亲爱的弟兄姐妹，
欢迎你回到你属灵的家！
今天全球都在庆祝「母亲节」；许多团体都在歌颂母爱的伟大！愿在此献给所有的母亲我最真诚的歌颂与祝福:
五月粉红康乃馨，歌颂母爱永不息；
疲惫身、忧虑心，正是形容众母亲。
任劳任怨默做事，不眠不休勤服侍；
母亲辛苦有谁知？母亲伤痛有谁侍？
祝您与伴恩爱添；祝您儿女常伴随！
1907年起，「粉红康乃馨」成为了不朽的母爱之象征。更值得一提的就是在欧洲，康乃馨曾被用来治疗发烧。顿时，我的脑海里，出现孩子发烧卧病在床的画面，就在这孩子身旁，就是那位任劳任怨 、不眠不休，人人都称她为“妈妈”的那一位！就是“妈妈”坐在孩子旁与孩子并肩对抗发烧病症；不断地给于孩子细心的照顾直到孩子退烧为止。真不晓得这为伟大的女士哪来无穷尽的精神和力气啊！因此，当我读到康乃馨为母亲节的象征也同时用来治疗发烧，我觉得真有意思；真够贴切啊！
《康乃馨 = 治疗发烧 = 妈妈！》你又怎么想呢？
亲爱的弟兄姐妹，你是否知道「珍珠」是如何形成的呢？当蚌的贝壳张开时，外界的泥沙，异物偶尔会掉进蚌壳里，为了将刺痛的感觉减到最低，蚌的外套膜在受到刺激时，就自然分泌出珍珠质，把掉进去的异物裹住，逐渐形成珍珠囊。经过很长一段时间，晶莹光滑的珍珠就形成了！
对我而言，另一个可用来形容母亲的就是「蚌」。因为母亲拥有如蚌那样极「棒」的功能；把孩子对母亲所说的、所做的、该做却没做到的、不该做却又常常做的 - 这一切“刺激”她的「异物」；长年累月积存的“刺激”都变成了「珍珠」并送给她的孩子们！孩子们所“送给”妈妈的“刺激礼物”却变成了母亲回送给孩子们“大吃一惊的礼物”；是好得无比的礼物！妈妈们，您们真是「超棒」的「顶级蚌」！
“主耶和华啊！使我们所敬爱的母亲们，能如此的说，‘我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。’《诗篇116:7》祈求你使我们的母亲们天天能如此的感谢你说，‘我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名！ ’ 《诗篇116:12-13》让孩子们就是使她们能‘举起救恩的杯，称扬耶和华的名！’之原因。感谢你！奉主耶稣的名，阿们。”
最后，再次祝福所有母亲们，“母亲节蒙主厚恩恩感、恩待！”
Saturday, May 7, 2011
Saturday, April 30, 2011
齐来学习从惯性地依赖「我」转为专注地依靠「上帝」吧！
亲爱的弟兄姐妹，
欢迎你回到你属灵的家！
在过去的21天，我们进行了「突破21」禁食祷告之「重建生命城门」，续着这属灵觉醒操练，我问自己这道问题，“「突破21」已过了，接下来该是什么呢？”(What’s NEXT after “Breakthrough 21”?)
你是否也有如我这样的想法或感受呢？
若要概括地形容「突破21」之经历，我会说，学习从惯性地依赖「我」转为专注地依靠「上帝」！不再以「自我」为起点，“「我」渴望成为怎样的人？”“ 「我」该怎样改变才能得到「我」想望的生活？”；若只专注在「自我」就永远无法发现上帝在我们生命中的旨意。因圣经如此记载，“上帝指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权下。”《伯12:10; TEV版》因此，若要真正发现我们存在的生命意义就必须从上帝开始；由他指引；从他的眼光出发；降服在他的权下；以他为寻找生命意义的起点！
亲爱的弟兄姐妹，经过「突破21」的属灵觉醒操练以后，就让我们学习全心意的依靠、信赖上帝。因为，圣经如此记载，“但倚靠耶和华，以耶和华为他所信赖的，这人是有福的。他必像一棵树，栽种在水边，树根伸进河里；炎热来到，并不害怕，树叶仍然繁茂；在荒旱之年，它不挂虑，并且不断结果子。”《耶17:7-8；新译本》
先知耶利米嘱咐以色列百姓要依靠、信赖耶和华神；特别是在艰难的日子临到时。这里提到“依靠”和“信赖”在希伯来原文里有着不同的含义。“倚靠”指“刚强、拥有把握、牢固、坚固”；“信赖”指“避难所、安全处”。往后的日子，就让我们学习并选择在耶和华神里“刚强、拥有把握、牢固、坚固”并深信不论处于怎样的情况，耶和华神是我们的“避难所、安全处”！阿们？
依靠、信赖耶和华神的人是由耶和华神所“栽植”… “在水边”指“苏醒”；“树根”比喻为“稳固和持久性”而这稳固和持久性是“伸进河里”指“涌涌不息之泉源”。因此，不论是“炎热的日子”或是“荒旱之年”的临到时，依靠、信赖耶和华神的人必不害怕；永不挂虑！他们的生命被形容为，“树叶繁茂 … 不断结果子”！阿们？
亲爱的弟兄姐妹，我们所依靠、所信赖的上帝是多么的有恩典、满有慈爱的阿爸父啊！当面对艰难的日子时，若我们选择并学习将我们的依靠、信赖放在上帝的身上时，永生神就成为我们的避难所、安全处。我们不但不会疲惫、枯干反而会重新得力、不断苏醒因他使我们的生命繁茂不息、按时结果子！”哈利路亚！
齐来学习从惯性地依赖「我」转为专注地依靠「上帝」吧！
欢迎你回到你属灵的家！
在过去的21天，我们进行了「突破21」禁食祷告之「重建生命城门」，续着这属灵觉醒操练，我问自己这道问题，“「突破21」已过了，接下来该是什么呢？”(What’s NEXT after “Breakthrough 21”?)
你是否也有如我这样的想法或感受呢？
若要概括地形容「突破21」之经历，我会说，学习从惯性地依赖「我」转为专注地依靠「上帝」！不再以「自我」为起点，“「我」渴望成为怎样的人？”“ 「我」该怎样改变才能得到「我」想望的生活？”；若只专注在「自我」就永远无法发现上帝在我们生命中的旨意。因圣经如此记载，“上帝指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权下。”《伯12:10; TEV版》因此，若要真正发现我们存在的生命意义就必须从上帝开始；由他指引；从他的眼光出发；降服在他的权下；以他为寻找生命意义的起点！
亲爱的弟兄姐妹，经过「突破21」的属灵觉醒操练以后，就让我们学习全心意的依靠、信赖上帝。因为，圣经如此记载，“但倚靠耶和华，以耶和华为他所信赖的，这人是有福的。他必像一棵树，栽种在水边，树根伸进河里；炎热来到，并不害怕，树叶仍然繁茂；在荒旱之年，它不挂虑，并且不断结果子。”《耶17:7-8；新译本》
先知耶利米嘱咐以色列百姓要依靠、信赖耶和华神；特别是在艰难的日子临到时。这里提到“依靠”和“信赖”在希伯来原文里有着不同的含义。“倚靠”指“刚强、拥有把握、牢固、坚固”；“信赖”指“避难所、安全处”。往后的日子，就让我们学习并选择在耶和华神里“刚强、拥有把握、牢固、坚固”并深信不论处于怎样的情况，耶和华神是我们的“避难所、安全处”！阿们？
依靠、信赖耶和华神的人是由耶和华神所“栽植”… “在水边”指“苏醒”；“树根”比喻为“稳固和持久性”而这稳固和持久性是“伸进河里”指“涌涌不息之泉源”。因此，不论是“炎热的日子”或是“荒旱之年”的临到时，依靠、信赖耶和华神的人必不害怕；永不挂虑！他们的生命被形容为，“树叶繁茂 … 不断结果子”！阿们？
亲爱的弟兄姐妹，我们所依靠、所信赖的上帝是多么的有恩典、满有慈爱的阿爸父啊！当面对艰难的日子时，若我们选择并学习将我们的依靠、信赖放在上帝的身上时，永生神就成为我们的避难所、安全处。我们不但不会疲惫、枯干反而会重新得力、不断苏醒因他使我们的生命繁茂不息、按时结果子！”哈利路亚！
齐来学习从惯性地依赖「我」转为专注地依靠「上帝」吧！
Saturday, April 23, 2011
「突破21」今天虽来到终点却是另一天路历程的起点!
亲爱的弟兄姐妹，
欢迎你回到你属灵的家！
感谢主！今天已是「突破21」禁食祷告的第21天；也就是最后一天！不晓得你生命经历了怎样的一个更新、突破与蜕变呢？期待听你分享这你的属灵经历。
盼望以使徒保罗的话鼓励你继续追求属灵生命的突破与成熟: “弟兄 (姐妹) 们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 《腓3:13-14》亲爱的弟兄姐妹，「突破21」禁食祷告虽已结束了，不代表你的属灵追求也同时结束了；毕业了！相反的，这只不过是“向着标竿直跑”的其中一个里程碑而已。盼望你不但只在「突破21」禁食祷告期间不断地守望与祷告，更是天天都如此的做！我深信在你属灵生命成长的不同阶段，拿出「突破21」之「重建生命的城门」册子，再进行你个人的默想，你肯定会有更深的领受与得着的！
我盼望你不但能有如使徒保罗那样的心志奔跑天路；更能效法他如此完美的完成他的天路历程。使徒保罗如此的说道，“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”《提后4:6-8》亲爱的弟兄姐妹，我盼望我也能如使徒保罗那样的见证我的天路历程！更盼望你也是如此。我深信当你也不断“在神面前得 能力，必能 攻破你生命 坚固的营垒 … 将你 所有的心意夺回，使他都顺服基督。”《林后10:4-5》(*斜体字是笔者添加) 当你如此的做也能以《提后4:6-8》成为你人生的墓志铭。就让我们齐来齐心依靠耶和华的灵之大能来建造我们生命的圣殿、城墙与城门吧！
今天也是欢庆主耶稣的复活！若我们所信靠的主仍留在坟墓里，那我们所相信的就枉然了！但主耶稣已经复活了！哈利路亚！因我们的救主耶稣已“藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”《来 2:14下-15》主耶稣又说道，“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”《启1:17-18》哈利路亚！这就是复活的好消息啊！
曾惧怕死亡的你因为信靠了基督耶稣就不再惧怕死亡了！为什么？因为你所信靠的基督耶稣，他已战胜曾掌死权的魔鬼并拿着死亡和阴间的钥匙，现在活着直到永永远远！我祈求真理的灵《约14:16-17》能带领你进入这复活的真理，使你活出复活的确据来；进而天天活在因藉着主耶稣而获得的丰盛生命！《约10:10》
亲爱的弟兄姐妹，让今年的复活节成为你依靠复活、得胜的主经历生命得胜再得胜、丰盛再丰盛！祝你过一个得胜、丰盛的复活节！
欢迎你回到你属灵的家！
感谢主！今天已是「突破21」禁食祷告的第21天；也就是最后一天！不晓得你生命经历了怎样的一个更新、突破与蜕变呢？期待听你分享这你的属灵经历。
盼望以使徒保罗的话鼓励你继续追求属灵生命的突破与成熟: “弟兄 (姐妹) 们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 《腓3:13-14》亲爱的弟兄姐妹，「突破21」禁食祷告虽已结束了，不代表你的属灵追求也同时结束了；毕业了！相反的，这只不过是“向着标竿直跑”的其中一个里程碑而已。盼望你不但只在「突破21」禁食祷告期间不断地守望与祷告，更是天天都如此的做！我深信在你属灵生命成长的不同阶段，拿出「突破21」之「重建生命的城门」册子，再进行你个人的默想，你肯定会有更深的领受与得着的！
我盼望你不但能有如使徒保罗那样的心志奔跑天路；更能效法他如此完美的完成他的天路历程。使徒保罗如此的说道，“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”《提后4:6-8》亲爱的弟兄姐妹，我盼望我也能如使徒保罗那样的见证我的天路历程！更盼望你也是如此。我深信当你也不断“在神面前得 能力，必能 攻破你生命 坚固的营垒 … 将你 所有的心意夺回，使他都顺服基督。”《林后10:4-5》(*斜体字是笔者添加) 当你如此的做也能以《提后4:6-8》成为你人生的墓志铭。就让我们齐来齐心依靠耶和华的灵之大能来建造我们生命的圣殿、城墙与城门吧！
今天也是欢庆主耶稣的复活！若我们所信靠的主仍留在坟墓里，那我们所相信的就枉然了！但主耶稣已经复活了！哈利路亚！因我们的救主耶稣已“藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”《来 2:14下-15》主耶稣又说道，“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”《启1:17-18》哈利路亚！这就是复活的好消息啊！
曾惧怕死亡的你因为信靠了基督耶稣就不再惧怕死亡了！为什么？因为你所信靠的基督耶稣，他已战胜曾掌死权的魔鬼并拿着死亡和阴间的钥匙，现在活着直到永永远远！我祈求真理的灵《约14:16-17》能带领你进入这复活的真理，使你活出复活的确据来；进而天天活在因藉着主耶稣而获得的丰盛生命！《约10:10》
亲爱的弟兄姐妹，让今年的复活节成为你依靠复活、得胜的主经历生命得胜再得胜、丰盛再丰盛！祝你过一个得胜、丰盛的复活节！
Saturday, April 16, 2011
禁食祷告不是关乎我们；而是关乎上帝！
亲爱的弟兄姐妹，
欢迎你回到你属灵的家！
今天已进入「突破21」禁食祷告的第14天！听到好些弟兄姐妹分享他们参与「突破21」禁食祷告之「重建生命的城门」；他们经历了许多反思及生命的突破。我的心里是这么感恩的想着，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”《腓1:6》哈利路亚！还有些因工作繁忙的原故至今还未能开始阅读、默想「突破21」禁食祷告之「重建生命城门」册子里的内容，现在仍可以开始的。当你专心的寻求主，你也必定会经历你「生命城门」之重建！齐来齐心重建生命的城门吧！当每一位弟兄姐妹被重建，教会就因此也被重建。还有七天！
主耶稣说，“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 《太26:41》为了使我们的肉身与我们的心灵相称，我们必须 “… 攻克己身，叫身服我。” 《林前9:27》禁食祷告是其中一个有效的管道将我们的肉体夺回使它顺服基督；进而使我们刚强起来胜过我们的肉体。禁食祷告更能帮助我们在面对试探时，不那么容易体贴肉体并能胜过肉体的试探！
当你禁食祷告时，不要这样的想，“禁食祷告可是使我乘机‘瘦身’！” 或从《赛58章》我们看见雅各家的百姓所守的禁食只专注在「自己」的身上；只为了利自益己！他们责问主耶和华: “我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？”这翻话所隐藏的意思就是，“神啊！我们这样的忍受饥饿；我们这样的鞭策自己难道你不心动吗？为什么至今你还没按照我的心愿‘赏赐’呢？”
禁食祷告不是关乎我们；而是关乎上帝！(Fasting is not about us; it’s all about God!) 其中一个禁食祷告的核心目的乃是“愿意暂时放弃我们惯常看重的「食物」来专注的朝见上帝；与他分享自己正处的情况，并学习从他的眼光看自己所处的环境 - 当拥有怎样的看法、价值观、面对情况的态度、如何使用圣经原则来处理等。” 透过此属灵操练，我们能够更专注的明白上帝的心思、旨意。
亲爱的弟兄姐妹，当你校正你禁食祷告的心态以后，再继续的禁食、祷告，你必定能在今年的「突破21」禁食祷告之「重建你生命的城门」经历一个崭新、突破、远超过你所能求所能想的禁食祷告之经历与祝福！阿们？还有七天，齐心齐来努力，「突破21」禁食祷告终点见！
欢迎你回到你属灵的家！
今天已进入「突破21」禁食祷告的第14天！听到好些弟兄姐妹分享他们参与「突破21」禁食祷告之「重建生命的城门」；他们经历了许多反思及生命的突破。我的心里是这么感恩的想着，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”《腓1:6》哈利路亚！还有些因工作繁忙的原故至今还未能开始阅读、默想「突破21」禁食祷告之「重建生命城门」册子里的内容，现在仍可以开始的。当你专心的寻求主，你也必定会经历你「生命城门」之重建！齐来齐心重建生命的城门吧！当每一位弟兄姐妹被重建，教会就因此也被重建。还有七天！
主耶稣说，“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 《太26:41》为了使我们的肉身与我们的心灵相称，我们必须 “… 攻克己身，叫身服我。” 《林前9:27》禁食祷告是其中一个有效的管道将我们的肉体夺回使它顺服基督；进而使我们刚强起来胜过我们的肉体。禁食祷告更能帮助我们在面对试探时，不那么容易体贴肉体并能胜过肉体的试探！
当你禁食祷告时，不要这样的想，“禁食祷告可是使我乘机‘瘦身’！” 或从《赛58章》我们看见雅各家的百姓所守的禁食只专注在「自己」的身上；只为了利自益己！他们责问主耶和华: “我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？”这翻话所隐藏的意思就是，“神啊！我们这样的忍受饥饿；我们这样的鞭策自己难道你不心动吗？为什么至今你还没按照我的心愿‘赏赐’呢？”
禁食祷告不是关乎我们；而是关乎上帝！(Fasting is not about us; it’s all about God!) 其中一个禁食祷告的核心目的乃是“愿意暂时放弃我们惯常看重的「食物」来专注的朝见上帝；与他分享自己正处的情况，并学习从他的眼光看自己所处的环境 - 当拥有怎样的看法、价值观、面对情况的态度、如何使用圣经原则来处理等。” 透过此属灵操练，我们能够更专注的明白上帝的心思、旨意。
亲爱的弟兄姐妹，当你校正你禁食祷告的心态以后，再继续的禁食、祷告，你必定能在今年的「突破21」禁食祷告之「重建你生命的城门」经历一个崭新、突破、远超过你所能求所能想的禁食祷告之经历与祝福！阿们？还有七天，齐心齐来努力，「突破21」禁食祷告终点见！
Saturday, April 9, 2011
「禁食祷告」的真谛!
亲爱的弟兄姐妹，
欢迎你回到你属灵的家！
今天已进入「突破21」禁食祷告的第7天；继续祷告、专注仰望，渴望你「生命的城门」得以重建！这周的「牧者之心声」我们将专注与禁食有关的默想，记载在《以赛亚书58章》- 提及“讨主喜悦的禁食”。
《1-5节》主耶和华要先知以赛亚如吹角般的讲述以色列家的过犯与恶行。主耶和华责备以色列人有关他们“敬虔”的行为，只不过是外在的宗教仪式而已！他们天天进行主所吩咐的礼仪，表面看来与真顺服子民相似；他们光有礼仪却忽略了最重要之关键: 「与主耶和华，永生上帝相交、建立关系」。他们在禁食期间做了什么遭主严厉的责备呢？他们禁食的日子“仍求利益 (为要取得自我满足)，勒逼人为他们做苦工 (3节)；互相争竞，以凶恶的拳头打人 (4节)。
亲爱的弟兄姐妹，这样的禁食，岂是主耶和华所拣选的；所喜悦的？禁食不只着重在外表的“敬虔”行为或“用麻布和炉灰铺在你以下”(5节) - 外表的痛苦哀号；真正的禁食是透过禁食真明白、体会及立志施行主的良善、怜悯、公义和宽容。
《6-7节》记载主所拣选的禁食: 为要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭，要把自己的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到己家中，见赤身的给他衣服遮体。
《8-12节》当你进入主所拣选的禁食时，你将会领受从主而来的属天祝福: “你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾；你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说:‘我在这里’；耶和华也必时常引导你，在乾旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”
换言之，你将领受属天的救恩、医治、保护、祷告蒙垂听、软弱得帮助、痛苦必消逝、享受主的同在、得主的引导、被坚固、入丰盛。”简而言之: 你将经历真复兴 – 神国降临；神的标准和旨意在你生命中被复兴起来！
亲爱的弟兄姐妹，更振奋的是，(12节) 后半节所提及的与「突破21」禁食祷告的目标正好相似: “… 必修造久已荒废之处 … 建立拆毁累代的根基，你必称为「补破口的」，和「重修路径与人居住的」”(The Repairer of Broken Walls; the Restorer of Streets with Dwellings) 。
读到这里，你能禁止你内心的欢呼声，大声呐喊，“哈利路亚！” 吗？
亲爱的弟兄姐妹，齐来齐心参与「突破21」禁食祷告之「重建你生命的城门」吧！「突破21」终点见！
欢迎你回到你属灵的家！
今天已进入「突破21」禁食祷告的第7天；继续祷告、专注仰望，渴望你「生命的城门」得以重建！这周的「牧者之心声」我们将专注与禁食有关的默想，记载在《以赛亚书58章》- 提及“讨主喜悦的禁食”。
《1-5节》主耶和华要先知以赛亚如吹角般的讲述以色列家的过犯与恶行。主耶和华责备以色列人有关他们“敬虔”的行为，只不过是外在的宗教仪式而已！他们天天进行主所吩咐的礼仪，表面看来与真顺服子民相似；他们光有礼仪却忽略了最重要之关键: 「与主耶和华，永生上帝相交、建立关系」。他们在禁食期间做了什么遭主严厉的责备呢？他们禁食的日子“仍求利益 (为要取得自我满足)，勒逼人为他们做苦工 (3节)；互相争竞，以凶恶的拳头打人 (4节)。
亲爱的弟兄姐妹，这样的禁食，岂是主耶和华所拣选的；所喜悦的？禁食不只着重在外表的“敬虔”行为或“用麻布和炉灰铺在你以下”(5节) - 外表的痛苦哀号；真正的禁食是透过禁食真明白、体会及立志施行主的良善、怜悯、公义和宽容。
《6-7节》记载主所拣选的禁食: 为要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭，要把自己的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到己家中，见赤身的给他衣服遮体。
《8-12节》当你进入主所拣选的禁食时，你将会领受从主而来的属天祝福: “你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾；你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说:‘我在这里’；耶和华也必时常引导你，在乾旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”
换言之，你将领受属天的救恩、医治、保护、祷告蒙垂听、软弱得帮助、痛苦必消逝、享受主的同在、得主的引导、被坚固、入丰盛。”简而言之: 你将经历真复兴 – 神国降临；神的标准和旨意在你生命中被复兴起来！
亲爱的弟兄姐妹，更振奋的是，(12节) 后半节所提及的与「突破21」禁食祷告的目标正好相似: “… 必修造久已荒废之处 … 建立拆毁累代的根基，你必称为「补破口的」，和「重修路径与人居住的」”(The Repairer of Broken Walls; the Restorer of Streets with Dwellings) 。
读到这里，你能禁止你内心的欢呼声，大声呐喊，“哈利路亚！” 吗？
亲爱的弟兄姐妹，齐来齐心参与「突破21」禁食祷告之「重建你生命的城门」吧！「突破21」终点见！
Saturday, April 2, 2011
2011年「突破21」禁食祷告之「重建生命的城门」开始了!
亲爱的弟兄姐妹，
欢迎你回到你属灵的家！
我好期待接下来的21天 (04/04/2011-24/04/2011) 因为2011年「突破21」 禁食祷告将从明天开始了！
今年将焦点放在「重建生命的城门」！
为什么选择探讨《尼希米记3章》「重建生命的城门」为2011「突破21」 禁食祷告的主题呢？因为看见重建城门的重要性。「门」是进出城市的唯一 途径。“你子孙必得着仇敌的城门 ... 你的后裔得着仇敌的城门！”《创22:17；24:60》「得着城门」就是战胜该城市的意思。因此，掌握城门就掌握城市； 照样，掌握生命的「门」就掌握生命！
我渴望看见因专注在「重建生命的城门」你我的生命必能经历得胜再得胜！阿们？
2011年「突破21」禁食祷告结束以后，我渴望看见:
一、「复兴」临到你我的生命及生命的每一个范围。希伯来原文「复兴」的意思是: “更新、重建、复苏、平安、活起来。” 「复兴」来自“与神建立 一个正确的关系！”这复兴的生命从神的话语而来；因神的“话将我救活了。”《诗119:50》因此，接下来的21天，当你与上帝建立一个正确的关系，透过禁食祷告、寻求他的面，必能经历生命的复兴！
我渴望看见我们能齐心建造上帝的家、上帝的国度！若要看见上帝的家与国能被建立就必须先看见上帝家里的每一个成员；上帝国里的每一个子民都经历从天而降的「复兴」！
二、“只要你们行事为人与基督的福音相称 ... 知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力”《腓立比书 1:27》我盼望看见你我先与主“同有一个心志”... 当你与主有“同一个心志”，我也与主有“同一个心志”，我们就与主有“同一个心志”！当我们每一个人都与主有“同一个心志”我们就能齐来齐心建造上帝的家、上帝的国度了！
亲爱的弟兄姐妹，我深信当我们竭力重建个人的生命城门必能与主同有一个心志、必能迎接从天而降的复兴！我们就能齐来齐心建造上帝的家、上帝的国度了！
亲爱的弟兄姐妹，你准备好行动了吗？让我们“... 在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒 ... 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 ...”《林后10:4-5》 这样我们就能天天感谢、欢呼、称颂上帝说:“... 我必在锡安城的门因祢的救恩欢乐。”《诗9:14》
我们就在2011年「突破21」禁食祷告之「重建生命的城门」终点见！
别错失这良机噢！
欢迎你回到你属灵的家！
我好期待接下来的21天 (04/04/2011-24/04/2011) 因为2011年「突破21」 禁食祷告将从明天开始了！
今年将焦点放在「重建生命的城门」！
为什么选择探讨《尼希米记3章》「重建生命的城门」为2011「突破21」 禁食祷告的主题呢？因为看见重建城门的重要性。「门」是进出城市的唯一 途径。“你子孙必得着仇敌的城门 ... 你的后裔得着仇敌的城门！”《创22:17；24:60》「得着城门」就是战胜该城市的意思。因此，掌握城门就掌握城市； 照样，掌握生命的「门」就掌握生命！
我渴望看见因专注在「重建生命的城门」你我的生命必能经历得胜再得胜！阿们？
2011年「突破21」禁食祷告结束以后，我渴望看见:
一、「复兴」临到你我的生命及生命的每一个范围。希伯来原文「复兴」的意思是: “更新、重建、复苏、平安、活起来。” 「复兴」来自“与神建立 一个正确的关系！”这复兴的生命从神的话语而来；因神的“话将我救活了。”《诗119:50》因此，接下来的21天，当你与上帝建立一个正确的关系，透过禁食祷告、寻求他的面，必能经历生命的复兴！
我渴望看见我们能齐心建造上帝的家、上帝的国度！若要看见上帝的家与国能被建立就必须先看见上帝家里的每一个成员；上帝国里的每一个子民都经历从天而降的「复兴」！
二、“只要你们行事为人与基督的福音相称 ... 知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力”《腓立比书 1:27》我盼望看见你我先与主“同有一个心志”... 当你与主有“同一个心志”，我也与主有“同一个心志”，我们就与主有“同一个心志”！当我们每一个人都与主有“同一个心志”我们就能齐来齐心建造上帝的家、上帝的国度了！
亲爱的弟兄姐妹，我深信当我们竭力重建个人的生命城门必能与主同有一个心志、必能迎接从天而降的复兴！我们就能齐来齐心建造上帝的家、上帝的国度了！
亲爱的弟兄姐妹，你准备好行动了吗？让我们“... 在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒 ... 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 ...”《林后10:4-5》 这样我们就能天天感谢、欢呼、称颂上帝说:“... 我必在锡安城的门因祢的救恩欢乐。”《诗9:14》
我们就在2011年「突破21」禁食祷告之「重建生命的城门」终点见！
别错失这良机噢！
Saturday, March 26, 2011
处于进退两难中，你选择听谁的「声音」？
亲爱的弟兄姐妹，
欢迎你回到你属灵的家！
“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩 ... 耶和华必为你们争战 ...”《出埃及记14:13-14》
这翻话是主耶和华透过摩西向以色列人说的。那时以色列人正处于「前有红海、后有追兵」；进退两难的围困中。你可否也处于类似进退两难的围困中呢？当人处于进退两难的困境中时，往往思想中都会浮现出许多的「声音」提出高见！就让我举一、二为例:
一、「急躁」诱惑性的说道:“行动要快！快点做事，管它什么事，好比站住等待来得好 ... 无聊又浪费时间！”当我们被急躁“牵着鼻子”做事时，往往都未经过深思熟虑就下手行动了；于是不再仰望耶和华神！不要听「急躁」诱惑性的「声音」因急躁时所作的任何决定都是有害无利的。当你“清醒”后，往往会因所作的决定而感到后悔！因此，当你面对困境时，要听主耶和华的「声音」:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，’”《以赛亚书30:15》主耶和华说，“要得救 ... 要得力 ...”就必须“归回安息 ... 平静安稳在主里”；
若你望下看，把15节的后半段也读了，主耶和华说，“你们竟自不肯。”唉！主耶和华真认识我们，许多时候我们都知道仰望耶和华神是我们应当做的；但我们给了许多的“借口”... “上帝啊！我要仰望你的，可是 ...” 「急躁」临到你身上时，你“肯”归回、平静安稳在主耶和华里面吗？
二、当「绝望」临到你身上时，你可否大声喊着说: “去了啦！”(*试着以福建话再说一边) 再不是，“死了！死了！死了！”或“这次真的是惨了！”但今天主耶和华神对你说，“不要惧怕，只管站住！”主耶和华要你学习站在他的应许上，看他如何施行救恩将绝望改变成盼望！
当你面对「绝望」时，别再听它的「声音」；开始“转台”听主耶和华的「声音」:“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。”《诗篇33:18-20》
亲爱的弟兄姐妹，要听主耶和华的话，“不要惧怕，只管站住！”当你沦入四面楚歌时，向诗人大卫学习与主耶和华对话，听他的「声音」:“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。「细拉」《诗篇62:5-8》
值得一体的是这一词，「细拉」指“休止，让听众有时间回想。”尝试重读《诗篇62:5-8》，读完以后就，「细拉」；让主圣灵藉着主耶和华的话使你的心“安息得救 ... 安稳得力！”
欢迎你回到你属灵的家！
“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩 ... 耶和华必为你们争战 ...”《出埃及记14:13-14》
这翻话是主耶和华透过摩西向以色列人说的。那时以色列人正处于「前有红海、后有追兵」；进退两难的围困中。你可否也处于类似进退两难的围困中呢？当人处于进退两难的困境中时，往往思想中都会浮现出许多的「声音」提出高见！就让我举一、二为例:
一、「急躁」诱惑性的说道:“行动要快！快点做事，管它什么事，好比站住等待来得好 ... 无聊又浪费时间！”当我们被急躁“牵着鼻子”做事时，往往都未经过深思熟虑就下手行动了；于是不再仰望耶和华神！不要听「急躁」诱惑性的「声音」因急躁时所作的任何决定都是有害无利的。当你“清醒”后，往往会因所作的决定而感到后悔！因此，当你面对困境时，要听主耶和华的「声音」:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，’”《以赛亚书30:15》主耶和华说，“要得救 ... 要得力 ...”就必须“归回安息 ... 平静安稳在主里”；
若你望下看，把15节的后半段也读了，主耶和华说，“你们竟自不肯。”唉！主耶和华真认识我们，许多时候我们都知道仰望耶和华神是我们应当做的；但我们给了许多的“借口”... “上帝啊！我要仰望你的，可是 ...” 「急躁」临到你身上时，你“肯”归回、平静安稳在主耶和华里面吗？
二、当「绝望」临到你身上时，你可否大声喊着说: “去了啦！”(*试着以福建话再说一边) 再不是，“死了！死了！死了！”或“这次真的是惨了！”但今天主耶和华神对你说，“不要惧怕，只管站住！”主耶和华要你学习站在他的应许上，看他如何施行救恩将绝望改变成盼望！
当你面对「绝望」时，别再听它的「声音」；开始“转台”听主耶和华的「声音」:“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。”《诗篇33:18-20》
亲爱的弟兄姐妹，要听主耶和华的话，“不要惧怕，只管站住！”当你沦入四面楚歌时，向诗人大卫学习与主耶和华对话，听他的「声音」:“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。「细拉」《诗篇62:5-8》
值得一体的是这一词，「细拉」指“休止，让听众有时间回想。”尝试重读《诗篇62:5-8》，读完以后就，「细拉」；让主圣灵藉着主耶和华的话使你的心“安息得救 ... 安稳得力！”
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