亲爱的弟兄姐妹，
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”《太5:4》
你常会听到人们这样的说到，“知道是一回事；做不做得到又是另一回事！”我也想借用此话描述八福中的第一和第二福之间的关系: 认定并承认自己心灵是贫乏的是一回事；晓得为着自己现处的光景 – “心灵贫乏”而哀恸的又是另一回事。亲爱的弟兄姐妹，你现处哪个阶段呢？
“哀恸”一词是希腊文中最能表达哀恸的一个字。用在为死者悲哀，为所爱者而发的悲痛之情。如: 雅各深信他的儿子，约瑟已死而有的悲伤 (创37:34) 。这是一种人们无法隐藏的悲愁，不但使人心痛，也使人情不自禁的流泪。(参巴克莱「新约圣经注释」)
对于所犯的罪，你有否以此处所形容的“哀恸”去看待呢？
为什么我们会重复性地认罪又犯罪；再认罪过后又重犯呢？《林后 7:9-10》提到关键在于我们的生命里少了《依着神的意思而忧愁》(Godly Sorrow)；就是从上帝的角度去看待自己犯罪的行为所产生出懊悔的态度来，以致得救！
什么是依着神的意思忧愁？(What’s godly sorrow?)
1. 悔罪 (Conviction) – 真正的信服自己是有罪的
大卫被称为合神心意的人 (撒上 13:14)；不因他是完全人乃因当他被先知拿单指责有关犯了极其得罪耶和华的事，大卫没有丝毫否认地对先知拿单说：“我得罪耶和华了！” (13节) 。大卫彻底悔罪？因他听到神人的指责后，强烈的信服自己已得罪了耶和华；使神的心破碎了！当主圣灵指责你时，你又如何反应呢？
2. 忧伤痛悔的心 (Contrition) – 使罪人归回上帝的就是忧伤痛悔的心！
《诗51:17》忧伤痛悔的心就是为着所犯的罪极其悲痛、忧伤、存耻辱的心。 若不存忧伤痛悔的心，虽认罪了仍会回到老我旧有罪性的生活方式里。
许多基督徒为着所犯的罪，有悔而没改因为他们接受指责但心灵却没有忧伤、痛悔、破碎；有些则尝试的为自己的罪行而辩护！更糟糕的是，你常会听到人会这么的说，“没问题啦！先去犯罪，之后再求上帝原谅咯！反正上帝没有任何的选择，他一定要赦免我们因为我们已认罪了，约翰壹书1:9不是提到 …”
亲爱的弟兄姐妹，若你存这样的态度，求主怜悯！让我们学习大卫的生命态度，为自己所犯的罪，带着忧伤痛悔的心到上帝的面前。不要继续活在罪中；要结出悔改的果子来！《太5:4》所提到的安慰，乃是来自上帝的安慰；你必须有心灵痛悔的经验才能经历来自上帝赦罪之乐所带来的安慰。
愿我们彼此劝勉为着所犯的罪而哀恸因“凡为自己的罪恶而心碎的人有福了，因为他将要从他的忧伤中，寻见上帝的喜乐。”(参巴克莱「新约圣经注释」)
Thursday, October 29, 2009
Thursday, October 22, 2009
心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的!
亲爱的弟兄姐妹，
两个主日崇拜前，我已开始传讲「登山宝训之八福」。这周起的牧者之心声我将开始与你谈有关八福中的重点，好使你能默想并应用在你的生命中。期盼看见你的生命将因应用八福的原则而转变。愿父神赐你力量活出他话语中的应许！
八福之第一福:“心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的。”(太 5:3，新译本)
“贫乏”，希腊原文 “ptochos” 指“面临破产般、不顾死活地乞求 ”(to be desperately begging because one is in light of bankrupt)。《太 5:3》所提及的贫乏不是指物质上的贫乏而是指心灵方面的贫乏。
心灵层面包含三方面的因素: 良知、直觉和与上帝相交。
一、一个心灵贫乏的人在良知方面失去了对罪敏锐性。他必须让上帝的公义再度校准他的良知好使他重新感受上帝所感受的；同时也能感受上帝所要他感受的。
二、一个心灵贫乏的人在直觉方面失去了上帝启示性的指引。他必须让圣灵再度的启示上帝的思想与心意好使他的直觉重新从上帝的角度出发。亲爱的弟兄姐妹，以色列人在旷野生活的40年中，除了安息日以外，他们在每一个早晨都必须到营外索取个人当天所需上帝所赐的天粮，吗哪；你是否每天都到上帝的面前为着你当前所面对的情况从上帝领取所需的话语与启示呢？
三、一个心灵贫乏的人在他日常生活中失去经历与上帝相交的时刻。使徒保罗在《腓 3:10》提及「晓得」一词，希腊原文 “ginosko” 指“透过经历而获取的个人知识”(personal knowledge by experience)。使徒保罗渴望亲身经历与上帝直接与亲密的个人关系；与上帝相交以致能实实在在地经历他。同样的，心灵贫乏的人必须亲身与上帝直接的接触好使他对上帝的认识不限于“二手的经历”而是天天拥有崭新的个人与上帝相交而建立的亲密关系。
因此，心灵贫乏的人会如此的说，“上帝啊！我要更多经历你的同在；更多得着你的能力；更多的认识你！我渴想你掌管我的生命；带领我的前路；支配我的心思意念；若你不给我，我就完蛋啦！你是我唯一的出路；再没有别的了！”
一位心灵贫乏者又懂得就近上帝的必将经历如天国般，上帝掌管、支配的生活。亲爱的弟兄姐妹，肉身的饥饿、干渴是易而满足的。但有另一种的饥饿、干渴如《摩 8:11》所提到的，“人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话”，也如《太 5:3》所提到的，“心灵贫乏的人”；只有来到上帝的面前才能得找真正的满足！
你是心灵贫乏的人吗？你饥渴属天的事吗？你愿意竭力寻求上帝得找心灵的满足吗？
两个主日崇拜前，我已开始传讲「登山宝训之八福」。这周起的牧者之心声我将开始与你谈有关八福中的重点，好使你能默想并应用在你的生命中。期盼看见你的生命将因应用八福的原则而转变。愿父神赐你力量活出他话语中的应许！
八福之第一福:“心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的。”(太 5:3，新译本)
“贫乏”，希腊原文 “ptochos” 指“面临破产般、不顾死活地乞求 ”(to be desperately begging because one is in light of bankrupt)。《太 5:3》所提及的贫乏不是指物质上的贫乏而是指心灵方面的贫乏。
心灵层面包含三方面的因素: 良知、直觉和与上帝相交。
一、一个心灵贫乏的人在良知方面失去了对罪敏锐性。他必须让上帝的公义再度校准他的良知好使他重新感受上帝所感受的；同时也能感受上帝所要他感受的。
二、一个心灵贫乏的人在直觉方面失去了上帝启示性的指引。他必须让圣灵再度的启示上帝的思想与心意好使他的直觉重新从上帝的角度出发。亲爱的弟兄姐妹，以色列人在旷野生活的40年中，除了安息日以外，他们在每一个早晨都必须到营外索取个人当天所需上帝所赐的天粮，吗哪；你是否每天都到上帝的面前为着你当前所面对的情况从上帝领取所需的话语与启示呢？
三、一个心灵贫乏的人在他日常生活中失去经历与上帝相交的时刻。使徒保罗在《腓 3:10》提及「晓得」一词，希腊原文 “ginosko” 指“透过经历而获取的个人知识”(personal knowledge by experience)。使徒保罗渴望亲身经历与上帝直接与亲密的个人关系；与上帝相交以致能实实在在地经历他。同样的，心灵贫乏的人必须亲身与上帝直接的接触好使他对上帝的认识不限于“二手的经历”而是天天拥有崭新的个人与上帝相交而建立的亲密关系。
因此，心灵贫乏的人会如此的说，“上帝啊！我要更多经历你的同在；更多得着你的能力；更多的认识你！我渴想你掌管我的生命；带领我的前路；支配我的心思意念；若你不给我，我就完蛋啦！你是我唯一的出路；再没有别的了！”
一位心灵贫乏者又懂得就近上帝的必将经历如天国般，上帝掌管、支配的生活。亲爱的弟兄姐妹，肉身的饥饿、干渴是易而满足的。但有另一种的饥饿、干渴如《摩 8:11》所提到的，“人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话”，也如《太 5:3》所提到的，“心灵贫乏的人”；只有来到上帝的面前才能得找真正的满足！
你是心灵贫乏的人吗？你饥渴属天的事吗？你愿意竭力寻求上帝得找心灵的满足吗？
Thursday, October 15, 2009
「大山脚更新基督教会24/7祷告网」目标导向的第五项祷告: 终极的宣教
亲爱的弟兄姐妹，
我要感谢上帝因看见你已参与「大山脚更新基督教会24/7祷告网」，更专注成为上帝的祷告守望者以「目标导向的祷告」促成上帝心意。亲爱的弟兄姐妹，就让我们齐来坚守祷告守望的心志直等到上帝成就他的心意，阿们？
这周我们将继续探讨目标导向的最后一项祷告: 终极的宣教 (Ultimate Mission)。
代祷的对象: 主任与副主任牧师
“神啊，使心静牧师与Anna牧师 如使徒保罗的心志，“不以福音为耻；”却透过福音活出神的大能为看见一切都能得救 (罗 1:16) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 教牧传道同工
“神啊，使传道同工拥有作为基督使者的职分；尽心尽力地替基督耶稣求万人与你和好 (林后 5:20) 并作信徒为基督使者的榜样。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 执事长与执事团
“神啊，祈求你使执事长与执事团齐心与教牧同工一同兴旺福音，作传道的工夫，尽他们的职分 (腓 1:5; 提后 4:5) 。因着他们生命全然为福音的见证激发起其他的弟兄姐妹也齐心传福音。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 小磐石核心领袖与教师团
“神啊，你差派主耶稣到世间为要寻找拯救失丧的人 (路 19:10)。这也是所有信徒的责任；也同时包括小孩子们。求你使用小磐石核心领袖与教师团以生命影响生命的模式，影响孩子们去爱他们身边失丧的小朋友们并与他们分享基督爱的好消息；使他们从小就有机会认识、经历并接受主耶稣为他们的救主；带领他们长大后不随从现今迷失的年轻人的生活方式。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 家庭关怀小组组长
“神啊，使主耶稣的道能从家庭关怀小组组长与组员当中被传扬出来；也使他们向你的信心在各处也都传开来 (帖前 1:8) 。如此使家庭关怀小组倍增；遍布到大山脚各个居住的花园使所有人民都归向、信靠你。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 少年军大山脚第一分队
“神啊，年轻人天天都走向绝望、泛滥；最终走进死亡的道路。我知道你的心极焦急。求你兴起少年军队员们作主精兵、关爱社区里的每一位年轻人。使他们成为影响年轻人归主的一群而不是被影响归世界的一群；使他们不怕为主耶稣而受福音的苦难 (提后 2:3)。神啊！要收的年轻人庄稼甚多，作工的人少；求你打发少年军的队员们出去；带着你的恩膏、能力、恩赐收你的庄稼 (太 9:38)。让少年军队员们能更深的经历你！奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 大山脚更新基督教会会友
“神啊，恳求你使教会的弟兄姐妹行事为人与基督的福音相称并同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力完成主耶稣所吩咐我们完成的大使命；把福音传到地极；使万民作主门徒 (腓 1:27; 太 28:18-20)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 马来西亚、槟城与大山脚人民
“神啊，求你使你的属灵孩子们，在马来西亚、槟城、大山脚人民当中称颂你的名，天天传扬你的救恩。在他们中间述说你荣耀大能的作为和奇事 (诗 96:2-3)使人民的心敞开，得见你并信靠你。哈利路亚！奉主耶稣的名，阿们。”
我要感谢上帝因看见你已参与「大山脚更新基督教会24/7祷告网」，更专注成为上帝的祷告守望者以「目标导向的祷告」促成上帝心意。亲爱的弟兄姐妹，就让我们齐来坚守祷告守望的心志直等到上帝成就他的心意，阿们？
这周我们将继续探讨目标导向的最后一项祷告: 终极的宣教 (Ultimate Mission)。
代祷的对象: 主任与副主任牧师
“神啊，使心静牧师与Anna牧师 如使徒保罗的心志，“不以福音为耻；”却透过福音活出神的大能为看见一切都能得救 (罗 1:16) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 教牧传道同工
“神啊，使传道同工拥有作为基督使者的职分；尽心尽力地替基督耶稣求万人与你和好 (林后 5:20) 并作信徒为基督使者的榜样。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 执事长与执事团
“神啊，祈求你使执事长与执事团齐心与教牧同工一同兴旺福音，作传道的工夫，尽他们的职分 (腓 1:5; 提后 4:5) 。因着他们生命全然为福音的见证激发起其他的弟兄姐妹也齐心传福音。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 小磐石核心领袖与教师团
“神啊，你差派主耶稣到世间为要寻找拯救失丧的人 (路 19:10)。这也是所有信徒的责任；也同时包括小孩子们。求你使用小磐石核心领袖与教师团以生命影响生命的模式，影响孩子们去爱他们身边失丧的小朋友们并与他们分享基督爱的好消息；使他们从小就有机会认识、经历并接受主耶稣为他们的救主；带领他们长大后不随从现今迷失的年轻人的生活方式。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 家庭关怀小组组长
“神啊，使主耶稣的道能从家庭关怀小组组长与组员当中被传扬出来；也使他们向你的信心在各处也都传开来 (帖前 1:8) 。如此使家庭关怀小组倍增；遍布到大山脚各个居住的花园使所有人民都归向、信靠你。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 少年军大山脚第一分队
“神啊，年轻人天天都走向绝望、泛滥；最终走进死亡的道路。我知道你的心极焦急。求你兴起少年军队员们作主精兵、关爱社区里的每一位年轻人。使他们成为影响年轻人归主的一群而不是被影响归世界的一群；使他们不怕为主耶稣而受福音的苦难 (提后 2:3)。神啊！要收的年轻人庄稼甚多，作工的人少；求你打发少年军的队员们出去；带着你的恩膏、能力、恩赐收你的庄稼 (太 9:38)。让少年军队员们能更深的经历你！奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 大山脚更新基督教会会友
“神啊，恳求你使教会的弟兄姐妹行事为人与基督的福音相称并同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力完成主耶稣所吩咐我们完成的大使命；把福音传到地极；使万民作主门徒 (腓 1:27; 太 28:18-20)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 马来西亚、槟城与大山脚人民
“神啊，求你使你的属灵孩子们，在马来西亚、槟城、大山脚人民当中称颂你的名，天天传扬你的救恩。在他们中间述说你荣耀大能的作为和奇事 (诗 96:2-3)使人民的心敞开，得见你并信靠你。哈利路亚！奉主耶稣的名，阿们。”
Monday, October 5, 2009
「大山脚更新基督教会24/7祷告网」目标导向的第四项祷告: 忠心的事奉
亲爱的弟兄姐妹，
我祷告好让先前三项的目标导向祷告之祷文: 热忱的敬拜；委身的门训与相爱的团契 ；已能帮助你进入为国家、槟城、大山脚、教牧领袖、弟兄姐妹和自己的代祷服事中了！
这周我们将继续探讨目标导向的第四项祷告: 忠心的事奉 (Faithful Ministry)。
代祷的对象: 主任与副主任牧师
“神啊，使心静牧师与Anna牧师效法基督为仆人的样式，从心里遵行你的旨意；甘心事奉你与你所交托于他们的羊群并所有还未认识你的人们；使他们服事像是服事你不像服事人 (弗6:6-7) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 教牧传道同工
“神啊，使传道同工晓得趁着白日忠心尽力服事你；完成你所托付他们的。常提醒他们黑夜将到就没有人能做工了 (约 9:4) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 执事长与执事团
“神啊，约书亚与他全家立定志向服事你到底 (书 24:15)，我祷告求你使执事长与执事团也同样拥有如约书亚服事你的心志引导个别的家也齐来忠心服事你。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 小磐石核心领袖与教师团
“神啊，我晓得小磐石核心领袖与教师团在服事孩子当儿是不简单的任务；求你记念他们在你面前毫无怨言忠心的服事。赐予他们你深厚的恩典，好使他们的软弱、无助能彰显你的能力来 (林后 12:9)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 家庭关怀小组组长
“神啊，使家庭关怀小组组长以基督耶稣的心为心树立服事的榜样；不只单顾自己的事，也顾别人的事。好使如此美好服事的生命能更深的影响组员也同样活出忠心、无私的服事来 (腓 2:4-5) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 少年军大山脚第一分队
“神啊，求你使少年军队员们刚强起来；深知虽年幼却晓得自己是奉你的名被差遣到年轻人的群体中传讲醒觉、归回真道、认识上帝的信息。使他们经历你常与他们同在的确据；使他们的信心滋长 (米 1:7-8)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 大山脚更新基督教会会友
“神啊，使教会的弟兄姐妹常常被你的灵提醒并警戒自己不活像以色列人那样曾亲近你，用嘴唇尊敬你，但心却远离你。使他们服事你不因领受牧师及教牧领袖的吩咐而做；反而服事你是发自内心深处感恩于你对他们的信实赐福、看顾、保守、供应与带领 (赛 29:13)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 马来西亚、槟城与大山脚人民
“神啊，你原本创造人类就是要在你所赐的地上生养众多，遍满全地；治理大地、管理你所造的。愿如此的景象能发生在马来西亚、槟城、大山脚人民当中。使我们早日归回、归向你；全心意服事你 (创 1:28)。奉主耶稣的名，阿们。”
我祷告好让先前三项的目标导向祷告之祷文: 热忱的敬拜；委身的门训与相爱的团契 ；已能帮助你进入为国家、槟城、大山脚、教牧领袖、弟兄姐妹和自己的代祷服事中了！
这周我们将继续探讨目标导向的第四项祷告: 忠心的事奉 (Faithful Ministry)。
代祷的对象: 主任与副主任牧师
“神啊，使心静牧师与Anna牧师效法基督为仆人的样式，从心里遵行你的旨意；甘心事奉你与你所交托于他们的羊群并所有还未认识你的人们；使他们服事像是服事你不像服事人 (弗6:6-7) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 教牧传道同工
“神啊，使传道同工晓得趁着白日忠心尽力服事你；完成你所托付他们的。常提醒他们黑夜将到就没有人能做工了 (约 9:4) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 执事长与执事团
“神啊，约书亚与他全家立定志向服事你到底 (书 24:15)，我祷告求你使执事长与执事团也同样拥有如约书亚服事你的心志引导个别的家也齐来忠心服事你。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 小磐石核心领袖与教师团
“神啊，我晓得小磐石核心领袖与教师团在服事孩子当儿是不简单的任务；求你记念他们在你面前毫无怨言忠心的服事。赐予他们你深厚的恩典，好使他们的软弱、无助能彰显你的能力来 (林后 12:9)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 家庭关怀小组组长
“神啊，使家庭关怀小组组长以基督耶稣的心为心树立服事的榜样；不只单顾自己的事，也顾别人的事。好使如此美好服事的生命能更深的影响组员也同样活出忠心、无私的服事来 (腓 2:4-5) 。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 少年军大山脚第一分队
“神啊，求你使少年军队员们刚强起来；深知虽年幼却晓得自己是奉你的名被差遣到年轻人的群体中传讲醒觉、归回真道、认识上帝的信息。使他们经历你常与他们同在的确据；使他们的信心滋长 (米 1:7-8)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 大山脚更新基督教会会友
“神啊，使教会的弟兄姐妹常常被你的灵提醒并警戒自己不活像以色列人那样曾亲近你，用嘴唇尊敬你，但心却远离你。使他们服事你不因领受牧师及教牧领袖的吩咐而做；反而服事你是发自内心深处感恩于你对他们的信实赐福、看顾、保守、供应与带领 (赛 29:13)。奉主耶稣的名，阿们。”
代祷的对象: 马来西亚、槟城与大山脚人民
“神啊，你原本创造人类就是要在你所赐的地上生养众多，遍满全地；治理大地、管理你所造的。愿如此的景象能发生在马来西亚、槟城、大山脚人民当中。使我们早日归回、归向你；全心意服事你 (创 1:28)。奉主耶稣的名，阿们。”
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