，还剩余4/5的时段。你准备怎样好好地使用剩余的时段呢？
今年起，教会开始引导弟兄姐妹看见——成为基督耶稣的门徒之必需性！当我们接受主耶稣为生命的救主，同时，就是进入一个“主/仆的关系；老师/门徒 (学生) 的关系”。皆因此关系，我们天天都在跟随主耶稣度过人生路。但实际上，许多时候，因为生活的繁忙使我们将与主耶稣的关系推到脑后；因眼前“紧急”的事件，自然地忽略了与主耶稣独处的时间。若这是你的情况，我盼望鼓励你这新一年的开始，尝试将自己的生活步伐调整，将一天最苏醒的时段奉献给主耶稣，与祂亲近。我深信当你将一天上好的时段，先献于主耶稣，你必能看见祂如何地带领你一整天所做的一切；不论面对怎样的挑战都能够看见主耶稣在其中陪伴你度过，更重要的就是祂必在你的前头引领你！因主耶稣就是你我的好牧人！阿们？
亲爱的「更新人」，「作主耶稣的门徒」就是效法主耶稣——主耶稣爱神，我们也当爱神；主耶稣爱人，我们也当爱人；主耶稣服事人群，我们也当服事人群！因此，教会在新的一年的开始，更专注的分享这三个大方向——爱神、爱人、服事人群！教会的使命宣言: 「坚信圣经、圣灵充满、恒切祷告、信心导向，全心爱神」都是与「爱神」有关；「热切爱人」则与「爱人」有关；「委身宣教、与时代并存」且与「服事人群」有关；当我们如此生活、服事主时，就能「活出基督耶稣所赐的丰盛生命来」！因此，我呼吁齐来祈求主圣灵引领你，启示你、光照你、让你不但能看见「爱神、爱人、服事人群」的重要性，更是能进入并在你日常生活中开始学习如何活出「爱神、爱人、服事人群」的生活方式！
亲爱的「更新人」，使徒保罗教导，“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”《林前 3:9》今天，神正在你我的生命中进行建造的工作！你是否有察觉到呢？你是否正与神同工、配合，让神在你的生命的建造工作能够合祂心意地被建造起来呢？保罗又接着说，“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。” 《林前 3:10》保罗提醒我们:“各人要谨慎怎样在上面建造！”今天，你生命立了怎样的根基？你又怎样的在这根基上建造呢？保罗说，我们“各人要谨慎怎样在上面建造！”
亲爱的「更新人」，愿以保罗劝勉的话鼓励你:“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”你我的生命都建立在耶稣基督上；反思你的生命、家庭、肢体间的服事及在人群中的服事，在哪一方面看出耶稣基督的生命来呢？
Thursday, February 6, 2014
09.02.2014 - 倚靠耶和华乃从喜爱耶和华的律法，昼夜思想的生活开始!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这一个月，我们将着重默想、祷读《耶17:7-8》 ——让我们齐来将神话语的应许；栽种神话语的权能进入我们的生命、我们的生活、我们所处的情况里！
“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
亲爱的「更新人」，倚靠耶和华可以进入怎样的祝福呢？《耶17:8》接着说道，“他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
「炎热来到」和「乾旱之年」都是形容人生所面对的「危难关头」；「炎热来到」和「乾旱之年」都不是我们能够预测得了。但从《耶17:7-8》的记载让我们看见如何能将我们的生命深深扎根，不在危难关头时，处于“惧怕、挂虑”之中且晓得如何倚靠主耶和华！
如何倚靠主耶和华呢？《诗 1:2-3》“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。”《诗 1:2》提到「有福」；《耶17:7》也提到「有福」。《耶17:7》形容有福的人懂得倚靠主耶和华；《诗 1:2》则提到“喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人是有福的！
亲爱的「更新人」，倚靠耶和华的人是一位喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人！一位喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人便会在危难关头想起神话语的应许并使得自己的心思意念稳妥在神话语的应许上进而不至于“像海中的波浪，被风吹动翻腾。”《雅 1:6》
因此，我鼓励你继续竭力持守「七分钟与神独处」的属灵操练，因这能让你固定索取灵粮——神话语的应许，进而在生活危难关头中，较能倚靠主耶和华度过生活挑战。
一位丈夫感觉到自己在工作和家庭上的压力指数逐渐上升，因此他决定祷告。祷告后，他深深感觉被引导每早晨播出15分钟进行「灵修、与神独处」。为了能实行自己的承诺，他设定闹钟比平日较早15分钟起床。
当他与太太分享这新计划时，太太保持观望的态度，因她知道丈夫是多么的看重拥有足够的睡眠。虽然，一开始丈夫显露挣扎来，但每早晨，丈夫持续不间断地努力拖着自己身体从床上到阅读座位进行15分钟与神独处的约定。
经过一段时日，太太觉察到丈夫生命的改变；较平静面对生活的人、事、物及更能专注地处理手头上当完成的事务。因此，太太也作出决定持守与丈夫同样的约定——持守15分钟的灵修、与神独处的属灵操练。又经过一段时日，太太感觉自己较开朗并从更新的眼光去看自己生命、生活所发生的一切。
亲爱的「更新人」，倚靠耶和华乃从喜爱耶和华的律法，昼夜思想的生活开始！不用放弃，不要气馁，继续持守你的「七分钟与神独处」之约定吧！一起努力！
欢迎你回到你属灵的家！
这一个月，我们将着重默想、祷读《耶17:7-8》 ——让我们齐来将神话语的应许；栽种神话语的权能进入我们的生命、我们的生活、我们所处的情况里！
“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
亲爱的「更新人」，倚靠耶和华可以进入怎样的祝福呢？《耶17:8》接着说道，“他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
「炎热来到」和「乾旱之年」都是形容人生所面对的「危难关头」；「炎热来到」和「乾旱之年」都不是我们能够预测得了。但从《耶17:7-8》的记载让我们看见如何能将我们的生命深深扎根，不在危难关头时，处于“惧怕、挂虑”之中且晓得如何倚靠主耶和华！
如何倚靠主耶和华呢？《诗 1:2-3》“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。”《诗 1:2》提到「有福」；《耶17:7》也提到「有福」。《耶17:7》形容有福的人懂得倚靠主耶和华；《诗 1:2》则提到“喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人是有福的！
亲爱的「更新人」，倚靠耶和华的人是一位喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人！一位喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人便会在危难关头想起神话语的应许并使得自己的心思意念稳妥在神话语的应许上进而不至于“像海中的波浪，被风吹动翻腾。”《雅 1:6》
因此，我鼓励你继续竭力持守「七分钟与神独处」的属灵操练，因这能让你固定索取灵粮——神话语的应许，进而在生活危难关头中，较能倚靠主耶和华度过生活挑战。
一位丈夫感觉到自己在工作和家庭上的压力指数逐渐上升，因此他决定祷告。祷告后，他深深感觉被引导每早晨播出15分钟进行「灵修、与神独处」。为了能实行自己的承诺，他设定闹钟比平日较早15分钟起床。
当他与太太分享这新计划时，太太保持观望的态度，因她知道丈夫是多么的看重拥有足够的睡眠。虽然，一开始丈夫显露挣扎来，但每早晨，丈夫持续不间断地努力拖着自己身体从床上到阅读座位进行15分钟与神独处的约定。
经过一段时日，太太觉察到丈夫生命的改变；较平静面对生活的人、事、物及更能专注地处理手头上当完成的事务。因此，太太也作出决定持守与丈夫同样的约定——持守15分钟的灵修、与神独处的属灵操练。又经过一段时日，太太感觉自己较开朗并从更新的眼光去看自己生命、生活所发生的一切。
亲爱的「更新人」，倚靠耶和华乃从喜爱耶和华的律法，昼夜思想的生活开始！不用放弃，不要气馁，继续持守你的「七分钟与神独处」之约定吧！一起努力！
Wednesday, January 29, 2014
02.02.2014 - 倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
在这春节里，对于所有返回家乡与家人聚集的你，我要奉主耶稣宝贵的圣名欢迎你“回家”——回到我们属灵的大家庭里！深盼即便你只一年回来聚集一次，深盼每一次都会给你带来属天的福气与眷顾，好使你在来临一年的奋斗里，你每一步的人生路都是充满主耶稣的恩典、恩膏、恩宠、恩赐与恩待！哈利路亚！
亲爱的「更新人」，往往我们对人生的信心、生活的步伐、决定的考量、感受的起伏、心灵的稳妥或不安等，都在于所听见的“声音、风声、话语”(voices, rumors)。也许，你已听到人这样的叹息说道，“今年过年，真难过啊！”或类似的叹息。这可能是眼前的实况，但我呼吁你，让你的眼目和耳朵转向阿爸父神，让祂的手所做的奇妙工作和祂口所发出充满应许盼望的声音，代替你从身旁所听到使你意志消沉、信心软弱、心思扰乱的“声音、话语”！
这一个月，我们将着重默想、祷读《耶17:7-8》 ——让我们齐来将神话语的应许；栽种神话语的权能进入我们的生命、我们的生活、我们所处的情况里！
“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
亲爱的「更新人」，这两节经文的开端就发出一个大有能力且充满信靠的宣告，“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！”你我是“有福”的！进入蒙福的途径就在于这节经文的前半段所提及的“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的”！
《诗篇20:7》提到，“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”这是诗人大卫得力、获胜的秘诀: 提到耶和华我们神的名！称颂耶和华所行的奇妙大事！赞美祂在过去所施行的拯救、供应、保守、带领等；深信祂过去怎样做，现今也仍会做，并且做的比我们所能求、所能想的，更广、更大！阿们？
亲爱的「更新人」，因此，我呼吁你，若面对眼前的挑战，你光看自己存有的实力、军力、军备、武器等，这些有可能无法长久让你支撑下去；圣经提到惟有依靠耶和华；以耶和华为可靠的，而不是以你手所能握住的为你所靠 … 圣经如何形容何等人？“这人有福了！”
深盼新的一年里，你能使用休息的这几天，好好的亲近阿爸父神，祈求祂的灵引导你晓得如何正视你的情况并开始立下心志，只单单依靠耶和华，以祂为你唯一所依靠的 … 这样，你将被称为“有福的人”啊！下周，再与你分享下半段经文的应许、祝福！
亲爱的「更新人」，新的一年，祝福你进入主耶稣新的恩典、恩膏、恩宠、恩赐与恩待！哈利路亚！新年蒙恩！
欢迎你回到你属灵的家！
在这春节里，对于所有返回家乡与家人聚集的你，我要奉主耶稣宝贵的圣名欢迎你“回家”——回到我们属灵的大家庭里！深盼即便你只一年回来聚集一次，深盼每一次都会给你带来属天的福气与眷顾，好使你在来临一年的奋斗里，你每一步的人生路都是充满主耶稣的恩典、恩膏、恩宠、恩赐与恩待！哈利路亚！
亲爱的「更新人」，往往我们对人生的信心、生活的步伐、决定的考量、感受的起伏、心灵的稳妥或不安等，都在于所听见的“声音、风声、话语”(voices, rumors)。也许，你已听到人这样的叹息说道，“今年过年，真难过啊！”或类似的叹息。这可能是眼前的实况，但我呼吁你，让你的眼目和耳朵转向阿爸父神，让祂的手所做的奇妙工作和祂口所发出充满应许盼望的声音，代替你从身旁所听到使你意志消沉、信心软弱、心思扰乱的“声音、话语”！
这一个月，我们将着重默想、祷读《耶17:7-8》 ——让我们齐来将神话语的应许；栽种神话语的权能进入我们的生命、我们的生活、我们所处的情况里！
“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
亲爱的「更新人」，这两节经文的开端就发出一个大有能力且充满信靠的宣告，“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！”你我是“有福”的！进入蒙福的途径就在于这节经文的前半段所提及的“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的”！
《诗篇20:7》提到，“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”这是诗人大卫得力、获胜的秘诀: 提到耶和华我们神的名！称颂耶和华所行的奇妙大事！赞美祂在过去所施行的拯救、供应、保守、带领等；深信祂过去怎样做，现今也仍会做，并且做的比我们所能求、所能想的，更广、更大！阿们？
亲爱的「更新人」，因此，我呼吁你，若面对眼前的挑战，你光看自己存有的实力、军力、军备、武器等，这些有可能无法长久让你支撑下去；圣经提到惟有依靠耶和华；以耶和华为可靠的，而不是以你手所能握住的为你所靠 … 圣经如何形容何等人？“这人有福了！”
深盼新的一年里，你能使用休息的这几天，好好的亲近阿爸父神，祈求祂的灵引导你晓得如何正视你的情况并开始立下心志，只单单依靠耶和华，以祂为你唯一所依靠的 … 这样，你将被称为“有福的人”啊！下周，再与你分享下半段经文的应许、祝福！
亲爱的「更新人」，新的一年，祝福你进入主耶稣新的恩典、恩膏、恩宠、恩赐与恩待！哈利路亚！新年蒙恩！
Thursday, January 23, 2014
26.01.2014 - 「爱心」要在「知识、各样的见识」多而又多!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
上周教会全体开始了「七分钟与神独处」之属灵操练！作主耶稣门徒的人必须效法祂所行的。主耶稣是一位爱神的人，怎能知道呢？其中一个祂常做的事就是亲近神；与神独处。因一位爱神的人必定爱与神亲近，而亲近的其中一个管道就是渴望与神独处。阿们？我深盼你能在与神独处，享受在与主耶稣亲近的喜乐中。我听到不少的弟兄姐妹分享他们个别在「七分钟与神独处」的得着，我的心为弟兄姐妹们而感谢阿爸父神；祷告这甜蜜的经历能继续牵引你更多地亲近祂。使与神独处不再是苦差而是你生命中的一部分；生命中最喜乐的一部分！
愿在此与你分享过去一周「七分钟与神独处」的其中一个的看见。第一天所阅读的圣经经文《腓1:9》“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。”
我的默想:
我的「爱心」建基于什么的根基上？因为使徒保罗为腓立比教会弟兄姐妹的祷告是，“要你们的爱心，在…”一个根基上建立。我反思自己的「爱心」是否是盲目的呢？或是一种的“任务；差事”去爱人呢？今天，若不不再活出我的名定为一位牧师，我还会去爱人吗？若不是因为“任务、差事•去爱人，那么我的爱心是建立在什么的根基上？凭感觉？凭他人话语的左右？或如保罗所说的，“在知识和各样的见识上”建立我的爱心？
使徒保罗说到，他所祷告的就是腓立比教会弟兄姐妹的“爱心，在知识和各样的见识上，多而又多”「爱心」建立在「知识、各样的见识」上——爱心不是盲目的付出。
亲爱的「更新人」，我们不能光有「爱心」，而我们的「爱心」却没有「内涵——知识和各样的见识」。今天，你知道在神话语里如何形容对神表达「爱心」；如何形容对人表达「爱心」呢？怎样地表达「爱心」才是神称为蒙祂喜悦的呢？
爱神
“主说：‘因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。’”《赛29:13》主不喜悦光有爱的行动，心却远离主。今天，你对主耶稣的爱心就是这节经文所描述的吗？——有嘴唇亲近主但心却远离！
爱人
如何以「知识、各样的见识」去爱人？今天起，立下一个心志，以「知识、各样的见识」去爱人。因此，可尝试在还未对人表达「爱心」前，先祷告:“阿爸父神啊！我当如何去爱这位弟兄/姐妹/朋友，好让他/她遇见祢…经历是爱他/她的神？”
欢迎你回到你属灵的家！
上周教会全体开始了「七分钟与神独处」之属灵操练！作主耶稣门徒的人必须效法祂所行的。主耶稣是一位爱神的人，怎能知道呢？其中一个祂常做的事就是亲近神；与神独处。因一位爱神的人必定爱与神亲近，而亲近的其中一个管道就是渴望与神独处。阿们？我深盼你能在与神独处，享受在与主耶稣亲近的喜乐中。我听到不少的弟兄姐妹分享他们个别在「七分钟与神独处」的得着，我的心为弟兄姐妹们而感谢阿爸父神；祷告这甜蜜的经历能继续牵引你更多地亲近祂。使与神独处不再是苦差而是你生命中的一部分；生命中最喜乐的一部分！
愿在此与你分享过去一周「七分钟与神独处」的其中一个的看见。第一天所阅读的圣经经文《腓1:9》“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。”
我的默想:
我的「爱心」建基于什么的根基上？因为使徒保罗为腓立比教会弟兄姐妹的祷告是，“要你们的爱心，在…”一个根基上建立。我反思自己的「爱心」是否是盲目的呢？或是一种的“任务；差事”去爱人呢？今天，若不不再活出我的名定为一位牧师，我还会去爱人吗？若不是因为“任务、差事•去爱人，那么我的爱心是建立在什么的根基上？凭感觉？凭他人话语的左右？或如保罗所说的，“在知识和各样的见识上”建立我的爱心？
使徒保罗说到，他所祷告的就是腓立比教会弟兄姐妹的“爱心，在知识和各样的见识上，多而又多”「爱心」建立在「知识、各样的见识」上——爱心不是盲目的付出。
亲爱的「更新人」，我们不能光有「爱心」，而我们的「爱心」却没有「内涵——知识和各样的见识」。今天，你知道在神话语里如何形容对神表达「爱心」；如何形容对人表达「爱心」呢？怎样地表达「爱心」才是神称为蒙祂喜悦的呢？
爱神
“主说：‘因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。’”《赛29:13》主不喜悦光有爱的行动，心却远离主。今天，你对主耶稣的爱心就是这节经文所描述的吗？——有嘴唇亲近主但心却远离！
爱人
如何以「知识、各样的见识」去爱人？今天起，立下一个心志，以「知识、各样的见识」去爱人。因此，可尝试在还未对人表达「爱心」前，先祷告:“阿爸父神啊！我当如何去爱这位弟兄/姐妹/朋友，好让他/她遇见祢…经历是爱他/她的神？”
Thursday, January 16, 2014
19.01.2014 - 主耶和华为自己的缘故涂抹你的过犯，也不记念你的罪恶!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
过去两周的「牧者之心声」我都在跟你一起默想《赛 43:18-19》—— “耶和华如此说: ‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”
上周我们谈论有关思量之课题: 首先，你能决定怎样思想并选择思想什么；过后，你决定思想的将决定你怎样生活！因此，你必须注意自己正在思想什么？怎样思想？若你允许自己的思想不断“记念从前的事、思想古时的事”，你的生命很大可能将停留在过去——失败或成功的经历里；无法向前；无法活在当下。即使能活在当下也是在怨言中活！有可能你常会如此地叹息道，“想当年 …”；“那些年我们一起快乐的日子 …”
亲爱的「更新人」，我想对停留在过去失败、罪中生活，被控告里的你——不论是自己控告自己；他人——特别是你的至亲，以各种说话或行动的方式控告你；或是，恶者撒旦不断在你的思想、情感上控告你，主耶和华有好消息正对你说，因此，我奉主耶稣的名宣告神已在基督耶稣里赐给你的应许: “看哪！我要做一件新事，如今要发现，你岂不知道吗？” 若你还是持续不断的停留在过去——不论是你自愿或是被其他不愿意看见你向前的人，持续不间断的将你拉着不放，今天，你将看见主耶和华要在你生命中做新事；事实上，祂已透过主基督耶稣做成了新事，现在，你只需要做一件事就能够进入这新事 … 那就是全然的接受主耶和华已为你预备的一切！” 你愿意吗？
不论你过去的过犯、罪孽有多严重，主耶和华如此对你说，“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”《赛 43:25》亲爱的「更新人」，主耶和华要 “涂抹你的过犯” 不是因为你做了什么来讨祂的欢心，所以祂才 “涂抹你的过犯”，绝对不是因我们做了什么！这节圣经如此记载，主耶和华「为自己的缘故」涂抹我们的过犯——因祂的慈爱永远长存！《诗篇136篇》
主耶和华以祂 “丰盛的慈爱” 来待我们！不是因我们的行为来待我们！亲爱的「更新人」，这是何等大又极安慰的好消息啊！若今天，主耶和华选择以你我的行为待我们，我非常肯定地对你说，“没有一人能在祂的面前站立得住！” 赞美感谢主！今天，主耶和华乃因自己的缘故待我们——涂抹我们的过犯；祂更应许说，“我也不记念你的罪恶！” 哈利路亚！
亲爱的「更新人」，主耶和华说祂已不再记念我们的罪恶，那么，你是否还在记念自己的罪恶呢？主耶和华说祂已不再记念，你是否还在记念你至亲的罪孽呢？在新的一年里，就让我们的眼目定睛在主耶和华要在你我生命里做新事的应许上，开始带着感恩、期待的心，看祂如何为你及为你的至亲做新事！将新造的人展现在你我的眼前！
当主耶和华说，“我也不记念你的罪恶！” 世上还有谁能够再定我们的罪恶呢？不要再受恶者撒旦的蒙骗、毫无立场的控告！亲爱的「更新人」，今天你要因真理而得自由！
欢迎你回到你属灵的家！
过去两周的「牧者之心声」我都在跟你一起默想《赛 43:18-19》—— “耶和华如此说: ‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”
上周我们谈论有关思量之课题: 首先，你能决定怎样思想并选择思想什么；过后，你决定思想的将决定你怎样生活！因此，你必须注意自己正在思想什么？怎样思想？若你允许自己的思想不断“记念从前的事、思想古时的事”，你的生命很大可能将停留在过去——失败或成功的经历里；无法向前；无法活在当下。即使能活在当下也是在怨言中活！有可能你常会如此地叹息道，“想当年 …”；“那些年我们一起快乐的日子 …”
亲爱的「更新人」，我想对停留在过去失败、罪中生活，被控告里的你——不论是自己控告自己；他人——特别是你的至亲，以各种说话或行动的方式控告你；或是，恶者撒旦不断在你的思想、情感上控告你，主耶和华有好消息正对你说，因此，我奉主耶稣的名宣告神已在基督耶稣里赐给你的应许: “看哪！我要做一件新事，如今要发现，你岂不知道吗？” 若你还是持续不断的停留在过去——不论是你自愿或是被其他不愿意看见你向前的人，持续不间断的将你拉着不放，今天，你将看见主耶和华要在你生命中做新事；事实上，祂已透过主基督耶稣做成了新事，现在，你只需要做一件事就能够进入这新事 … 那就是全然的接受主耶和华已为你预备的一切！” 你愿意吗？
不论你过去的过犯、罪孽有多严重，主耶和华如此对你说，“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”《赛 43:25》亲爱的「更新人」，主耶和华要 “涂抹你的过犯” 不是因为你做了什么来讨祂的欢心，所以祂才 “涂抹你的过犯”，绝对不是因我们做了什么！这节圣经如此记载，主耶和华「为自己的缘故」涂抹我们的过犯——因祂的慈爱永远长存！《诗篇136篇》
主耶和华以祂 “丰盛的慈爱” 来待我们！不是因我们的行为来待我们！亲爱的「更新人」，这是何等大又极安慰的好消息啊！若今天，主耶和华选择以你我的行为待我们，我非常肯定地对你说，“没有一人能在祂的面前站立得住！” 赞美感谢主！今天，主耶和华乃因自己的缘故待我们——涂抹我们的过犯；祂更应许说，“我也不记念你的罪恶！” 哈利路亚！
亲爱的「更新人」，主耶和华说祂已不再记念我们的罪恶，那么，你是否还在记念自己的罪恶呢？主耶和华说祂已不再记念，你是否还在记念你至亲的罪孽呢？在新的一年里，就让我们的眼目定睛在主耶和华要在你我生命里做新事的应许上，开始带着感恩、期待的心，看祂如何为你及为你的至亲做新事！将新造的人展现在你我的眼前！
当主耶和华说，“我也不记念你的罪恶！” 世上还有谁能够再定我们的罪恶呢？不要再受恶者撒旦的蒙骗、毫无立场的控告！亲爱的「更新人」，今天你要因真理而得自由！
Thursday, January 9, 2014
12.01.2014 - 你内在的思考模式决定你外在的生活方式!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
你曾否反思过「思考的力量」可有多大之威力呢？《箴 23:7》如此记载:“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”你的待人处事始于你怎样思量。换言之，你内在的思考模式决定你外在的生活方式。新的一年里，若你盼望要做出某些改变但不晓得应从哪方面开始，允许我提出一个建议: 先从如何思考开始作出改变吧！
我们的思想是持续不间断的在思考。首先，我们有自由决定要思考什么，接着，将由这思考，决定了我们的人生路！亲爱的「更新人」，今天你决定如何思考呢？What have you decided to dwell your mind upon? What you think dictates how you live!
“耶和华如此说: ‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”《赛 43:18-19》
亲爱的「更新人」，主耶和华如此说: “你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。” 「不要」~ 是一个你必须作出的选择、决定。主耶和华无法替你作这个决定，不是祂不能而是祂选择尊重所给与人类——你我，自由的权利，自己作出选择。因此，要不要 “记念从前的事、思想古时的事” 只有你一人才能作主！你会如何选择呢？
既然如此，要开心或不要开心就在于你的一个「决定」，说: “赞美主！发生这样的事，我仍要开心！” 或 “主，为什么是我？发生这样的事，我怎能开心呢？”
“发生从前那样的事，怎能不去记念呢？发生古时那样的事，怎能不去思想呢？” 或 “虽然，发生了从前那样的事，我不要再记念了！虽然，发生了古时那样的事，我不要再思想了！” 以上两种的情况都能够成立，关键在于你如何决定——要或不要！但主耶和华说，“不要！”
亲爱的「更新人」，你可否察觉当你「记念从前的事、思想故事的事」时，你正牵引自己回到从前、古时的伤悲、苦难、疼痛，重活一遍。为什么要如此苦待自己呢？为什么允许恶者魔鬼透过你从前、古时的人、事、物 ，再一次鞭打你的心灵呢？
今天，我要确确实实地告诉你一个大好消息，你「从前的事、故事的事」通通都被挂在十字架上的主耶稣；祂已替你担当了！“祂 (基督耶稣) 诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦 … 祂 (基督耶稣) 为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂 (基督耶稣) 受的刑罚，我们得平安；因祂 (基督耶稣) 受的鞭伤，我们得医治。”《赛 53:4-5》
亲爱的「更新人」，既然爱我们的主耶稣已为我们担当了——我们从前的事、古时的事，为什么我们还要继续 “记念、思想” 呢？放手吧！交给主耶稣吧！主耶稣说，“不要！不要！不要！不要再记念从前的事！不要在思想古时的事！”
亲爱的「更新人」，要不要就在你的手中！
新的一年初，你会如何选择呢？
欢迎你回到你属灵的家！
你曾否反思过「思考的力量」可有多大之威力呢？《箴 23:7》如此记载:“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”你的待人处事始于你怎样思量。换言之，你内在的思考模式决定你外在的生活方式。新的一年里，若你盼望要做出某些改变但不晓得应从哪方面开始，允许我提出一个建议: 先从如何思考开始作出改变吧！
我们的思想是持续不间断的在思考。首先，我们有自由决定要思考什么，接着，将由这思考，决定了我们的人生路！亲爱的「更新人」，今天你决定如何思考呢？What have you decided to dwell your mind upon? What you think dictates how you live!
“耶和华如此说: ‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”《赛 43:18-19》
亲爱的「更新人」，主耶和华如此说: “你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。” 「不要」~ 是一个你必须作出的选择、决定。主耶和华无法替你作这个决定，不是祂不能而是祂选择尊重所给与人类——你我，自由的权利，自己作出选择。因此，要不要 “记念从前的事、思想古时的事” 只有你一人才能作主！你会如何选择呢？
既然如此，要开心或不要开心就在于你的一个「决定」，说: “赞美主！发生这样的事，我仍要开心！” 或 “主，为什么是我？发生这样的事，我怎能开心呢？”
“发生从前那样的事，怎能不去记念呢？发生古时那样的事，怎能不去思想呢？” 或 “虽然，发生了从前那样的事，我不要再记念了！虽然，发生了古时那样的事，我不要再思想了！” 以上两种的情况都能够成立，关键在于你如何决定——要或不要！但主耶和华说，“不要！”
亲爱的「更新人」，你可否察觉当你「记念从前的事、思想故事的事」时，你正牵引自己回到从前、古时的伤悲、苦难、疼痛，重活一遍。为什么要如此苦待自己呢？为什么允许恶者魔鬼透过你从前、古时的人、事、物 ，再一次鞭打你的心灵呢？
今天，我要确确实实地告诉你一个大好消息，你「从前的事、故事的事」通通都被挂在十字架上的主耶稣；祂已替你担当了！“祂 (基督耶稣) 诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦 … 祂 (基督耶稣) 为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂 (基督耶稣) 受的刑罚，我们得平安；因祂 (基督耶稣) 受的鞭伤，我们得医治。”《赛 53:4-5》
亲爱的「更新人」，既然爱我们的主耶稣已为我们担当了——我们从前的事、古时的事，为什么我们还要继续 “记念、思想” 呢？放手吧！交给主耶稣吧！主耶稣说，“不要！不要！不要！不要再记念从前的事！不要在思想古时的事！”
亲爱的「更新人」，要不要就在你的手中！
新的一年初，你会如何选择呢？
Friday, January 3, 2014
05.01.2014 - 耶和华如此说: 看哪! 我要做一件新事，如今要发现!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这一周是2014年，新的一年的第一周——第一个主日崇拜。每一个主日崇拜就是你连同主基督耶稣的肢体——教会，集体的与元首主基督耶稣联结，敬拜主、寻求主、与其他肢体同一时间聆听元首主基督耶稣正对着祂的肢体发出爱的呼唤晓得如何的回应祂并晓得当如何在自己的生活中活出主基督耶稣所吩咐的。
愿在此鼓励你“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近 [*基督第二次再来的日子]，就更当如此。”《来10:25》当你与其他肢体聚集时，将会发生什么事呢？“彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”《来10:24》换言之，就在聚集中，你不是被扶持的那一位，就是扶持他人的那一位！阿门？
“耶和华如此说:‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”《赛 43:18-19》
亲爱的「更新人」，开始新的一年，我要呼吁你我一起往前行 ... 进入神已赐给我们的应许地！我们在人生的旷野漂流已久，我不愿再延续这样的生活了！我要进入神已为你我预备的应许地；因此，需要在你我的生命、生活中，立志做出改变；否则不会看见任何的改变。
我要借用著名理论物理学家，愛因斯坦的一句话来让我们好好回顾过去的生活并做出合适的新展望: “疯狂的定义就是一遍又一遍的重复同样的行为，但却期待能有不同的结果。”(Insanity: Doing the same thing over and over again and expecting different results. ～ Albert Einstein) 这是否就是你个人生命的写照呢？你满意如此的生命与生活吗？
若你回答:“不满意！”那么对于你目前的情况，你准备在新的一年里做出怎样的具体改变呢？盼望你能在圣经——神的话语，并在主圣灵的引导下，看见自己所处于的真实境况并看见接下来你应当做出怎样具体的改变。你愿意寻求主吗？竭力、专心一意的寻求主基督耶稣在你生命中的心意吗？
从《赛 43:18-19》所记载的，若要看见主耶和华能在我们生命中做新事，我们就得做出以下的改变: “不要记念从前的事，也不要思想古时的事。” 因为当我们记念从前的事，思想古时的事，我们就只有「停留」在过去，无法往前行。
若无法往前行，又如何能进入主耶和华为我们所做的新事呢？若无法进入有怎能看见呢？主耶和华应许说，祂要做的新事，「如今」要发现；而祂所做的新事是在人看为不可能的事，显出祂的可能来！
亲爱的「更新人」，你相信吗？你有多相信呢？你期待看见主耶和华奇妙的大作为在你生命中发现吗？你有多期待呢？
祝福你，在新的一年里，让我们不再活在自己的疯狂世界里——一遍又一遍的重复同样的行为，但却期待能有不同的结果；而是，开始竭力、专心一意的寻求主基督耶稣要在你生命中所做的新事！Let’s go!
欢迎你回到你属灵的家！
这一周是2014年，新的一年的第一周——第一个主日崇拜。每一个主日崇拜就是你连同主基督耶稣的肢体——教会，集体的与元首主基督耶稣联结，敬拜主、寻求主、与其他肢体同一时间聆听元首主基督耶稣正对着祂的肢体发出爱的呼唤晓得如何的回应祂并晓得当如何在自己的生活中活出主基督耶稣所吩咐的。
愿在此鼓励你“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近 [*基督第二次再来的日子]，就更当如此。”《来10:25》当你与其他肢体聚集时，将会发生什么事呢？“彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”《来10:24》换言之，就在聚集中，你不是被扶持的那一位，就是扶持他人的那一位！阿门？
“耶和华如此说:‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”《赛 43:18-19》
亲爱的「更新人」，开始新的一年，我要呼吁你我一起往前行 ... 进入神已赐给我们的应许地！我们在人生的旷野漂流已久，我不愿再延续这样的生活了！我要进入神已为你我预备的应许地；因此，需要在你我的生命、生活中，立志做出改变；否则不会看见任何的改变。
我要借用著名理论物理学家，愛因斯坦的一句话来让我们好好回顾过去的生活并做出合适的新展望: “疯狂的定义就是一遍又一遍的重复同样的行为，但却期待能有不同的结果。”(Insanity: Doing the same thing over and over again and expecting different results. ～ Albert Einstein) 这是否就是你个人生命的写照呢？你满意如此的生命与生活吗？
若你回答:“不满意！”那么对于你目前的情况，你准备在新的一年里做出怎样的具体改变呢？盼望你能在圣经——神的话语，并在主圣灵的引导下，看见自己所处于的真实境况并看见接下来你应当做出怎样具体的改变。你愿意寻求主吗？竭力、专心一意的寻求主基督耶稣在你生命中的心意吗？
从《赛 43:18-19》所记载的，若要看见主耶和华能在我们生命中做新事，我们就得做出以下的改变: “不要记念从前的事，也不要思想古时的事。” 因为当我们记念从前的事，思想古时的事，我们就只有「停留」在过去，无法往前行。
若无法往前行，又如何能进入主耶和华为我们所做的新事呢？若无法进入有怎能看见呢？主耶和华应许说，祂要做的新事，「如今」要发现；而祂所做的新事是在人看为不可能的事，显出祂的可能来！
亲爱的「更新人」，你相信吗？你有多相信呢？你期待看见主耶和华奇妙的大作为在你生命中发现吗？你有多期待呢？
祝福你，在新的一年里，让我们不再活在自己的疯狂世界里——一遍又一遍的重复同样的行为，但却期待能有不同的结果；而是，开始竭力、专心一意的寻求主基督耶稣要在你生命中所做的新事！Let’s go!
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