神的名 - 「耶和华罗易」!

亲爱的弟兄姐妹，

这几周，我们都一起默想上帝的名字，进而明白他的属性。我祷告当你再听到「上帝」这个名字时，浮现在你脑海中的不只是一个笼统的画面，而是出现许多形容上帝属性的画面，使你更容易地与他连结。如上帝是大能者、伟大及荣耀；他拥有创造及管理的能力；他也是使无变有的神，因他是「伊罗欣 Elohim」。再来，他是自有永有，简称「我是」；你所需的任何事物，「上帝就是」，因他是「耶和华 Jehovah」。上帝更是我们的力量者；拥有超自然的全能者，且满有赐福之源、丰裕之头；因他是「以勒沙代 El Shaddai」。哈利路亚！接着，上帝能使我们在身、心、灵、关系、物质、事务上都经历属天的恢复、复原、医治、痊愈，因他是「耶和华拉法Jehovah Rapha」。

亲爱的弟兄姐妹，我深信当你拥有了这些画面，你与上帝的连结就更具活力了！(Relating dynamically with God) 阿们？

这周我们将思想上帝的另一个名字「耶和华罗易」(Jehovah Rohi)

「耶和华罗易」出现在《诗篇23》。「罗易」是喂养和领羊到青草地上；到可安歇水边去之意。「罗易」可用于描述王与百姓之间的关系，身为王就具有牧养的职责 《撒下5:2》；或描述祭司、先知和百姓间的关系，负起中保之责 《耶3:15》；也可描述「同伴」或「朋友」之意，此关系的亲密程度可达到能彼此分享食物和生命之伙伴《出33:11》。

亲爱的弟兄姐妹，我们的上帝，他是「耶和华罗易」- 他要喂养我们；领我们到可使我们身、心、灵安歇并得着苏醒之处。他也要成为我们的王率领、保护、供养我们。他更要天天将他的心意启示我们；使我们聆听他的话并明白他的旨意。更使我们深受感动的就是这位公义、圣洁、伟大、全能的上帝更是要成为我们的「同伴」；成为我们的「朋友」，和我们边吃边喝边谈心；多么的安慰啊！哈利路亚！

若你熟悉圣经里的《诗篇》，当你听到「耶和华罗易」- “耶和华是我的牧者”时，就很自然的想起《诗篇23》提及一位伟大的牧者，耶和华，爱羊更甚并照顾羊群一切大小的需要；没有太大的需要是「耶和华罗易」满足不到的；也没有太小的需要是「耶和华罗易」看是微不足道的。因为上帝是「耶和华罗易」关顾我们的大牧者！

亲爱的弟兄姐妹，我发现当阅读《诗篇23》时，若把“我”一词以自己的名字替代来阅读，《诗篇23》就在萨那间有着另一番的滋味。不如你现在就试一试吧！

另一个可以操练使你更能体会「耶和华罗易」之意的就是翻开《诗篇23》重复的阅读、默想并把里头所记载有关「耶和华罗易」如何的关心、照顾你的应许都给记录下来。让这笔记成为你这周的灵修材料，好使你与上帝独处时间更具深入的默想及亲密沟通的内容，阿们？

神的名 -「耶和华拉法」!

亲爱的弟兄姐妹，

延续上两周探讨神的名字，这周我们就来探讨神的另一个名字: 「耶和华拉法/罗非」(Jehovah Rapha/Rophe)

「拉法」(Rapha) 希伯来原文的意思是“恢复/复原”(to restore)；“医治”(to heal)；“使痊愈”(to make healthful)。「拉法」在旧约出现超过60次之多。

第一次出现，记载在《创20:17》“亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。”因着，义人，亚伯拉罕的祷告，上帝治好便使先前不能生育的妇女，能生育了！

亲爱的弟兄姐妹，你生命中可否正面对“不能生育”，我指得不只是生孩子而已；对于，创意工作者，不能“生出”点子/作品；对于，销售员，不能“生出”销售固打；对于，信徒/教牧同工，不能“生出”新生命/灵魂得救等。

我们所事奉的上帝，是「耶和华拉法」。

另一处的记载: 以色列人刚经历了耶和华神如何以红海掩盖灭绝法老和他的兵士，就来到了书珥的旷野；走了三天 却找不着水喝《出15:22》。到了玛拉这个地方，找着水源但不能喝因水是苦的。于是以色列人就发怨言了。虽然他们刚经历神迹大能的作为；这却不能使他们相信上帝也同样能对于眼前的问题，再度施行神迹大能的作为 ... 供应他们可喝的水源。

亲爱的弟兄姐妹，让以色列人所经历的成为我们的接境。我们可否已在生活中经历上帝恩待、祝福、供应、带领等；在面对眼前似乎无法解决的事，我们可否也如以色列人那样地小信并向上帝发怨言呢？或我们选择相信并依靠上帝到底；深信，他能在我们过去的经历中拯救了我们；也照样能为处于眼前的事，以他的大能施行拯救！阿们？

愿上帝怜悯帮助我们常常持守对他坚信不移的信靠。

玛拉的经历如何结束呢？《创15:25》当摩西呼求耶和华时，耶和华指示他一棵树。摩西把树丢在水里，水就变甜了。这里让我们看到「拉法」的另一个意思，“复原”。上帝把原本不能饮水的水源 (苦水) 还原；使水源变甜了，再度可供人喝。

亲爱的弟兄姐妹，今天你可否正迫切祷告、等待已久，期待上帝恢复你所处的环境呢？就让我们坚定依靠、祈求上帝恢复我们的环境。正如上帝把玛拉的水源还原一样，让我们也盼望上帝能使我们生命中的「苦水」变成「甜水」，阿们？

谈到这里使我想起一处经文记载在《代下7:14》“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”

亲爱的弟兄姐妹，你可否有发现你所辛辛苦苦耕耘的，却不能收成；似乎你的田地已受了咒诅似的。这里，我们明白到上帝应许他必医治「拉法」我们的地。如何经历属天的「拉法」呢？

关键在经文的前半部，“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行 ...”；今天若你渴望看到你的地得着医治就得自卑、祷告、寻求耶和华拉法，转离自己的恶行；这样就必经历经文后半部的应许祝福，“我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治「拉法」他们的地。”

哈利路亚！

神的名 - 「耶和华」!

亲爱的弟兄姐妹，

上周我开始与你分享上帝的名字；以认识他的名进而晓得他的属性。如此就能在我们生命与生活中更具体地学习如何与他建立独特的关系。这周我们将探讨上帝另一名称:

「耶和华」这名称在《旧约全书》中总共用了6,828次。「耶和华」原文直译就是「我是那一个我是」(I am who I am) ；简称「我是」- 这里面包含「自有永有」的意思 (参:《出埃及记3:14上；15下》) 。

「神」一名词是各种宗教、民俗共用的名词；「耶和华」则是神第一次把自己的名字启示给摩西，并通过摩西告诉以色列人。神对摩西说:“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。”(出6:2-3)

亲爱的弟兄姐妹，当你听到「耶和华」这个名字时，直接浮现在你脑海中的画面是什么呢？一般上，人们都会想到这两个属性: 公义与圣洁。(参:《诗11:7；利19:2》)

对我而言，除了想到以上神的两个属性，我也想到主耶稣曾在《约翰福音》提及的《七个「我是」》，愿和你分享:

1.耶稣说:“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。《约6:35》“粮”带给人饱足、丰盛。你正寻找生命之粮吗？接受主耶稣吧！

2.耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 《约8:12》你正处于黑暗之中；寻找不到出路吗？让主耶稣成为你生命之光；为你开一条出路；照亮你的前路！

3.“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”《约10:9》“门”指进入一处的途径；“出入得草吃”指生活各个方面的需求都得着满足。你是否需要主耶稣救你；或需要他供应你生活上的需要呢？主耶稣应许他就是那“门”；进来享受他的福乐吧！

4.“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”《约10:11》主耶稣是好牧人；不但指引你的路；更为你舍命，使你得享永生！

5.耶穌說:“我就是復活和生命 ...”《约11:25，新译本》人人都有一死；但主耶稣就是我们唯一的盼望，因他就是復活和生命！哈利路亚！

6.耶稣说:“我就是道路、真理、生命 ...”《约 14:6》若你需要知道当行的路；当作的决定；当选择的生命与生活 ... 主耶稣就是！

7.(耶稣说): “我是真葡萄树 ...”《约 15:1》“真”指: 完全；理想；尊贵。主耶稣能使你生命完全！「主耶稣是葡萄树；我们是枝子。」我们只管连接与主耶稣，生命就能得享完全！

「耶和华」启示“他是”；主耶稣则告知，“他是”的后半部！哈利路亚！

愿你能常常如此祷告:“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。”《诗篇18:1-2》阿们！

神的名 - 「伊罗欣」!

亲爱的弟兄姐妹，

当我们接受耶稣基督为我们生命中的救主后，就开启我们认识神之途径。《但以理书11:32》提到，“惟独认识神的子民必刚强行事。”若我们渴望能依靠主刚强行事，按照这段经文里的提示，我们必须“认识神”。认识神的其中一个途径，就是透过他的名来认识他；因他的名启示他的属性。(The name of God reveals the character of God) 。我深信当我们认识神的名，就能够更具体经历神的属性在我们的生命及生活环境中。来临的几周，我们将齐来认识圣经里提及有关神的名。

圣经第一次提及神的名就是「伊罗欣」“Elohim” (或Elohay) 。在旧约圣经里「伊罗欣」出现过2,300次。「伊罗欣」是复数式 (plural form)；这也提示我们有关「三一神」之奥妙。“「伊罗欣」是由「以勒」演变而来。「以勒」: 大能、强壮，显赫。如《申10:17》:“耶和华你们的「伊罗欣」，祂是万神之神，万主之主，至大的「以勒」，大有能力，大而可畏 …」《创17:1；35:11》，神赐亚伯拉罕及雅各大应许之前，均介绍自己为「全能的以勒」。”(参http://www.cclw.net/other/rss/htm/chapter04.html)

当「伊罗欣」一词与其他的字眼形成连接词后，将描述神特定的属性；例: Elohay Kedem - 「亘古的神」God of the Beginning: 《申33:27，新译本》；Elohay Mauzi - 「赐力量的神」God of My Strength: 《诗43:2》。因此，我们的神，他是自有永有的神；他也是在我们处于患难中，扶持我们的神！

亲爱的弟兄姐妹，我们所信靠的神，他是大能者、伟大及荣耀；他的名声、权势盛大；他拥有创造及管理的能力。《创世记一至二章》提及宇宙是藉着「伊罗欣」的大能而被创造；他说有就有；命立就立；他也是使无变有的神。

“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的「伊罗欣」。”《创17:7》「伊罗欣」这位创造主与我们，他的创造物之间有着一种特殊的关系；隐指立约的关系。哈利路亚！

亲爱的弟兄姐妹，写到这里就让我想起一首诗歌，“没有更大的难题，神「伊罗欣」不能解决；没有更大的高山神「伊罗欣」不能挪移；没有更大的风浪神「伊罗欣」不能平静；没有更大的忧伤，神「伊罗欣」不能安慰。”

是的！你生命中可能出现大问题、大风浪、大伤悲；但我要再一次地肯定你，我们所信靠的神，他是「伊罗欣」；是大而可畏的神；拥有创造及管理的能力！我们生命中的问题可能是大，但我们所依靠的神比这一切问题更大！　　

就让我们以拥有对神的名，获得了崭新的认识 -「伊罗欣」，以倍增的信心、刚强的灵、壮胆的心去面对我们眼前的问题、挑战，深信当我们面对了这一切以后，还要站立的住！阿们？