亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《太 6:33-34》
延续上周我们所谈到的: 圣经说，“一天的难处一天当就够了！”多么明智的提示！但往往读者未必能够如这明智的提示而生活。真的能只单单担起一天的难处而已吗？
亲爱的「更新人」，《太 6:33》如此记载，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”在面对「昨天、过去」和「明天；将来」怎能不忧虑；更能充满盼望，期待神亲自的带领和预备呢？
「要先求」—— 在面对生命的挑战时，往往人就会不断地被眼前的人、事、物，将我们给掩盖了；使我们喘不过气来！正落在那样的情况时，若仔细去想一想，往往难以发现，我们整个的焦点都放在正面对的问题、难处中。
《太 6:33》却引导我们拥抱另一种态度去面对挑战，不是往问题前冲，而是向阿爸父神的怀抱里奔驶 (Run to the embrace of Abba Father in the midst of trials & lacking)。在面对问题、困难时，「要先求」阿爸父神的面！试想: 当你面对问题时，第一个出现在你思想里的是什么呢？“我当如何面对？现在我应该做什么？”或“阿爸父神，事情发生了，祢会怎样处理？我当怎样按照祢心意处理我眼前又紧急又相当有难度的问题呢？”
当你面对挑战，开始怀疑，阿爸父神是否离开你，试着去望一望鸟儿，看一看花儿，让它们如何被阿爸父神眷顾的事实提醒你，学习全然依靠阿爸父神；正如鸟儿、花儿依靠它们的创造主一样！
亲爱的「更新人」，要先求「神」的国、「神」的义，而不是「我」的国、「我」的义！当我们专注在求「我」的国、「我」的义时，我们就进入如何去「抓、夺、要」的状态，面对眼前的问题。但当我们学习先求「神」的国、「神」的义时，我们正将自己处于「领受、接待、享受」的恩宠位置上面对我们的问题。
当我们学习紧贴着阿爸父神，祂必定会将我们「今天」所需要的一切资源赐给我们！这一刻，你是否还在为「昨天、过去」和「明天；将来」而忧虑呢？现在就在阿爸父神面前，向祂倾诉你心里所面对的，开始将自己放在恩宠、应许的位置上，并开始的领受、接待、享受即将要临到你生命中的属天福气吧！
亲爱的「更新人」，当你面对生命的挑战时，学习先求「神」的国、「神」的义将为你开一道领祝福之门，期待进入阿爸父神所应许「加给你」的祝福资源库里吧！
Friday, May 30, 2014
25.05.2014 - “如何只担起一天的难处呢？”
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《太 6:33-34》
尝试的想知道你对这道问题的答案:“哪一个比较累人: 一天的劳力或一天的劳心？”
犹太人有这样的箴言: “当你死了，虫子吃你；当你活着，忧虑吃你。”[Jewish Proverb: “Worms eat you when you're dead; worries eat you when you're alive.”]我尝试使用自己加强意思重述这句犹太人的箴言:“当你死了，虫子吃你身；当你仍活着，忧虑吃你心。”这是不是“视生如死也”？
亲爱的「更新人」，「忧虑」的影响有多大呢？我深信「忧虑」对你而言一定不陌生！
这周默想的圣经经文中，说道，“不要为明天忧虑”；换言之，人常常把“明天: 未来 —— 还未发生的事”都带到“今天”来担起！在鼓励处于忧虑的人，我常会让对方思考自己处于的状况并引导对方看见必须作一个明智的解决选择；这也是我常用来鼓励自己的一道反思问题。
该反思问题如下: “人往往将「昨天、过去」的忧虑，放在「今天」，也将「明天；将来」的忧虑同时也放在「今天」；加上「今天」所当面对、承担的事务，也得去面对；去承担。请问，要担起「今天」的忧虑，是否以使你喘不过气来了？那么，又要承担「昨天、过去」的忧虑，加上「明天、未来」的忧虑，你能够拥有足够的力气、精力、思想空间、资源去处理、分析、决定、去行动，做出改变吗？
圣经说，“一天的难处一天当就够了！”多么明智的提示！但往往读者未必能够如这明智的提示而生活。叹息！真的能只单单担起一天的难处而已吗？
若要持着如此的信念就的明白这周默想经文里提出的解决方法之一:“ 因为明天自有明天的忧虑”—— 换言之，不要多担忧虑，也不要少担忧虑；一天的忧虑，一天担就够了！如果「昨天、过去」的忧虑，在「昨天、过去」好好的担；好好的处理了，那么今天还需要担起它吗？
而「明天；将来」的忧虑尚未来临，为什么要去担起尚未来临的忧虑呢？因为「今天」的忧虑已占据你所有的精神、精力、时间等资源了！我深信你也没有怎样的「后备资源」去面对超出「今天」所能承担的忧虑，对吗？
亲爱的「更新人」，下周，我会继续和你再聊，34节上一节的另一个处理「昨天、过去」和「明天；将来」不必要多担起的忧虑。你也不必“忧虑”下周我会跟你分享怎样的解决方案或“忧虑”你有没有机会读到我将分享的 ... 哈哈！[*有这样的忧虑读者吗？]
留给你反思的一道问题:“如何只担起一天的难处呢？”
欢迎你回到你属灵的家！
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《太 6:33-34》
尝试的想知道你对这道问题的答案:“哪一个比较累人: 一天的劳力或一天的劳心？”
犹太人有这样的箴言: “当你死了，虫子吃你；当你活着，忧虑吃你。”[Jewish Proverb: “Worms eat you when you're dead; worries eat you when you're alive.”]我尝试使用自己加强意思重述这句犹太人的箴言:“当你死了，虫子吃你身；当你仍活着，忧虑吃你心。”这是不是“视生如死也”？
亲爱的「更新人」，「忧虑」的影响有多大呢？我深信「忧虑」对你而言一定不陌生！
这周默想的圣经经文中，说道，“不要为明天忧虑”；换言之，人常常把“明天: 未来 —— 还未发生的事”都带到“今天”来担起！在鼓励处于忧虑的人，我常会让对方思考自己处于的状况并引导对方看见必须作一个明智的解决选择；这也是我常用来鼓励自己的一道反思问题。
该反思问题如下: “人往往将「昨天、过去」的忧虑，放在「今天」，也将「明天；将来」的忧虑同时也放在「今天」；加上「今天」所当面对、承担的事务，也得去面对；去承担。请问，要担起「今天」的忧虑，是否以使你喘不过气来了？那么，又要承担「昨天、过去」的忧虑，加上「明天、未来」的忧虑，你能够拥有足够的力气、精力、思想空间、资源去处理、分析、决定、去行动，做出改变吗？
圣经说，“一天的难处一天当就够了！”多么明智的提示！但往往读者未必能够如这明智的提示而生活。叹息！真的能只单单担起一天的难处而已吗？
若要持着如此的信念就的明白这周默想经文里提出的解决方法之一:“ 因为明天自有明天的忧虑”—— 换言之，不要多担忧虑，也不要少担忧虑；一天的忧虑，一天担就够了！如果「昨天、过去」的忧虑，在「昨天、过去」好好的担；好好的处理了，那么今天还需要担起它吗？
而「明天；将来」的忧虑尚未来临，为什么要去担起尚未来临的忧虑呢？因为「今天」的忧虑已占据你所有的精神、精力、时间等资源了！我深信你也没有怎样的「后备资源」去面对超出「今天」所能承担的忧虑，对吗？
亲爱的「更新人」，下周，我会继续和你再聊，34节上一节的另一个处理「昨天、过去」和「明天；将来」不必要多担起的忧虑。你也不必“忧虑”下周我会跟你分享怎样的解决方案或“忧虑”你有没有机会读到我将分享的 ... 哈哈！[*有这样的忧虑读者吗？]
留给你反思的一道问题:“如何只担起一天的难处呢？”
Friday, May 16, 2014
18.05.2014 - 「专一跟从」耶和华神!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”《民 14:24》
这周我们来看一位非一般耶和华神的跟随者；他就是「迦勒」！上帝应许要把迦勒领进他所去过的那地；不但如此，还会使迦勒的后裔得那地为业。
今天你有渴望进去的一片地，或一片天空，或一个领域吗？你试想想看，跟迦勒说话的上帝，今天，也如跟迦勒那样的对你说，“我，耶和华神，就把你领进你所去过的那地；你的后裔也必得那地为业。”你将会有着怎样的感受、感想呢？
如何得地为业，不但如此，也能将所得的地，转交给你的后裔为业呢？
亲爱的「更新人」，迦勒需做什么便能进入得地为业的祝福里呢？而这祝福不是「人为」而是「神赐」的祝福呢？这周默想经文里提到进入得地为业的途径: 「专一跟从」耶和华神！「专一」指“持续不断，即便处于急难中仍不动摇；持续稳固”... 「跟从」乃一步接一步的往前跨步！
往往面对眼前的困难时，退缩，自然地浮现在我们的脑海里；而且不是一次，许多时候，无数次的浮现，为了击垮我们！
亲爱的「更新人」，我们能如何继续不间断地「专一跟从」耶和华神！上帝如何形容迦勒？迦勒被上帝称为「另有一个心志」的人！迦勒拥有“柔和、顺服”上帝的心志；使他勇敢，被神的灵引导，与旁人看事的眼光差异极大！当大多数的以色列人都在怀疑上帝的时候，迦勒仍坚定心志不致摇动；专一跟随主耶和华到底！
亲爱的「更新人」，你进入领祝福的一片天始于一个心志；另一个心志并在生活行为上彰显出来 ——「专一跟从」耶和华神！当我们如此的事奉主耶和华，必能因祂使我们领受应许之地；也成为我们后裔得那地为业！
“主耶和华，祢是我的神。我唯一所依靠的神。我的心定意专一跟从祢！即便眼前崎岖路，即使急难来临，我仍持着如迦勒那样的另一个心志，柔和、服从、降服在祢的意旨下。我选择以祢的眼光为我的眼光；以祢的意念，为我的意念。我紧紧跟随祢进入祢赐予我的应许地。赞美感谢祢！奉主耶稣的名，阿们。”
欢迎你回到你属灵的家！
“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”《民 14:24》
这周我们来看一位非一般耶和华神的跟随者；他就是「迦勒」！上帝应许要把迦勒领进他所去过的那地；不但如此，还会使迦勒的后裔得那地为业。
今天你有渴望进去的一片地，或一片天空，或一个领域吗？你试想想看，跟迦勒说话的上帝，今天，也如跟迦勒那样的对你说，“我，耶和华神，就把你领进你所去过的那地；你的后裔也必得那地为业。”你将会有着怎样的感受、感想呢？
如何得地为业，不但如此，也能将所得的地，转交给你的后裔为业呢？
亲爱的「更新人」，迦勒需做什么便能进入得地为业的祝福里呢？而这祝福不是「人为」而是「神赐」的祝福呢？这周默想经文里提到进入得地为业的途径: 「专一跟从」耶和华神！「专一」指“持续不断，即便处于急难中仍不动摇；持续稳固”... 「跟从」乃一步接一步的往前跨步！
往往面对眼前的困难时，退缩，自然地浮现在我们的脑海里；而且不是一次，许多时候，无数次的浮现，为了击垮我们！
亲爱的「更新人」，我们能如何继续不间断地「专一跟从」耶和华神！上帝如何形容迦勒？迦勒被上帝称为「另有一个心志」的人！迦勒拥有“柔和、顺服”上帝的心志；使他勇敢，被神的灵引导，与旁人看事的眼光差异极大！当大多数的以色列人都在怀疑上帝的时候，迦勒仍坚定心志不致摇动；专一跟随主耶和华到底！
亲爱的「更新人」，你进入领祝福的一片天始于一个心志；另一个心志并在生活行为上彰显出来 ——「专一跟从」耶和华神！当我们如此的事奉主耶和华，必能因祂使我们领受应许之地；也成为我们后裔得那地为业！
“主耶和华，祢是我的神。我唯一所依靠的神。我的心定意专一跟从祢！即便眼前崎岖路，即使急难来临，我仍持着如迦勒那样的另一个心志，柔和、服从、降服在祢的意旨下。我选择以祢的眼光为我的眼光；以祢的意念，为我的意念。我紧紧跟随祢进入祢赐予我的应许地。赞美感谢祢！奉主耶稣的名，阿们。”
Friday, May 9, 2014
11.05.2014 - 妈妈对孩子的心 ~ 「存在心里」、「反复思想」
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
这周我要对为母亲的你，高唱:“世上只有妈妈好 …”祝天下母亲们，“母亲节领大福、蒙厚恩！”为什么我要歌颂母亲的伟大？因为她们有着一种对自己的孩子们全然相信孩子们的未来必定是光明、受上帝眷顾、带领、祝福的。
《路加福音 2章》记载一大队天兵天使向一群牧羊人报告救主基督耶稣的诞生。牧羊人听见后，就把天使论救主基督耶稣降生的好消息传开；凡听见的就诧异。但怀基督耶稣的马利亚，却把牧羊人传天兵天使所报告救主降生的好消息，指的就是她腹中的宝宝，就把所听见的一切事都“存在心里，反复思想。”《路 2:19》
亲爱的「更新人」，当人们还未能接受主基督耶稣就是世人的救主前，马利亚，怀主耶稣的这位「母亲」却带着信心的眼光，看腹中所怀的就是天兵天使所传的，世人的就主！不但存在心里，马利亚却反复思想，所报的好消息。
旁人还未看见孩子所能时，母亲早已存着信心的眼光看孩子了！母亲对孩子的这种信心眼光是怎样产生的呢？她们对孩子的坚信就坚定了孩子对步入自己生命中的命定！
从马利亚的生命，我们可以看见她对耶稣生命命定的信心乃在于两个举动: 一、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「存在心里」；二、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「反复思想」！
「存在心里」就是看重、留意、专注的表现；「反复思想」就是持续不间断地坚信着所存在心里的好消息。母亲就是这样的看待自己的孩子！
愿在今年的母亲节，与你分享一首母亲写给孩子的诗:
孩子,我能为你做的事情有很多很多,很多东西是我能给予你的,许多东西又是需要你自已去努力获得的:
我能给予你生命,但不，能替你生活；
我能教你许多东西，但不能强迫你学习；
我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责；
我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你作出选择；
我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收；
我能教你与亲友有福同享，但不能强迫你这么做；
我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重；
我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友；
我能对你进行性教育，但不能保证你保持纯洁；
我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉 …
孩子，我能为你做很多，因为我爱你，但是，你要明白,即使我愿意永远和你在一起，还是要由你自已做出那些重要的决定。
为此，我只求灿烂的阳光永远照亮你的人生之路,使你总能做出正确的决定。
欢迎你回到你属灵的家！
这周我要对为母亲的你，高唱:“世上只有妈妈好 …”祝天下母亲们，“母亲节领大福、蒙厚恩！”为什么我要歌颂母亲的伟大？因为她们有着一种对自己的孩子们全然相信孩子们的未来必定是光明、受上帝眷顾、带领、祝福的。
《路加福音 2章》记载一大队天兵天使向一群牧羊人报告救主基督耶稣的诞生。牧羊人听见后，就把天使论救主基督耶稣降生的好消息传开；凡听见的就诧异。但怀基督耶稣的马利亚，却把牧羊人传天兵天使所报告救主降生的好消息，指的就是她腹中的宝宝，就把所听见的一切事都“存在心里，反复思想。”《路 2:19》
亲爱的「更新人」，当人们还未能接受主基督耶稣就是世人的救主前，马利亚，怀主耶稣的这位「母亲」却带着信心的眼光，看腹中所怀的就是天兵天使所传的，世人的就主！不但存在心里，马利亚却反复思想，所报的好消息。
旁人还未看见孩子所能时，母亲早已存着信心的眼光看孩子了！母亲对孩子的这种信心眼光是怎样产生的呢？她们对孩子的坚信就坚定了孩子对步入自己生命中的命定！
从马利亚的生命，我们可以看见她对耶稣生命命定的信心乃在于两个举动: 一、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「存在心里」；二、将所听见天兵天使所报有关耶稣基督乃是世人的救主之好消息，「反复思想」！
「存在心里」就是看重、留意、专注的表现；「反复思想」就是持续不间断地坚信着所存在心里的好消息。母亲就是这样的看待自己的孩子！
愿在今年的母亲节，与你分享一首母亲写给孩子的诗:
孩子,我能为你做的事情有很多很多,很多东西是我能给予你的,许多东西又是需要你自已去努力获得的:
我能给予你生命,但不，能替你生活；
我能教你许多东西，但不能强迫你学习；
我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责；
我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你作出选择；
我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收；
我能教你与亲友有福同享，但不能强迫你这么做；
我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重；
我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友；
我能对你进行性教育，但不能保证你保持纯洁；
我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉 …
孩子，我能为你做很多，因为我爱你，但是，你要明白,即使我愿意永远和你在一起，还是要由你自已做出那些重要的决定。
为此，我只求灿烂的阳光永远照亮你的人生之路,使你总能做出正确的决定。
Saturday, May 3, 2014
04.05.2014 - 「躺卧在青草地上」+「领在可安歇的水边」= 自己的「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」!
亲爱的「更新人」，
欢迎你回到你属灵的家！
感谢你的代祷使我到墨尔本的服事看见主圣灵亲自的引导当如何的向大学生和职青传讲神的话；建立他们跟懂得如何认识并信靠上帝。这次到海外的服事我不感到孤单因为得知教会在祷告中的扶持；同时，也非常感恩这次的服事之旅，我的太太也能够陪同前去。这对于我们两却带来了进一步的联结。对于我们的家人——父母、岳母、姐夫一家和妹妹；同时，上帝的大家庭——好友和教会弟兄姐妹给与照顾、载送我们的孩子上学、放学，特别在他们生病时所给与的关顾及教会的教牧同工、领袖们看管教会的一切服事运作及所给于的祷告扶持，看到这一切的恩惠，我心中的感恩和感谢是言语难以表达的！感恩再感恩！
这一趟海外服事之旅，让我有许多的经历和学习。特别深深对《诗篇 23:2-3》有了进一步的默想、反思。这段经文是如此的记载: “祂 (耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”
到墨尔本，除了能透过服事大学生和职青引领我进一步默想当如何更能被主引导、为主赢得更多的年轻人归向祂；服事结束后，拥有几天的时间，好好的休息和太太到墨尔本不同的地方——大自然和城市，看看他们的生活，暂时从服事中，抽身、停歇、重新定位、好好默想自己在基督耶稣里的服事等就如《诗篇 23:2-3》“(耶和华) 使 (蔡心静) 躺卧在青草地上，领 (蔡心静) 在可安歇的水边。祂使 (蔡心静) 的灵魂苏醒，为自己的名引导 (蔡心静) 走义路。”
亲爱的「更新人」，这次之旅深深让我经历到能暂时放下手上的服事、工作，回到上帝创造的大自然里，好好再一次进入不同的环境中，与创造主联结是非常甜蜜的事。当我们能如此做的时候，就如《诗篇 23:3》所说的，“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”一、心灵经历苏醒；二、我的道路 (当如何生活) 被主自己引导 —— 重新看看自己正在走在怎样的道路上？上帝要怎样的引导我走前面的人生路？
若要看见自己的心灵能苏醒和自己的道路能被主开启、引导就必须要有《诗篇 23:2》的情况，那就是“(耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。” 「躺卧在青草地上」、「领我在可安歇的水边」说道了停下脚步，好好的安静，实实在在地经历「上帝就是我的牧者」！这一趟海外服事之旅的后半段旅程，使我好好的停下脚步、休息、默想、寻求、给与心灵重新定位，真的非常甜美！深深感受到，这不该是只有到海外才能够经历的，更需要常常播出一段在大自然中与主静默给与自己心灵能「躺卧在青草地上」、「在可安歇的水边」进而使得「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！哈利路亚！
亲爱的「更新人」，我祝福你也能在你的生活中，常常有着与主耶稣静默的时候，寻找到属于你与主耶稣可「躺卧在青草地上」，被「领在可安歇的水边」，进而经历到自己的「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！
欢迎你回到你属灵的家！
感谢你的代祷使我到墨尔本的服事看见主圣灵亲自的引导当如何的向大学生和职青传讲神的话；建立他们跟懂得如何认识并信靠上帝。这次到海外的服事我不感到孤单因为得知教会在祷告中的扶持；同时，也非常感恩这次的服事之旅，我的太太也能够陪同前去。这对于我们两却带来了进一步的联结。对于我们的家人——父母、岳母、姐夫一家和妹妹；同时，上帝的大家庭——好友和教会弟兄姐妹给与照顾、载送我们的孩子上学、放学，特别在他们生病时所给与的关顾及教会的教牧同工、领袖们看管教会的一切服事运作及所给于的祷告扶持，看到这一切的恩惠，我心中的感恩和感谢是言语难以表达的！感恩再感恩！
这一趟海外服事之旅，让我有许多的经历和学习。特别深深对《诗篇 23:2-3》有了进一步的默想、反思。这段经文是如此的记载: “祂 (耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”
到墨尔本，除了能透过服事大学生和职青引领我进一步默想当如何更能被主引导、为主赢得更多的年轻人归向祂；服事结束后，拥有几天的时间，好好的休息和太太到墨尔本不同的地方——大自然和城市，看看他们的生活，暂时从服事中，抽身、停歇、重新定位、好好默想自己在基督耶稣里的服事等就如《诗篇 23:2-3》“(耶和华) 使 (蔡心静) 躺卧在青草地上，领 (蔡心静) 在可安歇的水边。祂使 (蔡心静) 的灵魂苏醒，为自己的名引导 (蔡心静) 走义路。”
亲爱的「更新人」，这次之旅深深让我经历到能暂时放下手上的服事、工作，回到上帝创造的大自然里，好好再一次进入不同的环境中，与创造主联结是非常甜蜜的事。当我们能如此做的时候，就如《诗篇 23:3》所说的，“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”一、心灵经历苏醒；二、我的道路 (当如何生活) 被主自己引导 —— 重新看看自己正在走在怎样的道路上？上帝要怎样的引导我走前面的人生路？
若要看见自己的心灵能苏醒和自己的道路能被主开启、引导就必须要有《诗篇 23:2》的情况，那就是“(耶和华) 使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。” 「躺卧在青草地上」、「领我在可安歇的水边」说道了停下脚步，好好的安静，实实在在地经历「上帝就是我的牧者」！这一趟海外服事之旅的后半段旅程，使我好好的停下脚步、休息、默想、寻求、给与心灵重新定位，真的非常甜美！深深感受到，这不该是只有到海外才能够经历的，更需要常常播出一段在大自然中与主静默给与自己心灵能「躺卧在青草地上」、「在可安歇的水边」进而使得「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！哈利路亚！
亲爱的「更新人」，我祝福你也能在你的生活中，常常有着与主耶稣静默的时候，寻找到属于你与主耶稣可「躺卧在青草地上」，被「领在可安歇的水边」，进而经历到自己的「灵魂苏醒」、「脚步被引导走主所赐予的义路」！
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