亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
感恩！教会新一届的执事们已被选出 —— Joshua、敬贤、悦安、梅玲、Kenny、莺芳和美云。让我们齐心在祷告中记念他们接下来两年的服事 —— 力上加力、恩上加恩、荣上加荣！也在此特别引用《徒 6:3》“…有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人 …”来祝福我们新一届的领袖们。让我们在祷告中为领袖们守望！
当我想起我们的执事们，特别是前一届的五位执事们，他们的生命和服事就如《帖前 5:11》所提及的，“所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”我们前一届的执事们真活出“素常彼此劝勉，互相建立”的服事生命！为着他们而感谢阿爸父神。我继续祷告盼望他们的生命能影响新加入的另外两位执事成员也在服事上彼此劝勉，互相建立，进而给与弟兄姐妹竖立美好服事的榜样！
亲爱的「更新人」，在服事的道路上就像是在跑马拉松赛一样！赛跑中跑了一段路程后，双腿会发酸、喉咙也会乾涩，整个人也几乎要无力、泄气、倒下来。这时，身旁的支持者最重要，他们的鼓励会叫运动员咬紧牙根完成赛事。基督徒也要这样彼此劝勉，互相建立。可以将一个人从崩溃的边缘挽回过来，继续完成他服事的路程。
亲爱的「更新人」，我们的教牧同工、执事们、细胞小组组长们都需要你的鼓励，用行动去关心和以勉励的话去鼓励他们；好让他们在这服事道路能继续的竭力服事主，建立更多的弟兄姐妹起来一起为主服事，建立神的家，扩展神的国度！
《徒 6章》提及执事们成为解决教会问题的解决管道。一般的弟兄被兴起来协助使徒们管理饭食的事务好使使徒们能专心以祈祷传道为事。让我们为着执事们代祷好使他们能眷顾教会的大小事务，好使教牧能专心以祈祷传道为事。
祷告:
“主耶稣，祢来不是要得人的服事，乃是要服事人。在我们生命里设立慷慨的心志为祢名的缘故，原意付出，满足有需要的人。将祢无限的爱充满执事们的心，好使执事能按照上帝怎样的爱，执事们也回应所经历的爱；将祢的怜悯充满执事们的心。因祢赐我们执事们祢的灵引导他们成为牧者们的服事者、赐下祢的灵转化这个世界。冯主耶稣的名，阿们。”
Thursday, April 24, 2014
Thursday, April 10, 2014
13.04.2014 -「圣周」之 默想!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
来临这一周是「圣周」—— 从「棕枝主日」今天，直到「复活主日」下主日。让我们带着如《罗14:6》所提及的“守日的人，是为主守的 …” 我祷告在这默想中，你能进入、体会阿爸父神对你的爱是何等的长阔高深；对你的爱乃是爱到极致！
「棕枝主日」(Palm Sunday): 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！’”《太 21:8-9》为什么主耶稣骑着驴而不是马匹进圣城呢？
默想: 你是否愿意邀请谦卑的君王进入你的心房呢？“主耶稣啊！ 我愿得着祢谦卑的心！”
圣周一: 主耶稣对在殿里的众人说:“ 经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！’” 《太 21:13》
默想: 我们的身体是神的殿《林前 6:19》；这殿里 [*你我] 发出的声音是“卖牛、羊、鸽子、兑换银钱的声音”或祷告的声呢？
圣周二: 主耶稣在《太 21:28-32》提到有关一位父亲拥有两个儿子，大儿子说不去父亲的葡萄园里工作，但以后懊悔就去做了；但小儿子说，“我去”，但却没有去。
默想: “你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”《太21:31》对主耶稣的话，你是带着怎样的心态去回应的呢？
圣周三: 《路 21:34-38》主耶稣对门徒说，“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们 … 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
默想: 你“时时 警醒，常常祈求”的内容里包含了什么事项呢？神有什么启示呢？
圣周四:《路 22:7-23》主耶稣与门徒守逾越节，曾这样对西门彼得说，“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”《路 22:31-32》
默想: 主耶稣为你祷告叫你不至于失了信心。你被坚固了；想一想你身边的人，有谁是祂要你坚固的呢？
受难节: 《路 23:46》主耶稣被钉挂在十架上的最后一句话: 耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。没有人夺走主耶稣的生命；而是祂自愿为了世人的罪孽，为要看见世人因罪得赦免而再一次与父神和好，志愿舍己、交出自己的性命来！
默想: 为什么主耶稣自愿为你我这么做？舍己命为了赎众人？
圣周六: 《路 23:50-56》约瑟去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里 … 那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和祂的身体怎样安放。
默想: 所发生的事就结束在这里吗？请默想《来 2:14》
复活节: 《路 24:1-56》七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料进入了安放主耶稣的坟墓，竟然不见主耶稣的身体！主耶稣复活以后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看 …”《徒 1:3》
默想: 我们今天所相信，所依靠的是已复活的主而不是仍在坟墓里的主。确信这事实对你生命有着怎样的影响呢？
欢迎你回到你属灵的家！
来临这一周是「圣周」—— 从「棕枝主日」今天，直到「复活主日」下主日。让我们带着如《罗14:6》所提及的“守日的人，是为主守的 …” 我祷告在这默想中，你能进入、体会阿爸父神对你的爱是何等的长阔高深；对你的爱乃是爱到极致！
「棕枝主日」(Palm Sunday): 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！’”《太 21:8-9》为什么主耶稣骑着驴而不是马匹进圣城呢？
默想: 你是否愿意邀请谦卑的君王进入你的心房呢？“主耶稣啊！ 我愿得着祢谦卑的心！”
圣周一: 主耶稣对在殿里的众人说:“ 经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！’” 《太 21:13》
默想: 我们的身体是神的殿《林前 6:19》；这殿里 [*你我] 发出的声音是“卖牛、羊、鸽子、兑换银钱的声音”或祷告的声呢？
圣周二: 主耶稣在《太 21:28-32》提到有关一位父亲拥有两个儿子，大儿子说不去父亲的葡萄园里工作，但以后懊悔就去做了；但小儿子说，“我去”，但却没有去。
默想: “你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”《太21:31》对主耶稣的话，你是带着怎样的心态去回应的呢？
圣周三: 《路 21:34-38》主耶稣对门徒说，“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们 … 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
默想: 你“时时 警醒，常常祈求”的内容里包含了什么事项呢？神有什么启示呢？
圣周四:《路 22:7-23》主耶稣与门徒守逾越节，曾这样对西门彼得说，“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”《路 22:31-32》
默想: 主耶稣为你祷告叫你不至于失了信心。你被坚固了；想一想你身边的人，有谁是祂要你坚固的呢？
受难节: 《路 23:46》主耶稣被钉挂在十架上的最后一句话: 耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。没有人夺走主耶稣的生命；而是祂自愿为了世人的罪孽，为要看见世人因罪得赦免而再一次与父神和好，志愿舍己、交出自己的性命来！
默想: 为什么主耶稣自愿为你我这么做？舍己命为了赎众人？
圣周六: 《路 23:50-56》约瑟去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里 … 那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和祂的身体怎样安放。
默想: 所发生的事就结束在这里吗？请默想《来 2:14》
复活节: 《路 24:1-56》七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料进入了安放主耶稣的坟墓，竟然不见主耶稣的身体！主耶稣复活以后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看 …”《徒 1:3》
默想: 我们今天所相信，所依靠的是已复活的主而不是仍在坟墓里的主。确信这事实对你生命有着怎样的影响呢？
Thursday, April 3, 2014
06.04.2014 - 天天立志穿上新人，日日活出照着神的形像所造的生命，时时结出有真理的仁义和圣洁生命的果子!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
《弗 4:21-24》“如果你们听过祂 (基督) 的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
上周，据《弗 4:21-24》，我们谈到更换一新的改变会经过三个阶段:「听了」-「领了」-「学了」；这也说到渐进式的委身；「听了」以后，必须决定要不要「领受」；「领了」以后，也必须决定是否要继续「学习」所领受的。
一个真正「听了」-「领了」-「学了」基督的道、教导和真理必须进一步做一个决定“脱去自己从前行为上的旧人”—— 这是自己必须做的决定；而且是需要天天做的决定；天天自省，“我啊！今天你有脱去从前行为上的旧人吗？你立志脱去哪一件呢？”
这「旧人」是如何形成的？这节经文提到，“这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”；「旧人」乃是从自己的「私欲」开始变坏的；为了要满足「私欲」，使得自己饱享快感就不知觉地掉进入迷惑中，进而渐渐地被私欲的迷惑使自己的生命变坏了！虽然，在理智上我们都明白这实况但在实际行动上许许多多的人，基督徒也不例外，都调入因自己私欲所挖的迷惑坑里，无法自拔地渐渐变坏！
我们可以如何做才能看见改变呢？
除了「脱去从前行为上的旧人」又要将我们的「心志改换一新」！如何更换心志？必须从更新思想开始。《罗 12:2》如此提到，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”；若我们「效法这个世界」，自己将“因私欲的迷惑渐渐变坏的”；“只要心意更新而变化”就能“叫自己察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”；这样就能天天依靠神的话、随着圣灵的引导和大能将自己的「心志改换一新」！哈利路亚！
如何不效法这个世界？《罗12:1》“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”天天将身体献上，将全人献上。许多时候，因为生活的忙碌和要求，起床后，都一直马不停蹄地完成一项接一项的事务，直到回到家，躺在床上直接睡到隔天早上；生活又再一次如前一天的那样地再度演绎一遍。
亲爱的「更新人」，若这就是你实在的生活写照，深信，若从今天起，你先停下脚步，在神面前停留，重新将自己的全心、全人献上给祂，立志将自己的身体献上给神当作活祭，为敬拜献于主之后，才开始一天所需完成的事务，我深信你必定会察觉，先到神面前亲近祂以后才去完成一天所需完成的事项与缺少了最重要的一环节 —— 亲近神；两者的生活方式却有着极大不一样的生活效果！就交由你去察觉不同之处吧！
亲爱的「更新人」，天天立志穿上新人，日日活出照着神的形像所造的生命，时时结出有真理的仁义和圣洁生命的果子！
欢迎你回到你属灵的家！
《弗 4:21-24》“如果你们听过祂 (基督) 的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
上周，据《弗 4:21-24》，我们谈到更换一新的改变会经过三个阶段:「听了」-「领了」-「学了」；这也说到渐进式的委身；「听了」以后，必须决定要不要「领受」；「领了」以后，也必须决定是否要继续「学习」所领受的。
一个真正「听了」-「领了」-「学了」基督的道、教导和真理必须进一步做一个决定“脱去自己从前行为上的旧人”—— 这是自己必须做的决定；而且是需要天天做的决定；天天自省，“我啊！今天你有脱去从前行为上的旧人吗？你立志脱去哪一件呢？”
这「旧人」是如何形成的？这节经文提到，“这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”；「旧人」乃是从自己的「私欲」开始变坏的；为了要满足「私欲」，使得自己饱享快感就不知觉地掉进入迷惑中，进而渐渐地被私欲的迷惑使自己的生命变坏了！虽然，在理智上我们都明白这实况但在实际行动上许许多多的人，基督徒也不例外，都调入因自己私欲所挖的迷惑坑里，无法自拔地渐渐变坏！
我们可以如何做才能看见改变呢？
除了「脱去从前行为上的旧人」又要将我们的「心志改换一新」！如何更换心志？必须从更新思想开始。《罗 12:2》如此提到，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”；若我们「效法这个世界」，自己将“因私欲的迷惑渐渐变坏的”；“只要心意更新而变化”就能“叫自己察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”；这样就能天天依靠神的话、随着圣灵的引导和大能将自己的「心志改换一新」！哈利路亚！
如何不效法这个世界？《罗12:1》“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”天天将身体献上，将全人献上。许多时候，因为生活的忙碌和要求，起床后，都一直马不停蹄地完成一项接一项的事务，直到回到家，躺在床上直接睡到隔天早上；生活又再一次如前一天的那样地再度演绎一遍。
亲爱的「更新人」，若这就是你实在的生活写照，深信，若从今天起，你先停下脚步，在神面前停留，重新将自己的全心、全人献上给祂，立志将自己的身体献上给神当作活祭，为敬拜献于主之后，才开始一天所需完成的事务，我深信你必定会察觉，先到神面前亲近祂以后才去完成一天所需完成的事项与缺少了最重要的一环节 —— 亲近神；两者的生活方式却有着极大不一样的生活效果！就交由你去察觉不同之处吧！
亲爱的「更新人」，天天立志穿上新人，日日活出照着神的形像所造的生命，时时结出有真理的仁义和圣洁生命的果子！
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