亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
上周的「牧者之心声」，我们谈论有关竭力使自己的生命叫荣耀称赞归与父神！这周让我们来看「腓立比书」的作者，使徒保罗，如何使自己的生命叫荣耀称赞归于父神。
保罗如此说道，“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。” 《腓1:12-14》
保罗因传福音的缘故被软禁在御营等候非刑事的审讯。他如此的说道，“我所遭遇的事更是叫福音兴旺 ...”我在默想这「福音」时，想到这「福音」不光是“信息~好消息”；这「福音」就是「耶稣基督」本身！“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的 ...”《罗 1:16》也可以如此的说，“我不以「耶稣基督」为耻；「耶稣基督」本是神的大能，要救一切相信的 ...”；“我所遭遇的事更是叫「耶稣基督」兴旺 ...”
亲爱的「更新人」，虽然你所处于的情况未必如保罗那样被软禁、捆锁，保罗可以让他所处于的情况叫他的主，耶稣基督，被兴旺，被高举，使御营里的兵士和等待审讯的人看见耶稣基督，听到福音，并得着被拯救的机会。
今天，你所处于的情况，可如何叫「福音兴旺」呢？
原来我们所受的捆锁，可以如保罗那样的被使用叫荣耀称赞归于父神！不但如此，保罗还见证说，“他虽因传福音被捆锁，他的遭遇并没有止息传福音的工作；相反地，‘那在主里的弟兄，多半因保罗受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。’”《14节》
亲爱的「更新人」，你的坚信福音、广传福音，甚至因传福音的缘故遭难、被捆锁，不但为你开拓了更多传福音、见证主耶稣的机会；更鼓励了那些原本可能犹豫是否要继续为主耶稣作见证的弟兄姐妹，更加地火热起来，笃信不疑，无所惧怕，越发放胆的传神的道，分享福音，高举耶稣基督！
虽然，保罗可以被软禁但福音却因为处于高压的逼迫下，仍越发延续福音大能的生命力来！中国大陆、我们邻国，印度尼西亚、许多曾受共产党主义统治的国家，都见证了，在极其大的逼迫下，福音，更广大、更深入地被传开了！
亲爱的「更新人」，当你愿意将你正处于的捆锁环境，交在主耶稣的手里，并开始为着所处于的环境赞美、感谢神时，你将会稀奇地看见，上帝如何使用你的环境，叫荣耀称赞归于祂！
Saturday, October 26, 2013
Thursday, October 17, 2013
20.10.2013 - 竭力使自己的生命叫荣耀称赞归与父神!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
延续上周与你分享有关《腓1:9-10上》我们将整体性的继续探讨《腓1:9-11》: 11节，提到，“叫荣耀称赞归与神。” 这乃是你我生命必须竭力渴望追求的 ——让我们的生命叫神得着荣耀和称赞！“叫荣耀称赞归与神”乃从「爱心」——爱神的心，为起点。继续的看见此爱心，在知识 [*认识神的事上] 和各样的见识 [*晓得以正确的方式生活并爱神] 持续不间断的增长！
亲爱的「更新人」，当我们竭力追求使得自己的生命能叫神得着荣耀、称赞时，我们将会时刻自省是否自己的生命“能分别是非”——换句话说，知道什么是最根本需要做的事；什么是应该做的，哪些是不应该做的；这等人将渴慕从圣经——神的话中，被教导。今天，什么是你知识的基础呢？是圣经吗？对圣经你有多了解呢？你可否用心付出时间在神的话语上学习，好使你的生命乃按着神的话语而生活呢？祈求真理的灵，主圣灵，带领你进入明白神的话语！
“能分别是非”也可翻作“喜爱那美好的事”——“美好的事”，可指，“卓越的、优良的、极好的事”。一位爱神的人必定会在生命中追求“卓越、优良、极好”为生命的品质。因他“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”《西 3:23》；他“无论做什么，都要为荣耀神而行。”《林前 10:31》
说道这里，想起主耶稣曾说过一个比喻，“天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”《太 13:45-46》这比喻说道了，为了“喜爱”的作出怎样的一个牺牲——变卖一切所有的，来换取视为“一颗重价的珠子！”
当我们竭力追求在生命中，叫神得着荣耀、称赞时，将结出以下的特征:
一、「作诚实无过的人」《10节》一个「诚实无过的人」不代表他不会犯错，而是在犯错后，承认自己的不足，并来到恩典主，耶稣基督面前接受祂已为自己预备的救赎——赦罪、和好、恢复与神的关系。「诚实无过的人」也如一个人的生命、心思意念、动机等，被放在光中并看出它的纯洁、无误。
今天，就让我们的生命，竭力拒绝任何能使自己生命被罪玷污的可能性；紧紧跟随主耶稣并活在光中；行在主圣灵的引导中！
二、「结满了仁义的果子」《11节》此“仁义的果子”不是靠自己结出的；若是靠自己就叫着“自义——自以为是”(self-righteousness)。但此“仁义的果子”乃靠主耶稣基督而结出的——与神和好的工，已透过耶稣基督做成了！我们只需要到主耶稣面前并接受祂所预备的救赎；继续的在这恩典上生活就是“结满了仁义的果子”了！
亲爱的「更新人」，让我们竭力使自己的生命叫荣耀称赞归与父神！
欢迎你回到你属灵的家！
延续上周与你分享有关《腓1:9-10上》我们将整体性的继续探讨《腓1:9-11》: 11节，提到，“叫荣耀称赞归与神。” 这乃是你我生命必须竭力渴望追求的 ——让我们的生命叫神得着荣耀和称赞！“叫荣耀称赞归与神”乃从「爱心」——爱神的心，为起点。继续的看见此爱心，在知识 [*认识神的事上] 和各样的见识 [*晓得以正确的方式生活并爱神] 持续不间断的增长！
亲爱的「更新人」，当我们竭力追求使得自己的生命能叫神得着荣耀、称赞时，我们将会时刻自省是否自己的生命“能分别是非”——换句话说，知道什么是最根本需要做的事；什么是应该做的，哪些是不应该做的；这等人将渴慕从圣经——神的话中，被教导。今天，什么是你知识的基础呢？是圣经吗？对圣经你有多了解呢？你可否用心付出时间在神的话语上学习，好使你的生命乃按着神的话语而生活呢？祈求真理的灵，主圣灵，带领你进入明白神的话语！
“能分别是非”也可翻作“喜爱那美好的事”——“美好的事”，可指，“卓越的、优良的、极好的事”。一位爱神的人必定会在生命中追求“卓越、优良、极好”为生命的品质。因他“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”《西 3:23》；他“无论做什么，都要为荣耀神而行。”《林前 10:31》
说道这里，想起主耶稣曾说过一个比喻，“天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”《太 13:45-46》这比喻说道了，为了“喜爱”的作出怎样的一个牺牲——变卖一切所有的，来换取视为“一颗重价的珠子！”
当我们竭力追求在生命中，叫神得着荣耀、称赞时，将结出以下的特征:
一、「作诚实无过的人」《10节》一个「诚实无过的人」不代表他不会犯错，而是在犯错后，承认自己的不足，并来到恩典主，耶稣基督面前接受祂已为自己预备的救赎——赦罪、和好、恢复与神的关系。「诚实无过的人」也如一个人的生命、心思意念、动机等，被放在光中并看出它的纯洁、无误。
今天，就让我们的生命，竭力拒绝任何能使自己生命被罪玷污的可能性；紧紧跟随主耶稣并活在光中；行在主圣灵的引导中！
二、「结满了仁义的果子」《11节》此“仁义的果子”不是靠自己结出的；若是靠自己就叫着“自义——自以为是”(self-righteousness)。但此“仁义的果子”乃靠主耶稣基督而结出的——与神和好的工，已透过耶稣基督做成了！我们只需要到主耶稣面前并接受祂所预备的救赎；继续的在这恩典上生活就是“结满了仁义的果子”了！
亲爱的「更新人」，让我们竭力使自己的生命叫荣耀称赞归与父神！
Friday, October 11, 2013
13.10.2013 - 「分别是非」乃是帮助他人“喜爱那美好的事”
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
上周我们谈到，「爱心」驱动自己获得「知识和各样的见识」——今天，我不断的祈求主圣灵引导我明白神一切的真理，因我看见自己、家人、教会的弟兄姐妹及大山脚人民所面对各方面的挑战，惟有上帝才能解决个别的情况。藉因「爱心」... 爱人群，所以盼望能从神的话认识更多，好使我能将所学习的分享，进而看见听到福音的人，可以因相信福音，实践福音并开始得着福音的福份、祝福。我不愿自己在无知中待人处事。
我祈求能获得「多而又多的爱心」！因此，我更需要在神的话语上——更明白「知识和各样的见识」。让我们齐来更殷勤阅读神的话、实践神的话，在主圣灵的启示、光照下活出上帝的旨意来！
亲爱的「更新人」，这周我们将谈到“使你们能分别是非（注：或作“喜爱那美好的事”）...”《腓1:10》原来竭力建立“爱心，在知识和各样见识上多而又多”接下来要做的就是“使我们能分别是非。”多么的真实啊！多年的牧养，看见在“分别是非”的事上，被伤害、受委屈、有苦自己承受、自己知的人，实在不少啊！这使我常问自己，为什么会这样呢？在默想《腓1:9-10》使我有一些的看见，这周将与你分享部份的领受:
一、「分别是非」《10节》必须建立在「知识和各样见识多而又多的爱心」上《9节》
当你要分别是非时，你以怎样的动机来分别呢？ “爱知”[* 请恕我直言 ... 你是爱知道并把所知道的成为茶后话题吗？] 或“爱心”——知道后并设法按主圣灵的引导给于合适的帮助；进而以祷告扶持，陪同该人度过挣扎的过程呢？
在分别是非上，还未提出任何建议时，对于他人的实况你真实的知多少、了解多少呢？你会以人的方法或神话语及主圣灵的引导来帮助该人分别吗？请默想。
二、「分别是非」的另一个定义记载在《10节》——喜爱那美好的事。
原来「分别是非」乃是帮助他人“喜爱那美好的事”。多少时候，当我们谈论“是非”时，往往都是围绕着，“非”、某某人的不是、不好、不对等；有多少时候会围绕“是”而去探讨呢？往往人喜爱听“八卦事”过于了解实况，不是吗？
亲爱的「更新人」，若要真正「分别是非」就得帮助该人“喜爱那美好的事”。我不断学习帮助自己和他人，在凡事上，都喜爱寻索“美好的事”并开始的多说“美好的事”，我相信当我们越来越多说“美好的事”，我们将越来越靠近“美好的事”；进而越来越远离那“不美好的事”了！
换言之，「分别是非」就是重新定位、更新思想、脱下容易缠累我们“不美好的事”并开始拥戴、喜爱那“美好的事”——这“美好的事”可在哪里找到呢？就是从「圣经——神的话」里可获得“美好的事”！
下周再跟你多聊！
Stay blessed in the WORD!
欢迎你回到你属灵的家！
上周我们谈到，「爱心」驱动自己获得「知识和各样的见识」——今天，我不断的祈求主圣灵引导我明白神一切的真理，因我看见自己、家人、教会的弟兄姐妹及大山脚人民所面对各方面的挑战，惟有上帝才能解决个别的情况。藉因「爱心」... 爱人群，所以盼望能从神的话认识更多，好使我能将所学习的分享，进而看见听到福音的人，可以因相信福音，实践福音并开始得着福音的福份、祝福。我不愿自己在无知中待人处事。
我祈求能获得「多而又多的爱心」！因此，我更需要在神的话语上——更明白「知识和各样的见识」。让我们齐来更殷勤阅读神的话、实践神的话，在主圣灵的启示、光照下活出上帝的旨意来！
亲爱的「更新人」，这周我们将谈到“使你们能分别是非（注：或作“喜爱那美好的事”）...”《腓1:10》原来竭力建立“爱心，在知识和各样见识上多而又多”接下来要做的就是“使我们能分别是非。”多么的真实啊！多年的牧养，看见在“分别是非”的事上，被伤害、受委屈、有苦自己承受、自己知的人，实在不少啊！这使我常问自己，为什么会这样呢？在默想《腓1:9-10》使我有一些的看见，这周将与你分享部份的领受:
一、「分别是非」《10节》必须建立在「知识和各样见识多而又多的爱心」上《9节》
当你要分别是非时，你以怎样的动机来分别呢？ “爱知”[* 请恕我直言 ... 你是爱知道并把所知道的成为茶后话题吗？] 或“爱心”——知道后并设法按主圣灵的引导给于合适的帮助；进而以祷告扶持，陪同该人度过挣扎的过程呢？
在分别是非上，还未提出任何建议时，对于他人的实况你真实的知多少、了解多少呢？你会以人的方法或神话语及主圣灵的引导来帮助该人分别吗？请默想。
二、「分别是非」的另一个定义记载在《10节》——喜爱那美好的事。
原来「分别是非」乃是帮助他人“喜爱那美好的事”。多少时候，当我们谈论“是非”时，往往都是围绕着，“非”、某某人的不是、不好、不对等；有多少时候会围绕“是”而去探讨呢？往往人喜爱听“八卦事”过于了解实况，不是吗？
亲爱的「更新人」，若要真正「分别是非」就得帮助该人“喜爱那美好的事”。我不断学习帮助自己和他人，在凡事上，都喜爱寻索“美好的事”并开始的多说“美好的事”，我相信当我们越来越多说“美好的事”，我们将越来越靠近“美好的事”；进而越来越远离那“不美好的事”了！
换言之，「分别是非」就是重新定位、更新思想、脱下容易缠累我们“不美好的事”并开始拥戴、喜爱那“美好的事”——这“美好的事”可在哪里找到呢？就是从「圣经——神的话」里可获得“美好的事”！
下周再跟你多聊！
Stay blessed in the WORD!
06.10.2013 - 「爱心」当栽种在「知识和各样见识上」将“多而又多!”
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
上周「牧者之心声」从「腓立比书」看见当保罗想念腓立比教会时，就想到他们「同心合意地兴旺福音」之事。保罗深信「同心合意地兴旺福音」之圣工乃是神亲自在他们“心里动了善工”。看见腓立比教会的弟兄姐妹，在神动善工之下，也愿意的回应——为了兴旺福音之事，全体动起来！腓立比教会对于兴旺福音之事，的确是今天的基督徒所当效法的，阿们？
这周我们将继续的默想保罗如何为着腓立比教会的弟兄姐妹代祷。 “我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多。” 《腓1:9》
保罗提到「爱心」当如何“多而又多”？基督信仰较明显展现在人群中的就是我们的「爱心」；这「爱心」指的就是“神的爱；牺牲、无条件、不求任何回报的爱”。「爱心」是否是“盲目”的呢？是否是“无界限”的呢？保罗提到「爱心」当在「知识和各样见识上」“多而又多”。换言之，「爱心」的种子，只有栽种在「知识和各样见识」的土壤上，才能结出“多而又多”的果实来！
亲爱的「更新人」，“爱心如何在知识上多而又多”呢？当你开始询问神，“我当如何以祢的爱去爱某某人 (觉得不可爱的；难以爱下去的人) ？”你的爱心正在真理的灵——主圣灵的启示、光照下，按照祂所启示——完整的知识上，多而又多地去爱某某人。例如: [*路 19:1-10] 主耶稣从税吏长，撒该，身上看见了什么——知识 [*完整的了解] ， 使祂爱撒该并住在撒该的家里呢？因为主耶稣的爱心在知识上多而又多，撒该的生命彻底的被翻转过来——撒该把他“所有的一半给穷人；若讹诈了谁，就还他四倍。”《8节》哈利路亚！这是“爱心如何在知识上多而又多”所运行后的奇妙果效啊！因此有了“知识”就不会“盲目”的去爱人；而是拥有神所引导的知识 [*看见] 去爱身边的人。
亲爱的「更新人」，“爱心如何在各样见识上多而又多”？「见识」建基于「知识」 (discernment is built upon knowledge; one must first have knowledge before s/he can make sense out of any given situation)；见识者对于环境 [*知识] 存有更深一层的看见与洞察力 (ability to see something deeper within a situation) 。拥有“见识”就拥有“辨别的能力”《王上3:9》。如何爱一个人，[*例: 未认识主耶稣的家人等]，使他能从我们爱心的行动上，看见并经历到神的慈爱？这需要“各样的见识”来驱使爱心。许多时候，因爱家人的心之迫切，使我们在表达神的爱上——传福音，诉说神的爱上，缺少了“见识——辨别力”；往往选择了造成误解的途径来表达神的爱。有了“见识”就不会“无界限”的去爱人；而是晓得 “辨别” 以最合适的途径去爱身边的人。
亲爱的「更新人」，今天我盼望也能藉着保罗的祷告为你代祷:“我所祷告的，就是要你的爱心，在知识和各样见识上多而又多。”哈利路亚！
欢迎你回到你属灵的家！
上周「牧者之心声」从「腓立比书」看见当保罗想念腓立比教会时，就想到他们「同心合意地兴旺福音」之事。保罗深信「同心合意地兴旺福音」之圣工乃是神亲自在他们“心里动了善工”。看见腓立比教会的弟兄姐妹，在神动善工之下，也愿意的回应——为了兴旺福音之事，全体动起来！腓立比教会对于兴旺福音之事，的确是今天的基督徒所当效法的，阿们？
这周我们将继续的默想保罗如何为着腓立比教会的弟兄姐妹代祷。 “我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多。” 《腓1:9》
保罗提到「爱心」当如何“多而又多”？基督信仰较明显展现在人群中的就是我们的「爱心」；这「爱心」指的就是“神的爱；牺牲、无条件、不求任何回报的爱”。「爱心」是否是“盲目”的呢？是否是“无界限”的呢？保罗提到「爱心」当在「知识和各样见识上」“多而又多”。换言之，「爱心」的种子，只有栽种在「知识和各样见识」的土壤上，才能结出“多而又多”的果实来！
亲爱的「更新人」，“爱心如何在知识上多而又多”呢？当你开始询问神，“我当如何以祢的爱去爱某某人 (觉得不可爱的；难以爱下去的人) ？”你的爱心正在真理的灵——主圣灵的启示、光照下，按照祂所启示——完整的知识上，多而又多地去爱某某人。例如: [*路 19:1-10] 主耶稣从税吏长，撒该，身上看见了什么——知识 [*完整的了解] ， 使祂爱撒该并住在撒该的家里呢？因为主耶稣的爱心在知识上多而又多，撒该的生命彻底的被翻转过来——撒该把他“所有的一半给穷人；若讹诈了谁，就还他四倍。”《8节》哈利路亚！这是“爱心如何在知识上多而又多”所运行后的奇妙果效啊！因此有了“知识”就不会“盲目”的去爱人；而是拥有神所引导的知识 [*看见] 去爱身边的人。
亲爱的「更新人」，“爱心如何在各样见识上多而又多”？「见识」建基于「知识」 (discernment is built upon knowledge; one must first have knowledge before s/he can make sense out of any given situation)；见识者对于环境 [*知识] 存有更深一层的看见与洞察力 (ability to see something deeper within a situation) 。拥有“见识”就拥有“辨别的能力”《王上3:9》。如何爱一个人，[*例: 未认识主耶稣的家人等]，使他能从我们爱心的行动上，看见并经历到神的慈爱？这需要“各样的见识”来驱使爱心。许多时候，因爱家人的心之迫切，使我们在表达神的爱上——传福音，诉说神的爱上，缺少了“见识——辨别力”；往往选择了造成误解的途径来表达神的爱。有了“见识”就不会“无界限”的去爱人；而是晓得 “辨别” 以最合适的途径去爱身边的人。
亲爱的「更新人」，今天我盼望也能藉着保罗的祷告为你代祷:“我所祷告的，就是要你的爱心，在知识和各样见识上多而又多。”哈利路亚！
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