“我们渡到那边去吧!”

“当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。” … 忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。… 耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。” 《马可福音 4:35, 37, 39》

亲爱的弟兄姐妹，

每一个活在这个世上的人，在不同的人生阶段都会面对不同的人生暴风浪。当人生暴风浪临到你时，你怎么办呢？

“我们渡到那边去吧，”主耶稣吩咐他的门徒。若是要以一句话来形容人生，我会形容人生为“一个过程；从一个的起点到一个的终点。”主耶稣与门徒所面对的，往往就是我们所面对的。当我们要从这一边渡过到那一边时，难免有遇到人生暴风浪的时刻。每一个暴风浪，它可以是操练我们的信心也可以是消减我们的信心。 (Storms of life could make us or break us!)

许多时候，人生暴风浪是在我们没有准备之下而临到的；“忽然起了暴风，波浪打入船内”。在这时刻你能做什么呢？你该做什么呢？《马可福音 4:38》提到在暴风浪中，门徒到主耶稣的面前、呼求他。

主耶稣一声，“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。亲爱的弟兄姐妹，我们所信靠的主是能够平静我们人生中的暴风浪！虽然在紧急关头，门徒还会找主耶稣，但他们的信心已降到零点了！暴风浪平息后，耶稣对门徒说：“为什么胆怯，你们还没有信心吗？” 《马可福音 4:40》但愿我们对主耶稣有着绝对信靠的信心，即便暴风浪临到我们！阿们？

曾在一所教会的傍晚崇拜进行中途时，天气忽然变得恶劣；一阵响声如千辆火车冲向教堂。便有人开门，见龙卷风正向着教堂冲来。弟兄姐妹赶紧躲在家具底下。牧师和他孩子及一些弟兄出外头了解状况。正出去，龙卷风即将牧师的孩子卷起；幸好，牧师及时抓住孩子的脚不被卷走。在那时侯，听到从教会里传出来的声音，“奉主耶稣的名 …”；弟兄姐妹正喊着祷告主。眼看龙卷风不断的接近教堂；弟兄姐妹的口不断的祷告，呼喊主耶稣的名。

就在龙卷风挨近教堂的一刻，忽然龙卷风被分为两半。就在龙卷风的正中间，他们看到了晴天。龙卷风的一半往左边吹去；另一半则往右边吹去。没有一人受伤或被卷走。他们奉主耶稣的名祷告却将龙卷风破成两半！哈利路亚！很特殊的经历彰显了主耶稣的名字是大有能力的！

亲爱的弟兄姐妹，若今天你也正处于如暴风浪或龙卷风般的情况，要坚守你的信心！彼此鼓励行在信心中！以主耶稣的名字破除暴风浪或龙卷风般的环境，使你经历上帝在你生命中荣耀他的伟大作为！

齐来与主耶稣走信心的人生路！

齐来把「爱」藏在家的各个角落！

亲爱的弟兄姐妹，

首先，我要感谢这次负责筹备和执行教会周年庆和重立婚约的团队，因为你们尽全心意的服事使得这次欢庆和圣礼能完美的进行。愿上帝记念你在他里头的劳苦！

对于重立婚约的七对夫妇，既已在上帝的面前及在众人的见证下，重立了婚姻誓言，我更期盼你们不再单单靠自己的资源，更是依靠上帝的恩典与智慧继续培育及建立上帝所赐的婚姻。但愿在2010年8月24日在报章里所刊登的重立婚约之报导能使大山脚居民了解到上帝视婚姻为神圣的；他愿夫妻两看重并培育上帝所设立的婚姻。

正如我所说的，14周年庆是两个七年的结束；同时，也是另一个七年之崭新的开始！我盼望能看见众弟兄姐妹，齐来重建上帝所赐给我们的属灵家园。延续默想着「大山脚更新基督教会为我们属灵的家园」之概念，在上周间，我阅读本地报章专栏的一则真人真事、感人之报导，正好强烈地反映出我心里要表达对家的感受:

报道提到有关艾莲娜的生命，只停留在6岁 (2007年) 因医生宣告她罹患脑癌，时日剩余无几；在父母 - 凯斯和布鲁克夫妇细数出来的135天，一般得知罹难消息都会恐慌、害怕、怨恨不解，但艾莲娜，这位微笑天使，乘自己还能动的时候，写下了一张又一张的纸条，纸条上全写着 “I love you”，有的还画满一颗颗小小的爱心。在她离开了家人后，家人 (父母与妹妹，葛蕾丝) 怀抱着伤痛的心整理艾莲娜的遗物时，竟然发现这些小纸条，它们被藏在抽屉里、沙发缝、床头边、爸爸的公事包 …

家里的每个角落，似乎都有艾莲娜留下的讯息，于是，家人展开寻宝行动，几乎翻遍整个家，终于找出了上百张纸条。纸条上的字迹不太工整，其中一张写着 “Daddy, I love you”，上头画了花朵、树木、还有太阳当背景。艾莲娜还把自己对家人暖暖的爱，剪成一张张心型的纸条，而每一张爱的纸条要传达的讯息都一样，就是，“我爱你”。这些纸条，足以让她的家人快乐的为她活下去。(*这只是一小段的专栏报导；可获取这则报道详阅)

艾莲娜把「爱」藏在家的各个角落！我盼望你我也能如艾莲娜把「爱」藏在大山脚更新基督教会你我的属灵家园的各个角落；好让弟兄姐妹，在每个转角都寻找到你我藏在那里的「爱」，你说好吗？

亲爱的弟兄姐妹，当我们彼此相爱时，大山脚居民就认出我们是主耶稣的门徒；是跟随他的。我们正处在渐渐冷淡；缺少爱的社会，但愿你我把主耶稣；无条件、牺牲的爱，给分享出去。齐来高举基督耶稣爱的旌旗！

再说，爱能遮掩许多过错 - 弟兄姐妹之间；事工服事中有可能形成的错误等。愿我们在基督耶稣的爱里连接、成长，便能遮掩许多过错。

齐来把「爱」藏在家的各个角落！

「属灵的启蒙教育」

亲爱的弟兄姐妹，

今天，大山脚更新基督教会欢庆「14周年庆」；我们已经14岁了！教会能够走到今天，真不容易啊！心里只浮现出一段圣经经文来描述这14年的经过；一段主耶稣曾对使徒保罗说的安慰、造就并带应许的话；应用在我们的情况就合适不过了: “我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。” 阿们！

对我而言，听到主耶稣说了这翻话，心里感到何等大的安慰啊！因此，我也要如使徒保罗那样的回应，“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”(哥林多前书 12:9)

亲爱的弟兄姐妹，我要承认这14年确实是基督耶稣的恩典临到我们！我盼望我们能继续依靠他的恩典建立合上帝心意的教会；完成他所托付我们在大山脚的使命！阿们？

14年对我而言，也可以看成两个的7年。根据希伯来文，「7」(Sheh'-bah) 字根的意思是「完整或满益」(to be complete or full)。根据《创世纪》的记录，“七”字，第一次的被使用就能看见该字的意思:

“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。”(创世记 2:1-3)

因此，“七”含有完整、完美的意思；也同时，代表安息；就是完成了一切工作后，歇下劳碌的状态。「安息日」也始于此字根。

「人生七十古来稀」是普通的说法；圣经也提到，“我们一生的年日是七十岁…” 《诗篇 90:10》若是我把70年除于7年为一时段，将会有10个时段。再来，若我把一般人生的阶段分类，也可以分为10个阶段 – 初生、幼儿园、小学、中学、大学、职场工作、结婚、为人父母、为人祖父母、安享晚年，共10个阶段。

亲爱的弟兄姐妹，若以这两个说法为据，大山脚更新基督教会是在第二个阶段 - 第二个7年，那么我们就是刚从「幼儿园」毕业了！接下来，就即将进入「小学」阶段了。「幼儿园」的教育可称为「启蒙教育」；学习最基础的课程。请问，我们在「属灵的启蒙教育」的学习可否学得完整呢？「属灵的启蒙教育」是否已是我们生活的习惯呢？

什么是「属灵的启蒙教育」？

1. 每日读经、灵修的习惯 – 灵修时间是我们每日特别分别出来，与上帝独处的时间，藉着读经和祷告来认识他。

2. 每日祷告的习惯 - 祷告已成为一门被人遗忘的艺术；因此需建立有纪律的祷告生活；持续的每日祷告 – 与上帝谈心。

3. 与基督肢体 (教会弟兄姐妹) 团契的习惯 - 圣经记载，“让我们不要放弃聚会 (团契) 的习惯 … 就让我们彼此更加鼓励。”(希伯来书 10:25, GNB版)

4. 奉献的习惯 - 真实的生命来自于真实的奉献。上帝吩咐我们要慷慨的奉献 (提摩太前书 6:17-19)

齐来按照圣经、依靠圣灵迈向更讨上帝喜悦的另一个7年！

「齐来重建」就先要从「重建自我心态」开始！

亲爱的弟兄姐妹，

上周，我和你分享「施洗约翰的呼召」- 成为主的声音；预备人心，为主修直道路；好使主耶稣能走进这充满需要的人群中。延续这思想，我愿和你分享在服事的过程中，有一件事是需要警惕自己的 … 《约翰福音 1:8》 “他不是那光，乃是要为光作见证”；施洗约翰说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’。” 《约翰福音 1:23》

施洗约翰不是那「光」- 主耶稣才是世界的光！《约翰福音 8:12》

亲爱的弟兄姐妹，全心意服事主的人要小心；若不警慎，我们在不知不觉中就「成为」那「光」。所谓，“差以毫厘；失之千里”解释着“开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。”

服事主的人必须常常检讨服事主的心态。许多牧者、传道、领袖、小组长、服事者，开始参与服事时，动机 (心态) 正确；但进过好一段服事的岁月，动机在自己没察觉的情况下，开始变质了。更严重的是，这变质的动机既成了自己的「盲点」(blind spot)；自己却察觉不出来！

我愿举出这「盲点」所产生出的两个表现方式:

1. 当服事者尽全力地服事时，被帮助的人群因接受了帮助，情况有了好转，出至于感激就称赞了服事者；若不小心，服事者有可能掉进「自认为是救主；是那光」的情况中 - 忘了自己不是「道路」，只不过是「修直主的道路」的仆人；自己不是「光」，只不过是「为光作见证」的仆人！

2. 因人性的软弱，往往在全心意付出时，我们有可能会开始有所期盼；而当事情不如我们期盼那样的发生，自己就不知觉的“替代”主的职位，开始的“审判”那些自己认为不和己合作完成主所托付「我」的使命。求主光照、启示，并赐我们正确的服事态度。“因你的态度决定你的高度！”

亲爱的弟兄姐妹，「齐来重建」就先要从「重建自我心态」开始！针对「齐来重建」这工程，让我们认清我们“不是那光，(我们) 乃是要为光 (主耶稣) 作见证”！「齐来重建」是为了要看见主的荣耀；而不是己！

我只要看见自己单单为主“修直主的道路；为光作见证”；唯独以这样的态度才能看见「齐来重建」上帝的家，早日能够成就。我诚心愿“‘这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。’这是万军之耶和华说的。”《哈该书 2:9》之应许快快的来！

你又如何呢？

「施洗约翰的呼召」!

亲爱的弟兄姐妹，

上周和你分享“当你定意跨出忠心的一小步，你将必定经历上帝跨出信实的一大步！”你是否已跨出你的一小步了呢？当你跨出了忠心的一小步，你如何经历了上帝在你生命中信实的作为呢？是的，“经历了”... 因我深信当你回应了，上帝必定会动工；因他是信实的上帝。对于已开始踏出的你，就得要继续持守？还未开始的，别再犹豫，赶紧开始吧！

近期，我在回顾上帝在我生命中的呼召。还记得在1997年，在吉隆坡的一间教会，我正式的踏出信心的一步成为教会的全职同工；这是回应我在1993年，在教会的「宣教差传周」所领受的献身全职服事的感动。走到今日已有13年之久。当在服事道路上已走了一段时日时，对于自己已走过的路，若能回顾与检讨，对于接下来的服事道路肯定会获取更清晰的目标进而晓得当如何更有效并更荣耀的服事主。阿们？

亲爱的弟兄姐妹，你能在「大山脚更新基督教会」这个大家庭里，不是偶然的事；而是有着上帝特定的旨意。《约翰福音 1:6-7》“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”我期盼你能从这段经文中，获取可实践的属灵原则，好使你的生命能活在并活出上帝的旨意来。

“有一个人”指特定的人；
“是从神那里差来的”指特定的被差遣并领受特定的权柄；
“名叫 ... (约翰)”不只是一个人口的统计数字；而是有着特定的姓名；
“这人来，为要 ... 为光作见证”指特定与清晰的任务并晓得为谁而做 – 为耶稣基督；
“叫众人因他 (约翰) 可以信”指认清自己可以被使用来完成特定的目标。

亲爱的弟兄姐妹，「施洗约翰的呼召」也是你我的呼召；因我们被拯救不只是等待着天堂；这「福份」带有「责任」；得救赎后，更是要看见我们身边还未经历主耶稣爱的人，也能经历他。若你我不分享，身边的人又怎能听到有一位爱他们的主耶稣呢？

因此，「施洗约翰的呼召」让我们明白到，你我就是上帝特定指派的人；奉上帝特定差遣的权柄；不是统计数字里的一名，而是特定被命名的特使；被委派完成特定的任务并期盼特定的目标实现 … 就是「把主耶稣救赎世人的好消息传达给身边还未听过的人并期盼他们也能如我们一样的尝到主恩的滋味。」

你看清自己的身份；认定自己的职位；肯定自己的职责；锁定自己的目标；并竭力完成这特派的神圣职任吗？

《约翰福音 1:23》施洗约翰说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’。” 在这人生的旷野路 - 干旱、无水之地；许多人无助、无望、无定向地生活。你就是主的「声音」在这群需要指引的人当中，成为主的声音；预备人心，为主修直道路；好使主耶稣能走进这需要的人群中吗？

亲爱的弟兄姐妹，求主圣灵亲自的光照、启示、带领你的脚步！

当你定意跨出忠心的一小步，你将必定经历上帝跨出信实的一大步！

亲爱的弟兄姐妹，

许多时候，人们对于「小事」的发生都觉得微不足道。你可否想过伟大的数学发现，是先从掌握简单的123开始的呢？感人的诗词，是先从掌握简单的abc开始的呢？辉煌的高楼大厦是由一小块的砖块而叠成的呢？我深信你还可以列出许多类似的例子。

因此，《撒迦利亚书 4:10》记载“谁藐视这日子，以为所作的是小事呢？”(新译本) 所罗巴伯回应神承担起从异乡回归故乡，耶路撒冷，重建圣殿之重任，对于许多年纪较大的犹太人，看见眼前新建的圣殿不及先前所罗门王建造的圣殿 (《哈该书 2:3》 - “岂不在眼中看如无有吗？”)；不够宏伟壮丽而感到失望。但是，虽圣殿在与先前比较之下，看来可能微不足道，但所罗巴伯建殿之事，是做得对的事；是蒙神喜悦的事。且因为所罗巴伯开始了重建圣殿之工程，再由以斯拉接下一棒；后由尼希米接最后一棒，重建耶路撒冷城之工程就完成了！哈利路亚！“谁藐视这日子，以为所作的是小事呢？”

亲爱的弟兄姐妹，今天你在教会所付出的一小举动，在某些人的眼里；甚至在你自己的眼里，看起来相似微不足道的「小事」，我要鼓励你，在我们神的眼里，的确不是小事；只要是按着他的心意；照着他话语的教导；随着圣灵的引导，忠心地把你从神所领受的感动去重建「大山脚更新基督教会」，神所给于你属灵的家；竭力「齐来重建」，就必能看见极大、美好、荣耀神的事即将成就在你眼前，你能说，“阿们”吗？

对于你个人的生命而言，你是否正处于十字路口，不满于现处的情况，心里觉得所作之事，所成之务，相似微不足道；是「小事」呢？亲爱的弟兄姐妹，你要听神的话，“耶和华说:‘… 虽然如此，你当刚强！ … 当刚强做工，因为我与(你)同在。这是万军之耶和华说的。这是照着 … 我与(你)立约的话 … 我的灵住在(你)中间，(你)不要惧怕 … 过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来 (这一段提及神能丰富地供应你) … 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。’这是万军之耶和华说的。”《哈该书 2:4-9》哈利路亚！

亲爱的弟兄姐妹，不论是重建教会之事，或重建你生命、家庭、事业、学业等之事，让我们齐来坚信神的应许及确信地期待神的带领与供应，刚强的持守手中的工，持续不断的献上祷告与感谢，我们将如神的选民，共同欢庆神在我们中间所行的奇妙大作为，哈利路亚！

亲爱的弟兄姐妹，切记:

“当你定意跨出忠心的一小步，你将必定经历上帝跨出信实的一大步！”

「与主耶稣警醒祷告」

亲爱的弟兄姐妹，

上周我和你分享主耶稣在园子里，嘱咐门徒与他一同警醒祷告，“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。” 《马太福音 26:38》在那园子里，主耶稣问了一道重要的问题，也是今天你我常需要问自己的问题，那就是，“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？”(40节)

这周我要延续这嘱咐，“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？”(40节) 之后的一节，41节，便提到，“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

亲爱的弟兄姐妹，为什么主耶稣嘱咐门徒要警醒祷告呢？《马太福音 26:41》提到迷惑是处处存在的。而唯一不入迷惑；唯一能胜过迷惑的途径就是「与主耶稣警醒祷告」。对主耶稣而言，在园子里祷告的那一刻是非常时刻 – 上十字架承担世人的罪孽 – 不是一件轻而易举的任务！眼前的苦楚，许多人都会想着退缩。若那时主耶稣选择退缩；入迷惑，今天世人就不能因主耶稣被钉十架，死而复活的救赎工作而得着永生了！感谢主，我们的主耶稣，他警醒祷告，没有入迷惑！

你正否处于迷惑中呢？要胜过迷惑就得与主耶稣警醒祷告才行！你已从上周开始警醒祷告了吗？

第二点、41节的下半段提到，“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”！这里诉说「心灵与肉体两者之战」。亲爱的弟兄姐妹，这不就是我们常处于的境况吗？所行出来的完全不是心灵所愿的；而心灵所不欲的却成了“欲望的实体” – 罪行。

亲爱的弟兄姐妹，若要拥有一个强盛、时时荣耀主的心灵，「与主耶稣警醒祷告」是不能或缺的。你愿看见自己的生命如同主耶稣那样，在最关键时刻，因为他专注的仰望天父，已完成天父所交托与他救世的职任；因而荣耀主呢？那么就得跟随主脚踪行 – 警醒祷告！

亲爱的弟兄姐妹，

你是否处于百般的试练中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于处处引诱、迷惑中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于无力自拔中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于满口怨言中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于心怀不平中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！
你是否处于空虚、无意义的生命中？… 「与主耶稣警醒祷告吧」！