当你定意跨出忠心的一小步，你将必定经历上帝跨出信实的一大步！

亲爱的弟兄姐妹，

许多时候，人们对于「小事」的发生都觉得微不足道。你可否想过伟大的数学发现，是先从掌握简单的123开始的呢？感人的诗词，是先从掌握简单的abc开始的呢？辉煌的高楼大厦是由一小块的砖块而叠成的呢？我深信你还可以列出许多类似的例子。

因此，《撒迦利亚书 4:10》记载“谁藐视这日子，以为所作的是小事呢？”(新译本) 所罗巴伯回应神承担起从异乡回归故乡，耶路撒冷，重建圣殿之重任，对于许多年纪较大的犹太人，看见眼前新建的圣殿不及先前所罗门王建造的圣殿 (《哈该书 2:3》 - “岂不在眼中看如无有吗？”)；不够宏伟壮丽而感到失望。但是，虽圣殿在与先前比较之下，看来可能微不足道，但所罗巴伯建殿之事，是做得对的事；是蒙神喜悦的事。且因为所罗巴伯开始了重建圣殿之工程，再由以斯拉接下一棒；后由尼希米接最后一棒，重建耶路撒冷城之工程就完成了！哈利路亚！“谁藐视这日子，以为所作的是小事呢？”

亲爱的弟兄姐妹，今天你在教会所付出的一小举动，在某些人的眼里；甚至在你自己的眼里，看起来相似微不足道的「小事」，我要鼓励你，在我们神的眼里，的确不是小事；只要是按着他的心意；照着他话语的教导；随着圣灵的引导，忠心地把你从神所领受的感动去重建「大山脚更新基督教会」，神所给于你属灵的家；竭力「齐来重建」，就必能看见极大、美好、荣耀神的事即将成就在你眼前，你能说，“阿们”吗？

对于你个人的生命而言，你是否正处于十字路口，不满于现处的情况，心里觉得所作之事，所成之务，相似微不足道；是「小事」呢？亲爱的弟兄姐妹，你要听神的话，“耶和华说:‘… 虽然如此，你当刚强！ … 当刚强做工，因为我与(你)同在。这是万军之耶和华说的。这是照着 … 我与(你)立约的话 … 我的灵住在(你)中间，(你)不要惧怕 … 过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来 (这一段提及神能丰富地供应你) … 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。’这是万军之耶和华说的。”《哈该书 2:4-9》哈利路亚！

亲爱的弟兄姐妹，不论是重建教会之事，或重建你生命、家庭、事业、学业等之事，让我们齐来坚信神的应许及确信地期待神的带领与供应，刚强的持守手中的工，持续不断的献上祷告与感谢，我们将如神的选民，共同欢庆神在我们中间所行的奇妙大作为，哈利路亚！

亲爱的弟兄姐妹，切记:

“当你定意跨出忠心的一小步，你将必定经历上帝跨出信实的一大步！”

「与主耶稣警醒祷告」

亲爱的弟兄姐妹，

上周我和你分享主耶稣在园子里，嘱咐门徒与他一同警醒祷告，“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。” 《马太福音 26:38》在那园子里，主耶稣问了一道重要的问题，也是今天你我常需要问自己的问题，那就是，“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？”(40节)

这周我要延续这嘱咐，“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？”(40节) 之后的一节，41节，便提到，“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

亲爱的弟兄姐妹，为什么主耶稣嘱咐门徒要警醒祷告呢？《马太福音 26:41》提到迷惑是处处存在的。而唯一不入迷惑；唯一能胜过迷惑的途径就是「与主耶稣警醒祷告」。对主耶稣而言，在园子里祷告的那一刻是非常时刻 – 上十字架承担世人的罪孽 – 不是一件轻而易举的任务！眼前的苦楚，许多人都会想着退缩。若那时主耶稣选择退缩；入迷惑，今天世人就不能因主耶稣被钉十架，死而复活的救赎工作而得着永生了！感谢主，我们的主耶稣，他警醒祷告，没有入迷惑！

你正否处于迷惑中呢？要胜过迷惑就得与主耶稣警醒祷告才行！你已从上周开始警醒祷告了吗？

第二点、41节的下半段提到，“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”！这里诉说「心灵与肉体两者之战」。亲爱的弟兄姐妹，这不就是我们常处于的境况吗？所行出来的完全不是心灵所愿的；而心灵所不欲的却成了“欲望的实体” – 罪行。

亲爱的弟兄姐妹，若要拥有一个强盛、时时荣耀主的心灵，「与主耶稣警醒祷告」是不能或缺的。你愿看见自己的生命如同主耶稣那样，在最关键时刻，因为他专注的仰望天父，已完成天父所交托与他救世的职任；因而荣耀主呢？那么就得跟随主脚踪行 – 警醒祷告！

亲爱的弟兄姐妹，

你是否处于百般的试练中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于处处引诱、迷惑中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于无力自拔中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于满口怨言中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于心怀不平中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于空虚、无意义的生命中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！

怎么样，你们不能同我警醒片时吗？

亲爱的弟兄姐妹，

这周我带着自我审查；自我觉醒的态度，和你分享我心里的心声。我祷告但愿你也能以如此的态度来阅读，祈求主圣灵启示你当作的反思。

主耶稣被钉十架的时候近了，主耶稣就带着他的门徒，彼得和西庇太的两个儿子同去到一个园子，祷告上帝，在《马太福音 26:38》如此记载:“‘我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。’”这是主耶稣对他那三位门徒所说的话。

亲爱的弟兄姐妹，你能否想起还有那个时段主耶稣开口地要求身边的人与他一同面对他眼前的事呢？这段经文里记载了主耶稣敞开他的心告诉了他至亲的门徒，自己心里甚是忧伤，几乎要死；要求门徒与他一同警醒祷告。试想，若你就是这三位门徒里的其中一位，你怎样回应主耶稣的要求呢？

门徒及时地回应并与主同警醒迫切并尽全心全力地祷告，对吗？主耶稣要求门徒后，就稍往前走，俯伏在地祷告上帝。之后，回去看看门徒祷告的怎样了，摆在他眼前的却是在打呼噜的门徒 (40节)。第一次，主耶稣唤醒门徒并告诉门徒警醒祷告的重要性后，又独自去原先的地方祷告。当他第二次回去门徒那里，是否看见门徒迫切大声呼喊为着他们的老师，耶稣，祷告上帝呢？主耶稣又再一次看见与先前的一样，门徒仍旧的睡觉 (43节)；这次，主耶稣没有唤醒他们，只独自一人再去第三次地向上帝祷告。

亲爱的弟兄姐妹，若你是主耶稣，处于如此的情况中，你会怎样回应呢？不是一次；不是两次；而是三次的看见门徒在沉睡，而自己却极度需要人在祷告中扶持自己。

今天你是否听见主耶稣要求你与他一同面对他紧急需要成就的事呢？他要求你做什么事呢？你是否已回应而正在做呢？若你说，“我已开始了！”你是否还继续持守你所开始的呢？还是以认真；尽全心、尽全力地持守呢？

亲爱的弟兄姐妹，主耶稣在那园子所发出的呼唤，今天仍在呼唤，“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？”那时的耶稣，正需完成上帝所设定的救赎计划 – 上十架；今天紧急的时刻即将发生，现今的世代就是福音广传到地极的最后一棒；我深信主耶稣也发出如此的呼唤，

“(你的姓名)，怎么样，你们不能同我警醒片时吗？”

请问，当主耶稣回头看你时，他会看见你在做什么呢？与主同警醒祷告呢？或在主怀中打呼噜呢？

亲爱的弟兄姐妹，主耶稣很少要求我们与他一同进过他的痛苦；假若你听见他向你敞开他的心情而要求你与他一同警醒，你会怎样回应呢？

「我为枝子的日子」- 「常在」基督里!

亲爱的弟兄姐妹，

在上周崇拜信息中:「我为枝子的日子」；我和你探讨“枝子不是透过挣扎与努力来生存、生长、结果子；而是单纯的连接。”你我就像是葡萄树上的枝子而主耶稣基督就是葡萄树。你是否单靠自己在挣扎与努力的生活或歇息在主耶稣里并紧密连接与主呢？

这周的「牧者之心声」，我要特别的引你专注地来看《约翰福音 15:4》所记载的:“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。”

这节经文清楚地提到枝子单靠自己是不能结果子的。亲爱的弟兄姐妹，你是否现处于不断努力、挣扎却又看不到努力的成果呢？「单靠自己，枝子是不能结果子的」这是否是你生命的写照呢？

若你渴望看到你生命是能按时常结果子的，就得常在主耶稣 (葡萄树) 里面；紧密连接于他。这样主耶稣的生命 - 更丰盛的生命 (约翰福音 10:10) ，必会是你生命的特征！

亲爱的弟兄姐妹，很可能你听了上周信息后也正默想自己该如何“常在主耶稣里面”。若这是你正默想的，就请你继续的读下去。

「常在」这概念是集中在「成为」 (being) 而不是着重在「作为」 (doing)。「作为」包括读经、祷告、上教会、传福音、逃离罪等。这些都是身为基督徒本该做的。但若你是因为本分；职责而做，那你将靠自己的力量去完成任务。这等人是以「作为」为中心；而非以「基督」为中心。换言之，只有“死做”而非与主耶稣有紧密的关系。

相反的，当「常在」是集中在「成为」，这等人仍然拥有基督徒应有的本分行为但他不是靠自己的力量去生活而是靠上帝的力量去生活！他所做的一切建基于与基督耶稣紧密联系的关系上。

「常在」含有以下的几个意思:
•「等候」– 播出时间亲近主；寻求他的心意。
•「耐心承受」 – 在任何环境中仍等待上帝亲自彰显他的心意及作为。
•「保持稳定、坚固的状态」 – 不论处于任何的情况都播出更多的时间停留在他的同在中；持续相信上帝掌权；上帝必带领到底。

「常在」基督里是一个过程；不是转眼间就能成为的。不论你处于高山或低谷；在顺境中或逆境中；获得或失去；在任何的情况，你都选择「常在」基督里，那你就能经历他常在你里面因你选择常在主耶稣基督里面！

亲爱的弟兄姐妹，我深信当你选择「常在」基督里面，你生命来临的收成必能结丰盛果子！哈利路亚！

活出上帝的形象和样式来!

亲爱的弟兄姐妹，

有一晚，当我使用电脑完成了文字的工作后，就在电脑软件关闭之后的那一瞬间，我看见电脑黑色银幕里反映我的面貌。就在看着我的面貌，脑海里浮现出圣经的一段经文，记载在《创世记 1:26》“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人 …’”你和我都是按照上帝的形象和样式被造的。

这经历使我联想到，当我关闭“生命电脑软件”时，相似准备歇下一天的劳碌；准备休息的那一瞬间，我问了自己这一道问题: “心静，今天你有否反映你的创造主；耶和华上帝的形象和样式有否从你的生命中明显地彰显出来呢？”说到这里，我要承认，不是每一次我都能够坦然无惧的说，“我已尽力透过我生命反映上帝的形象和样式了！”但我没有放弃竭力活出上帝的形象和样式。亲爱的弟兄姐妹，让我们齐来活出上帝的形象和样式吧！

你大概都晓得，甚至也曾经历过，当你心里愁烦时，你的面容会彰显出来。相反的，当你的内心喜乐欢畅时，你的面容也自然地彰显喜悦的感受。圣经在《箴言 23:7》记载，“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”今天，你怎么想，你就成为那样的人！今天若你思想如何活出上帝的形象和样式，那么你将会成为上帝所造的那类型的人！换言之，若你立志要反映上帝的形象和样式，那你就得常思念上帝按照自己的形象和样式所造的人，应该有着怎样的言行呢？

亲爱的弟兄姐妹，当我们昼夜思想上帝，我们就会昼夜反映出上帝的性情来；因而反映上帝的形象和样式！在这《齐来重建》的过程中，上帝渴望看见他按照自己的形象和样式所造原本的你和我。我愿劝勉你，在关闭“生命电脑软件”时，常问自己这道问题，“今天我有否反映我的创造主呢？耶和华上帝的形象和样式有否从我的生命中明显地彰显出来呢？”

“天父上帝，愿你的孩子们能靠你的恩典、力量和指引，活出你的形象和样式来。愿大山脚更新基督教会成为塑造合你心意、按你形象和样式被造的人。期待你的荣耀作为在我们的生命中。奉主耶稣的名，阿们。”

生机「一口水井」 ...

亲爱的弟兄姐妹，

在《创世记 21:14》记载夏甲带着孩子，以实玛利，在「别是巴」的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了，在如此的光景中，夏甲惊慌；不晓得该怎么办 … 只能把孩子撇在小树底下；自己走离孩子，相对而坐，等死！

亲爱的弟兄姐妹，你是否也正处于如夏甲的光景，走迷了路 - 在你正处于的光景中，看不到出路；同时，皮袋的水用尽了 - 你仅仅可以依靠的资源都用尽了；再没有可支取的其他资源？往往在极度绝望的光景中，对四周的人、事、物，我们什么也看不见；即使机会正处在眼前，我们也很可能看不见。就如夏甲一样！(参:《创世记 21:19》)

亲爱的弟兄姐妹，我有好消息对你说，上帝能在你我绝望时，把盼望赐给我们！因《创世记 21:17》记载，“神听见童子的声音。神的使者从天上呼叫夏甲说: ‘夏甲！你为何这样呢？不要害怕，神已经听见童子的声音了。’”今天，你不论处在怎样的环境里，上帝听到你的哭声；上帝晓得你正哭泣。他正呼唤你，抬头仰望上帝吧！

「信心」能使你即使处在困境中仍可以看见出路；即使处于问题中仍可以看到答案！「信心」是启动上帝行神迹的因素。「信心」使你的眼目从环境的绝望、迷失、沮丧等中，转移到上帝的身上；开始站在上帝话语的应许上；开始称颂上帝的信实；赞美感谢上帝即将为你而开的出路！当你拥有信心时，上帝能使你的眼睛明亮，看见他已为你预备的生机！

《创世记 21:19》记载，“神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。”亲爱的弟兄姐妹，你看见了吗？生机「一口水井」，就在夏甲的眼前，只是在她还未听到上帝对她说话前，她的视线是模糊的；即使眼前有口水井，她也看不见！但赞美感谢上帝因他已说话呼唤你我，从专注环境转移到他的身上！

亲爱的弟兄姐妹，我要以《诗篇121:1-8》建立你的信心来仰望上帝:

我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹！保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

你是那位能为上帝在他的子民重修墙垣，防堵破口的人吗？

父亲万岁！趁这机会诚心祝所有为父亲的“父亲节蒙耶和华祝福满满！”愿我们在天上的父，记念你在地上为父的，用心为上帝所赐你的家，劳苦耕耘；也祈求上帝赐下他的灵指教你成为更合上帝心意；更能荣耀他的一位父亲。

亲爱的父亲们，

在这特别的日期欢庆「父亲节」我有特别的话劝勉你同时也劝勉自己 (*因我也是为人父亲的)。愿这劝勉是你今年父亲节的最有意义的一份礼物。

旧约圣经在《以西结书 22:30》如此记载，“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不著一个。”

以上的经文中提到在旧约时代，耶和华神找不着一个能为他的子民重修墙垣，防堵破口的人！可能你会想，怎么有可能呢？在以色列当中 - 都是认识耶和华神的人；都是依靠耶和华神的人 – 难道连一个都找不着吗？可悲的是这境况实在记载在以色列的历史中。

参考「圣经灵修版注释」: 这里所说的墙不是石头的，而是百姓团结抵制邪恶的信心。但没有人能将百姓带到神的身边，所以这堵“墙”是绝望的。

在创世之后，失败堵住信心缺口之事曾发生过。亚当，一家之主，未能修补夏娃，他妻子在信心上的“缺口”以至撒旦能透过蛇诱惑夏娃怀疑上帝的吩咐进而偏行己路。在诱惑的那时，亚当虽与夏娃同在，目睹事情的经过，但他却没说一句挽回夏娃对上帝持守信心的话。亚当的“失职”导致罪进入到人类的历史中；更严重的就是亚当不能保存上帝委托他的「家」。

亲爱的弟兄们，上帝再一次的发出他的呼召，寻找一人重修灵性之墙；重修每位家庭成员对上帝的信靠。你准备好站出来完成先祖的“失职”吗？若你愿意，就必须先完成一项的要求:

你必须先用上帝的原则来修补自己的生命与生活，然后再同其他弟兄们齐来站在“缺口”上为上帝看守家庭的灵性；重建每位家庭成员对上帝的信靠；进而建立全心爱神的教会以改变大山脚社区。

亲爱的弟兄们，请诚实的回答:

1.我心中的“墙”有没有“缺口”？
2.我如何依靠主圣灵才能修补好它？

最后，我要说，跌倒没什么大不了；最重要的是，跌倒后，能否靠上帝再度的站立起来，重新奔走圣灵引导的生活。“弟兄啊，重建家庭的灵性就在你手中！”

上帝说，“因我的殿必称为万民祷告的殿！”

“我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿！”(以赛亚书 56:7)

亲爱的弟兄姐妹，

在上周主日崇拜，我向你传讲「重建祷告生命」的必须性；你是否已从上周开始操练了呢？这么多年的服事中，今年是我最深切地感受到「重建祷告的生命」是医治、复兴、重建教会的必经之路；再没有别的捷径。教会复兴史也是如此的记载；就是一小群的信徒长时间渴慕地聚集向上帝祷告。我祷告并呼吁你齐来重建祷告的生命！

许多时候，基督徒只停留在「祷告的举动」(prayer gestures) 而未能进入更深的阶段「祷告的生命」(prayer life)。当然一个属灵操练 – 祷告 – 是由祷告举动开始；若继续维持如此的模式，那么这人的祷告生命只停留在信仰的开端而不能进入信仰的成熟。你渴望进入信仰的成熟吗？或停留在信仰的开端呢？

要如何建立祷告的生命呢？「渴慕」是重建祷告生命的关键。这周的经文提到，耶和华必亲自领他的百姓到他的圣山。「圣山」就是朝见上帝、献祭于上帝的地方。今天，若你盼望能重建自己的祷告生命，就必须祈求上帝亲自以他的灵来牵引你到他的圣山；换言之，你必须渴慕要亲近上帝；祈求圣灵引领你，因我们是“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦 …”(以弗所书 6:18)。

上帝说，“他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。”我们的祷告如祭物献于上帝。上帝喜悦我们向他祷告，上帝喜悦我们重建祷告的生命。今天，你是否在询问，“如何过讨上帝喜悦的生命呢？”我劝勉你要讨上帝的喜悦就是重建祷告的生命；天天与上帝面对面。上帝也说，“我必 … 使他们在祷告我的殿中喜乐。”人们都不断寻找如何活得开心、喜乐。从这段经文清楚的告诉我们，当我们寻求上帝的面，他会亲自使我们在他的殿中 (就是寻求他的地方) 喜乐！亲爱的弟兄姐妹，有什么还能比上帝亲自使你喜乐来得更喜乐呢？绝对没有！你盼望得到属天的喜乐吗？齐来重建祷告的生命！

上帝也向我们表达他的心意，上帝说，“因我的殿必称为万民祷告的殿！”圣经在《哥林多前书 3:16》也记载，“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？”换言之，上帝渴望看见所有信靠他的人都是「祷告的殿」；拥有祷告生命的子民！

亲爱的弟兄姐妹，我盼望「祷告」就是《大山脚更新基督教会》弟兄姐妹生命中的其中一个明显的特征。我会继续为你祷告好使你能被上帝的灵牵引到他的圣山祷告；看见你重建祷告的生命并经历来自上帝丰盛的、喜乐的及蒙上帝喜悦的生命！哈利路亚！