清心的人有福了，因为他们必得见神!

“清心的人有福了，因为他们必得见神。”《太5:8》

亲爱的弟兄姐妹，

「八福」是谈论属天国子民该拥有的态度。这周所探讨福之天国态度「清心」专注在人最核心的领域 –「心」。谈论「心」之课题，主耶稣教导所有听者要得见神，「心」必须是清的！何谓「清心」？

「清心」希腊原文 “katharos” 指: 不混杂、不伪装、不掺合；就像没有加水稀释的纯牛奶，没有防腐剂的果酱和提炼后、保持不混杂的黄金。

「清心」不是指说你必须是完美、完全的。一天你我还在这堕落的世界仍处于可能犯罪的情况中。「清心」则指单一专注的向着上帝 (singleness devotion to the LORD)。你虽处堕落的世代中，但你可以选择与否采纳此天国态度「清心」！

诗篇 78:72提到，大卫王“按心中的纯正牧养；用手中的巧妙引导”上帝交托于他的选民。亲爱的弟兄姐妹，上帝正寻找里外一致、正直的人！

在古代，瓷器雕像是极昂贵的收藏品。整个雕刻、生产过程真不简单；一个不小心，雕刻时，会错手刻坏雕像；在不是当把雕刻像放进炉膛里烧是，会出现微裂纹的可能性。不诚实的商人常会用白色的蜡把裂纹给盖上。

当时，若有人要买没有裂纹的雕像就会去市场，找那些挂有「sine cera」标志的商店。「sine cera」意则“没有蜡”。这词也指“经过日照试验”，因为若要查验被隐藏了的裂纹，唯一的方法就是在阳光下检查雕像。

亲爱的弟兄姐妹，当你以不混杂、不伪装、不掺合、单一专注向着上帝、没有蜡、经过日照试验的心 (属天国的态度) 去对待他人时，照第六福的应许，你必能得见上帝！

在来临的这一周，我鼓励你用些时间默想以下与「心」有关系的圣经经文，我祈求主圣灵光照你、引导你晓得如何保守你的心并晓得如何以「清心」待人，好使你无时无刻得见上帝，哈利路亚？

阅读经文后，默想并自述的写在空格里: 圣经经文如何教导有关「心」呢？

1. 诗 17:3；撒上 16:7；诗 44:21
2. 结 36:26-27；诗 51:10, 17；
3. 耶 4:4; 31:31-33
4. 申 4:29；诗 119:2, 10
5. 申 30:11-14；撒上 12:20, 24

怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤!

“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”《太5:7》

亲爱的弟兄姐妹，

「八福」基本上可分为两大部分；前「四福」专注在与上帝建立关系；后「四福」则着重与他人建立关系！这周牧者之心声将继续探讨「八福」的第五福。

从「恶奴才的比喻」中《太18:21-34》，提及一位欠了一千万银子的人在央求他主人的宽恕；他主人既动了慈心，怜恤他并免他连妻带儿女及一切所有的给变卖来赏还；把他释放并且免了他的债。这仆人蒙了何等大的怜恤啊！

这仆人被释放，随后遇见一位欠他十两银子的人。欠债的人却也央求这刚蒙怜恤的仆人，求他宽容；这仆人不但没宽容欠债的人，竟把那人下在监里，直等他还了所欠的债。主人得知此事后，大怒地召见并责骂那仆人为“恶奴才”然后把他交给掌刑的，直等他还清债务！“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”相反的，那不怜恤人的，也要受无怜恤的审判！

亲爱的弟兄姐妹，与人们接触难免会在言行举止上，激怒人或被他人激怒的。我劝勉你选择采纳这“怜恤人”的态度，好使你也蒙上帝怜恤！若你不怜恤他人，最大的亏损者将会是自己；因为往往不能饶恕他人将给自己带来在思想、情感、身体及心灵方面的折磨！饶恕人真难？《来 8:12》教导我们饶恕人的秘诀 -「宽恕就不再记念」！

理解怜恤最好的方法之一就是看看别人怎样实践出来。《创世记37章》起，提及约瑟的故事。记载在《创41章》的约瑟已成了埃及宰相；他有充分的理由及足够的权力去审判及处罚他的兄弟们；因约瑟的兄弟们曾密谋把他买到异地作奴隶；也竭尽全力要杀死他；在异地又被无赖且被扔进监里。

约瑟没有屈服于要报复的试探，却选择了怜恤和宽恕。这是以行动表现怜恤！他曾被拒绝、冤枉、厌恶、错误地指控、误会和蒙受耻辱。他受尽辛酸。但是他却选择施怜悯；因着他如此的态度，最终看见神的荣耀！

他的秘诀记载在《创 41:51》“约瑟给长子起名叫玛拿西（注：就是“使之忘了”的意思），因为他说:‘神使我忘了一切的困苦和我父的全家。’”约瑟选择不去记住他曾被冒犯。

求上帝赐你「玛拿西」好使你不再去记住他人曾冒犯你的事！求上帝帮助你能忘记别人对你的冒犯；求主亲自取替那些痛苦的记忆，并且施行医治。 无论什么记忆，创伤的童年、痛苦的青年时代、或是失去亲人的悲痛，祈求上帝用自己代替那些糟糕的记忆！“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”愿你生命因采纳“怜恤人”的天国态度，从此经历如《诗 23:6》所记载的，「我一生一世必有恩惠慈爱随着我 …」。

与你共勉之！

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足!

“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”《太5:6》

亲爱的弟兄姐妹，

有多少位晓得并认同，若城中最有名的厨师意愿为市民摆设城中最巨大；最多样化；最美味的菜肴宴席；邀请所有市民出席享用。他可以不计劳苦地筹备该宴席；确保一切都是上好的。当一切都完成了，有一项事务是名厨不能确保的，那是什么？那就是市民可否带着巨大的食欲去参加他所设的年度超级宴席！你可否也认同即便摆在眼前的是山珍海味，若出席的客人嘉宾毫无饮食胃口，所有的菜肴都会原封不动的！

同样的，上帝可以透过他的仆人准备上等灵粮 (神的话语与信息) 并准备传递上等的新酒 (圣灵的恩膏) 但若你对于属灵的事物毫无食欲渴慕的追求与领受，上帝的话语根本进不了你的心房；上帝恩膏的能力根本临不到你的心灵！一切来自上帝属天的福分即可临到你身但也会从你生命里无可胜数的破口给流失掉的！

「八福」中的第四福:“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”每一次到上帝的面前或参加任何教会举办的聚会，你可否带着如此的态度“饥渴慕义”来与上帝会面呢？

从医学的角度看失去食欲的人将会面对的情况如下:
一、体重下降；
二、体内的蛋白质开始分解；
三、将失去再生的欲望与能力；
四、体温下降；
五、免疫系统开始失去功能；
六、脑部开始无法如常操作；
七、心脏将衰竭；
最后，那人将会死去！

若一个失去属灵食欲的基督徒也将面临同样的遭遇:
一、上帝如重量般的荣耀将从你身上渐渐消失；甚至你身边的人也能感受到你与先前有所不同；
二、你将无力的追求爱慕上帝；更不用说尽全力的事奉上帝；
三、你不再结出属灵果实；不再领人归主；所带领的事工不再倍增；
四、你属灵的热诚下降直达“不冷不热”(启 3:15)；
五、任何透射在你生命中的试探引诱你都会“照单全收”；毫无拒绝的能力；
六、你不再拥有属灵的思维；更不用说拥有属天的异象与目标；
七、你的心不再对上帝感兴趣；对于失丧灵魂的心也都消失了；
最后，领属灵死亡证书的那一刻临到你！亲爱的弟兄姐妹，这是你属灵生命的写照吗？

“牧师，我该怎么办？”若这是你的心声，请看以下的“解药”:
一、必须常处在正确的属灵环境中 (诗 92:13 – 栽于何处就从该处发旺)；
二、必须敬畏属上帝的事 (撒下 2:30下)；
三、必须等候圣灵 (路 24:49)；
四、必须使你的心被圣灵吸引 (耶 30:21)；
五、必须亲身经历并接受上帝为你所做的一切事 (诗 34:8)；
六、必须持续性的与上帝会面 (诗 1:3)。

我的祷告:
“愿你是饥渴慕义的人，时刻领受属天的福分，按时得着属灵的饱足，”阿们？

温柔的人有福了，因为他们必承受地土!

“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”《太5:5》

亲爱的弟兄姐妹，

同一个字眼在不同的听者思想中却形成不同的画面。若要所有听者拥有共同的画面，那就要在字眼的定义给于清楚的描述。 “温柔” 常出现在一般人脑海里的画面是一个柔顺无力者；缺乏人格/个性；容易受欺骗的；天真；缺少分析思维的；容易受到控制；易被欺负；自我形象低弱；看自己似失败者；不敢尝试。

根据巴克莱的著作，“温柔的人有福了” 含有以下的画面:

一、凡在适当的时候发怒，在不适当的时候从不发怒的人有福了。

那什么时候是适当的时候发怒？什么时候是不适当的时候呢？按照生活一般的规律来说，自私的发怒总是不适当；为他人的发怒，才是很适当的；能够成为世上道德的动力！

二、每一种天性、每一个冲动、 每一样欲望都在控制之下的人是有福的。完全自我控制的人是有福的。

像这样的自我控制是在人的能力以外；只有完全依靠上帝才能达到的自我控制。换言之，温柔的人清楚认定一切的思想、情感、意志都不以自私观点「我」为出发点；乃以「上帝」的心意与旨意为出发点。

主耶稣将近要上十架被钉时，他将自己所有的思想、情感、意志在客西马尼园子交在上帝的手中 (可 14:36; 来 5:7-9)；选择成为落在地里而死了的那一粒麦子 (约 12:24)；当主耶稣完成了这极大的救赎工作后，看见因他自我控制、完全摆上的生命成为“永远得救的根源”(来 5:9)；温柔的人有福了，因为他们必承受地土 … 将本属于上帝的地土和世上居住的失丧灵魂重获归上帝。哈利路亚！

三、凡心存谦卑，知道自己的无知、软弱与需要的人，是有福的。

缺少温柔你就无法经历神迹奇事。温柔是谦卑的态度。乃缦元帅是亚兰国的大能勇士；大能元帅；因愿意谦卑自己，听从神人以利沙的吩咐去约旦河沐浴七次，之后乃缦元帅经历了神迹般的医治；他长麻风的肉复原，好像小孩子的肉，他就得了洁净。(王下5)

亲爱的弟兄姐妹，我祈求上帝使你读完这周的牧者之心声后，立志竭力成为温柔的人，好使你的生命能经历神迹奇事并承受上帝所赐的地土，阿们？

与你共勉之。