亲爱的弟兄姐妹，
这周「牧者之心声」我们将继续探讨「第四度空间之旅」第三篇: 话语的创造力。
据韩国一位第一流的神经外科医师，「脑部的语言中心控制着人的整个神经」。换言之，人若能控制舌头，就能控制全身。举例: 当一人轻言，“我该退休了！”全部神经会跟着起反应，一段时日后，旁人将会会发现这人变得无精打彩；准备早死。
你的话语具有影响你一生的能力！ 若你想开创成功的一生，你必须注意自己经常说些怎样的话语；避免说泄气的话:“啊哟！我真穷啊！哪来钱奉献给上帝？”当你常存有如此的说法，当有高薪工作到手时，你的神经系统会反应着，“我富不起来的，因为我神经中枢如此的说道；我注定是穷命，所以我不能接受这工作，我不够资格赚这笔钱。” 如果你不断地说你很穷。那么，你全部的系统情况就吸引贫穷，你会感到穷得挺舒服的！
亲爱的弟兄姐妹，圣经拥有信心的话、建设性的话、能扭转你消极思想的话。我实实在在的告诉你，当你昼夜地对自己的生命说出圣经信心的话语时，这些话就能控制你的全身走向得胜的生活！今天就开始使用圣经的话语打造成功的个人生吧！
《创世记第一章》记载，圣灵孵育、运行在“空虚混沌，渊面黑暗”的地上；但还没有什么事发生。直等到上帝「说」：“要有光”就有了光！这里有一件重要的秘诀：在你宣告前，圣灵是没有适当的材料用来创造的。你必须要学到: 在圣灵的恩膏下，凭上帝所赐的信心，宣告事情的成就；对着你的生命和所处的环境说出创造力的话语来；如此，你就会看到在你的一生中充满许多神迹！
圣灵需要你明确和拥有信心的言语来促成创造。圣经新约四福音书里记载主耶稣运用话语，改变和创造；主耶稣的门徒也运用话语改变和开创。我想问: “今天基督的教会也懂得使用话语促成改变和创造吗？”
亲爱的弟兄姐妹，当你祷告时，不要只停留在「乞求」(begging) 而要开始站在上帝话语的应许上，随着主圣灵所赐的信心，放胆对着你的生命和你所处的环境，吩咐 (proclaim) 美善的事情要发生！
「你的话语具有影响你一生的能力！」你会如何使用它呢？
Thursday, February 11, 2010
Saturday, February 6, 2010
“GODISNOWHERE”
亲爱的弟兄姐妹，
“GODISNOWHERE”
对于懂得英文的你，当你读到以上这一行字母，你读出什么字句来呢？好一些人都说他们读出，“GOD IS NOWHERE”「上帝无踪影」，你是否也是读出此字句呢？
这是否也正反映你信仰的景况呢？近期，你是否正为着发生在你身上的事务而在怀疑上帝的存在性呢？当我们正等待答案时，而答案相似为来得及出现时，我们常会说，“GOD IS NOWHERE” ！ 你「昼夜」都在思想为什么上帝还再沉默不说话吗？
我想对你说，也有另一些人看着 “GODISNOWHERE” 却读出另一字句来，“GOD IS NOW HERE” 「上帝此时处在此处」！阿们！亲爱的弟兄姐妹，此话是千真万确的；上帝从未离弃你即便问题包围着你。
我劝勉你不要说，「上帝无踪影」；反要常宣告「上帝此时处在此处」！《诗篇 1:2-3》“ 惟喜爱耶和华的律法，「昼夜」思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。”
你是否「昼夜」在想你所面对的问题呢？或「昼夜」在想着上帝 - 他是那位在你无助时赐你力量的上帝；在你无路可走时，给你开一条出路的上帝；在你寂寞时，却听到上帝对你说，“我绝不丢弃你；也不撇下你！”在你面对前途茫然时，听见上帝对你说，“我是你的好牧者，在前头带领你；指引你方向。”
要常感受到上帝的存在就必须「昼夜」思想他；「昼夜」与他交谈「祷告」；对于你正面对的问题，尝试的了解上帝的心意并他会如何的解决你正面对的问题；当你可以「昼夜」思想他，你便能常听到自己口中不知觉地说道，“GOD IS NOW HERE” 「上帝此时处在此处」！于你共勉之。
“GODISNOWHERE”
对于懂得英文的你，当你读到以上这一行字母，你读出什么字句来呢？好一些人都说他们读出，“GOD IS NOWHERE”「上帝无踪影」，你是否也是读出此字句呢？
这是否也正反映你信仰的景况呢？近期，你是否正为着发生在你身上的事务而在怀疑上帝的存在性呢？当我们正等待答案时，而答案相似为来得及出现时，我们常会说，“GOD IS NOWHERE” ！ 你「昼夜」都在思想为什么上帝还再沉默不说话吗？
我想对你说，也有另一些人看着 “GODISNOWHERE” 却读出另一字句来，“GOD IS NOW HERE” 「上帝此时处在此处」！阿们！亲爱的弟兄姐妹，此话是千真万确的；上帝从未离弃你即便问题包围着你。
我劝勉你不要说，「上帝无踪影」；反要常宣告「上帝此时处在此处」！《诗篇 1:2-3》“ 惟喜爱耶和华的律法，「昼夜」思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。”
你是否「昼夜」在想你所面对的问题呢？或「昼夜」在想着上帝 - 他是那位在你无助时赐你力量的上帝；在你无路可走时，给你开一条出路的上帝；在你寂寞时，却听到上帝对你说，“我绝不丢弃你；也不撇下你！”在你面对前途茫然时，听见上帝对你说，“我是你的好牧者，在前头带领你；指引你方向。”
要常感受到上帝的存在就必须「昼夜」思想他；「昼夜」与他交谈「祷告」；对于你正面对的问题，尝试的了解上帝的心意并他会如何的解决你正面对的问题；当你可以「昼夜」思想他，你便能常听到自己口中不知觉地说道，“GOD IS NOW HERE” 「上帝此时处在此处」！于你共勉之。
Friday, January 29, 2010
第四度空间: 主圣灵要拥抱你并运行在你的生命!
亲爱的弟兄姐妹，
「爱上祷告会」推动的「第四度空间之旅」已开始了并进入「第四度空间」第二篇了。这篇里提到宇宙间有三种灵：上帝的圣灵，魔鬼的灵和人的灵。也提及「几何学」(geometry)，一直线称为一度空间；平面称为二度空间；和立体称为三度空间。物质世界是附属于三度空间。
一条直线所构成的一度空间包含在平面所构成的二度空间内，且受其支配；二度空间则包括在立体所构成的三度空间内，且受其支配。《创 1:2》记载“上帝的灵运行在水面上。”这文含有主的灵孵育在水面上的意义。这混沌未开发的世界属于三度空间，而在此处描述圣灵为孵育在三度空间之上，则属于第四度空间。为此，灵界涵盖三度空间，孵育在三度空间之上。即因这第四度空间孵育在三度空间上，地球得以重造。
亲爱的弟兄姐妹，你的生命如《创 1:2》“空虚混沌，渊面黑暗”吗？主圣灵要拥抱你并运行在你的生命、生活、家庭、事业、学业等；使你经历主圣灵在你生命中各个领域作重建、重造的工作，你愿选择邀请主圣灵进入你生命吗？
「没有异象，民就放肆」(箴 29:18) ；「异象」是属第四度空间。当你邀请主圣灵孵育在你的异象中时，他必牵引你的心思意念、心灵情感晓得上帝在你生命中的旨意，并使你能按照他所指示的去行。如此，你生命就不随己意「放肆」而活；反倒，随主圣灵引导而生活；成就上帝的美意。
《创 13:14-18》提及上帝叫亚伯兰 (也就是，亚伯拉罕) 数算夜空闪烁的星星并告诉他说，“你的子孙要跟那些星星一样多。”我深信那时的亚伯拉罕再抬头观望星星时，所看到的全是他子孙们的脸，便听见他们在叫他，“爸爸亚伯拉罕”呢！我也深信这画面一而再地回到他的脑海里化成他自己的异梦。这异象在主圣灵的孵育下变成亚伯拉罕的第四度空间的一部分。这异象掌握住他那一百岁高龄的身体和妻子撒拉九十岁的身体；他们本不能生育的，却神迹般的生下儿子，以撒。哈利路亚！
亲爱的弟兄姐妹，我们所信靠的上帝是能成就极其伟大的事；在凡专一跟随、全心信靠他的人的生命中，必能经历他的大作为。自从，开始了这「第四度空间之旅」我已逐步经历上帝的奇妙作为在我的生命中。
我的祷告但愿你也能齐来经历上帝的大作为。我呼吁你齐来加入此旅程；不要落在后头！若是你心已受感动，那就不要灾迟延；及时行动吧！来临的星期三晚「爱上祷告会」约定你了！
「爱上祷告会」推动的「第四度空间之旅」已开始了并进入「第四度空间」第二篇了。这篇里提到宇宙间有三种灵：上帝的圣灵，魔鬼的灵和人的灵。也提及「几何学」(geometry)，一直线称为一度空间；平面称为二度空间；和立体称为三度空间。物质世界是附属于三度空间。
一条直线所构成的一度空间包含在平面所构成的二度空间内，且受其支配；二度空间则包括在立体所构成的三度空间内，且受其支配。《创 1:2》记载“上帝的灵运行在水面上。”这文含有主的灵孵育在水面上的意义。这混沌未开发的世界属于三度空间，而在此处描述圣灵为孵育在三度空间之上，则属于第四度空间。为此，灵界涵盖三度空间，孵育在三度空间之上。即因这第四度空间孵育在三度空间上，地球得以重造。
亲爱的弟兄姐妹，你的生命如《创 1:2》“空虚混沌，渊面黑暗”吗？主圣灵要拥抱你并运行在你的生命、生活、家庭、事业、学业等；使你经历主圣灵在你生命中各个领域作重建、重造的工作，你愿选择邀请主圣灵进入你生命吗？
「没有异象，民就放肆」(箴 29:18) ；「异象」是属第四度空间。当你邀请主圣灵孵育在你的异象中时，他必牵引你的心思意念、心灵情感晓得上帝在你生命中的旨意，并使你能按照他所指示的去行。如此，你生命就不随己意「放肆」而活；反倒，随主圣灵引导而生活；成就上帝的美意。
《创 13:14-18》提及上帝叫亚伯兰 (也就是，亚伯拉罕) 数算夜空闪烁的星星并告诉他说，“你的子孙要跟那些星星一样多。”我深信那时的亚伯拉罕再抬头观望星星时，所看到的全是他子孙们的脸，便听见他们在叫他，“爸爸亚伯拉罕”呢！我也深信这画面一而再地回到他的脑海里化成他自己的异梦。这异象在主圣灵的孵育下变成亚伯拉罕的第四度空间的一部分。这异象掌握住他那一百岁高龄的身体和妻子撒拉九十岁的身体；他们本不能生育的，却神迹般的生下儿子，以撒。哈利路亚！
亲爱的弟兄姐妹，我们所信靠的上帝是能成就极其伟大的事；在凡专一跟随、全心信靠他的人的生命中，必能经历他的大作为。自从，开始了这「第四度空间之旅」我已逐步经历上帝的奇妙作为在我的生命中。
我的祷告但愿你也能齐来经历上帝的大作为。我呼吁你齐来加入此旅程；不要落在后头！若是你心已受感动，那就不要灾迟延；及时行动吧！来临的星期三晚「爱上祷告会」约定你了！
Friday, January 22, 2010
孵化: 信心之律!
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” (希伯来书 11:1)
亲爱的弟兄姐妹，
我期待上帝能在2010年带领我们进入他的丰盛里；经历他无比的慈爱并领受他无限的恩典与力量；并使我们更能亲身地认识他。赵镛基牧师著作的「第四度空间」一书将是「爱上祷告会」的祷告守望者接下来要操练祷告的属灵原则。
我将在「牧者之心声」里分享此祷告的属灵原则；因此诚心地也邀请你参与「第四度空间之旅」；齐来发现祷告蒙上帝垂听的新领域！
孵化: 信心之律 (Incubation: A Law of Faith)
不论你感受到信心或否，上帝已把信心放在你里面。信心是存在的并等待你的差使。就像你的双臂，当你需要操纵时，只要你伸展双臂就能随心所欲的摆动。你不需感受到双臂是挂在肩上才知道双臂的存在性。
“信就是所望之事的实底”– 事件/事物都必须先经过建造期 (stage of development) –「 孵化期」，才能完全并有效的被使用。
「孵化期」的四个步骤:
一、清晰祷告的目标
祷告时避免模糊的祈求；相反地，要清晰、仔细的祈求！《可10:46-52》记载，讨饭的瞎子，底买的儿子巴底买；因他不放弃的央求并被带到耶稣的面前。主耶稣问他说：“要我为你做什么？” 很明显的，瞎子巴底买是要能看见。但主耶稣要他亲身清晰的要求，巴底买便说， “我要能看见！”
二、热切的渴望
1958年，赵牧师热切的渴望要建立韩国最大的教会。20年后，他已在牧养全世界最大的教会！若你要看见祷告蒙垂听，就必须要有热切的渴慕祈求上帝。
三、祈求得确据、保证
「事」希腊原文, hupostasis 指「地契或律法证书」(title deed; legal paper) 。当你祷告时，你有了清晰的目标、拥有了热切的渴慕；你就当跪下祷告直到你从上帝那里领受确据、保证 (assurance)。
四、话语的宣告
你所信靠的上帝是使无便有；吩咐事立就立的上帝 (罗 4:17)。你的心思意念将实现在你的环境中。因此，要留意你所思所想的。「事」将会照你的心思意念而成就的！上帝说，事就按他所说的成就了！你的话就是圣灵使用的「事」 hupostasis, 来成就上帝的心意在你的身上和你的环境中。
亲爱的弟兄姐妹，我劝勉你与我齐来以这周「牧者之心声」里所提及的祷告属灵原则，按上帝的应许开始向着你的生命、环境并你所爱的人宣告上帝的心意实现出来！
期待齐来见证上帝的大作为在我们的生命中！
亲爱的弟兄姐妹，
我期待上帝能在2010年带领我们进入他的丰盛里；经历他无比的慈爱并领受他无限的恩典与力量；并使我们更能亲身地认识他。赵镛基牧师著作的「第四度空间」一书将是「爱上祷告会」的祷告守望者接下来要操练祷告的属灵原则。
我将在「牧者之心声」里分享此祷告的属灵原则；因此诚心地也邀请你参与「第四度空间之旅」；齐来发现祷告蒙上帝垂听的新领域！
孵化: 信心之律 (Incubation: A Law of Faith)
不论你感受到信心或否，上帝已把信心放在你里面。信心是存在的并等待你的差使。就像你的双臂，当你需要操纵时，只要你伸展双臂就能随心所欲的摆动。你不需感受到双臂是挂在肩上才知道双臂的存在性。
“信就是所望之事的实底”– 事件/事物都必须先经过建造期 (stage of development) –「 孵化期」，才能完全并有效的被使用。
「孵化期」的四个步骤:
一、清晰祷告的目标
祷告时避免模糊的祈求；相反地，要清晰、仔细的祈求！《可10:46-52》记载，讨饭的瞎子，底买的儿子巴底买；因他不放弃的央求并被带到耶稣的面前。主耶稣问他说：“要我为你做什么？” 很明显的，瞎子巴底买是要能看见。但主耶稣要他亲身清晰的要求，巴底买便说， “我要能看见！”
二、热切的渴望
1958年，赵牧师热切的渴望要建立韩国最大的教会。20年后，他已在牧养全世界最大的教会！若你要看见祷告蒙垂听，就必须要有热切的渴慕祈求上帝。
三、祈求得确据、保证
「事」希腊原文, hupostasis 指「地契或律法证书」(title deed; legal paper) 。当你祷告时，你有了清晰的目标、拥有了热切的渴慕；你就当跪下祷告直到你从上帝那里领受确据、保证 (assurance)。
四、话语的宣告
你所信靠的上帝是使无便有；吩咐事立就立的上帝 (罗 4:17)。你的心思意念将实现在你的环境中。因此，要留意你所思所想的。「事」将会照你的心思意念而成就的！上帝说，事就按他所说的成就了！你的话就是圣灵使用的「事」 hupostasis, 来成就上帝的心意在你的身上和你的环境中。
亲爱的弟兄姐妹，我劝勉你与我齐来以这周「牧者之心声」里所提及的祷告属灵原则，按上帝的应许开始向着你的生命、环境并你所爱的人宣告上帝的心意实现出来！
期待齐来见证上帝的大作为在我们的生命中！
Wednesday, January 13, 2010
即便四面受敌，信心仍不受困!
“神啊，你在古时，我们列祖的日子所行的事，我们亲耳听见了；我们的列祖也给我们述说过。 ”(诗篇 44:1)
亲爱的弟兄姐妹，
这周的「牧者之心声」我愿和你齐来思想以上的经文。据了解，这经文的背景是在历代志下20章18至19节中的情景下唱出来的。那时有信心的约沙法被敌人包围了，在战斗之前利未人唱的就是这首诗歌。(参: 灵修版备注)
即便四面受敌，信心仍不受困
当四面受敌，约沙法王和百姓所想起的就是上帝曾为他们所做的一切；因此当他们受到攻击的时候，他们对上帝的信心坚立不倒！这全然是因约沙法王和百姓身处于困境，心却思念上帝曾在他们列祖的世代所行的奇妙大事；他们的眼目却仰望绝对有权柄与能力掌管困境的上帝。
亲爱的弟兄姐妹，不论你处于任何环境，要常提醒自己；你拥有一位“不打盹，也不睡觉。”的上帝保护、看管你！(诗篇 121:4) 齐来选择全然信靠你的上帝！
第二项要和你齐来思想的就是「上帝在古时，在我们列祖所做的事」: 今天仍可以行吗？我的反思是，“有什么是不可能行的呢？有什么是不可以现在发生的呢？”上帝绝对能照他过去所行的奇妙大事，在今日你我的生命中，再行多一次；甚至更伟大、更荣耀！阿们？
当你寻问什么是可发生的事时，上帝则寻找谁是愿意被使用的空器皿！
根据《列王纪下 4:1-7》的记载，上帝使用神人以利沙祝福一名寡妇与孩子们所拥有的油持续不断的从油瓶子倒出来直到再无空器皿承载才止住了！我们所信靠的上帝是如此的丰富；我们一生的需要绝无可能消耗上帝丰富的资源与预备！你相信吗？
许多时候，除了按他的信实与应许之外，上帝做事的原则都按我们对他的信心大与小；多与少来断定的！亲爱的弟兄姐妹，我选择在新的一年开始，校正我的心思意念按上帝的信实与应许去看待所有的人、事与物！
当我们立志成为上帝能使用的空器皿时，上帝就能成就远超过我们所能求；所能想的！
就让今年我们齐来经历上帝丰富的预备；跟随上帝绝无差错的带领；并见证上帝伟大奇妙的作为，阿们？
与你共勉之。
亲爱的弟兄姐妹，
这周的「牧者之心声」我愿和你齐来思想以上的经文。据了解，这经文的背景是在历代志下20章18至19节中的情景下唱出来的。那时有信心的约沙法被敌人包围了，在战斗之前利未人唱的就是这首诗歌。(参: 灵修版备注)
即便四面受敌，信心仍不受困
当四面受敌，约沙法王和百姓所想起的就是上帝曾为他们所做的一切；因此当他们受到攻击的时候，他们对上帝的信心坚立不倒！这全然是因约沙法王和百姓身处于困境，心却思念上帝曾在他们列祖的世代所行的奇妙大事；他们的眼目却仰望绝对有权柄与能力掌管困境的上帝。
亲爱的弟兄姐妹，不论你处于任何环境，要常提醒自己；你拥有一位“不打盹，也不睡觉。”的上帝保护、看管你！(诗篇 121:4) 齐来选择全然信靠你的上帝！
第二项要和你齐来思想的就是「上帝在古时，在我们列祖所做的事」: 今天仍可以行吗？我的反思是，“有什么是不可能行的呢？有什么是不可以现在发生的呢？”上帝绝对能照他过去所行的奇妙大事，在今日你我的生命中，再行多一次；甚至更伟大、更荣耀！阿们？
当你寻问什么是可发生的事时，上帝则寻找谁是愿意被使用的空器皿！
根据《列王纪下 4:1-7》的记载，上帝使用神人以利沙祝福一名寡妇与孩子们所拥有的油持续不断的从油瓶子倒出来直到再无空器皿承载才止住了！我们所信靠的上帝是如此的丰富；我们一生的需要绝无可能消耗上帝丰富的资源与预备！你相信吗？
许多时候，除了按他的信实与应许之外，上帝做事的原则都按我们对他的信心大与小；多与少来断定的！亲爱的弟兄姐妹，我选择在新的一年开始，校正我的心思意念按上帝的信实与应许去看待所有的人、事与物！
当我们立志成为上帝能使用的空器皿时，上帝就能成就远超过我们所能求；所能想的！
就让今年我们齐来经历上帝丰富的预备；跟随上帝绝无差错的带领；并见证上帝伟大奇妙的作为，阿们？
与你共勉之。
Friday, January 8, 2010
反思:「主耶稣为你生命的宾客或主人？」
亲爱的弟兄姐妹，
时间过的真快！当你读着这「牧者之心声」时，已是2010年第二周的开始；你只剩下50周。过去的第一周，你是怎么过的呢？ 接下来的一周，你可否计划了该如何过呢？
这周愿和你齐来思想:
「主耶稣为你生命的宾客或主人？」(Is Lord Jesus the guest or the Lord of your life?) 。
你可否读过记载在《约翰福音 2:1-11》，主耶稣被邀请参加在迦拿，加利利的娶亲筵席。当中发生了一起尴尬的场面；主人为客人所预备的酒用尽了！在没惊动客人之下，主耶稣的母亲请求主耶稣帮助解决眼前问题。主耶稣使水变成上等的好酒！这是主耶稣第一次行的神迹。
新的一年，你生命很有可能会面临如摆筵席的主人 – 「酒不够了!」(3节)。换句话说：你面临生命的缺乏；导致感觉不安，害怕，不知该怎么办才好！那时，你可问自己，“主耶稣是我生命中的宾客或主人？”若是「宾客」，当筵席的酒用尽了，主耶稣也不能做什么；因他只不过是位「宾客」。
但当你懂得邀请主耶稣成为你生命的「主人」时，他就能够在你生命中面临缺乏、不安、害怕、无助时；搭救你；供应给你；在你生命中行一件奇事；使你能如经文里提到，“管筵席的便叫新郎来，说，“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”。(9-10节)
亲爱的弟兄姐妹，你是否盼望当你生命中面对问题时，主耶稣能在你的身边陪你并帮助你？若你回答，“是！”就让你在2010年首，立定心志邀请主耶稣成为你生命的「主人」而不是「宾客」，你能说，“阿们”吗？
「人的最好未必是上帝的最好！」
当你邀请主耶稣成为你生命中的「主人」时，你将会经历上帝为你生命所预备的“最好”；而不是活在自己的最好！(Man’s best may not be God’s best!)
你真会为你生命选择属上帝上好的福份？
时间过的真快！当你读着这「牧者之心声」时，已是2010年第二周的开始；你只剩下50周。过去的第一周，你是怎么过的呢？ 接下来的一周，你可否计划了该如何过呢？
这周愿和你齐来思想:
「主耶稣为你生命的宾客或主人？」(Is Lord Jesus the guest or the Lord of your life?) 。
你可否读过记载在《约翰福音 2:1-11》，主耶稣被邀请参加在迦拿，加利利的娶亲筵席。当中发生了一起尴尬的场面；主人为客人所预备的酒用尽了！在没惊动客人之下，主耶稣的母亲请求主耶稣帮助解决眼前问题。主耶稣使水变成上等的好酒！这是主耶稣第一次行的神迹。
新的一年，你生命很有可能会面临如摆筵席的主人 – 「酒不够了!」(3节)。换句话说：你面临生命的缺乏；导致感觉不安，害怕，不知该怎么办才好！那时，你可问自己，“主耶稣是我生命中的宾客或主人？”若是「宾客」，当筵席的酒用尽了，主耶稣也不能做什么；因他只不过是位「宾客」。
但当你懂得邀请主耶稣成为你生命的「主人」时，他就能够在你生命中面临缺乏、不安、害怕、无助时；搭救你；供应给你；在你生命中行一件奇事；使你能如经文里提到，“管筵席的便叫新郎来，说，“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”。(9-10节)
亲爱的弟兄姐妹，你是否盼望当你生命中面对问题时，主耶稣能在你的身边陪你并帮助你？若你回答，“是！”就让你在2010年首，立定心志邀请主耶稣成为你生命的「主人」而不是「宾客」，你能说，“阿们”吗？
「人的最好未必是上帝的最好！」
当你邀请主耶稣成为你生命中的「主人」时，你将会经历上帝为你生命所预备的“最好”；而不是活在自己的最好！(Man’s best may not be God’s best!)
你真会为你生命选择属上帝上好的福份？
Saturday, January 2, 2010
Carpe Diem「把握今天」!
亲爱的弟兄姐妹，
当你踏入2010年时，深信在意识上你有着「送旧迎新」的思想吧？大概在意识上你正检查你「生命的清单」(Life Inventory) 作最后的筛选: 哪些要散掉，哪些该保留的。允许我建议你在你生命的清单上也可规划你生命在2010年该散掉或保留的「态度清单」 (Attitude Inventory) 。为什么？因为你的态度决定了你的深度！因为你一生的决定，决定你的一生！
因此2010年第一周的「牧者之心声」我将建议你考量可否采纳如此的态度 – “Carpe Diem” 这一词是什么意思呢？“Carpe Diem” 指「把握今天」 (可参: http://en.wikipedia.org/wiki/Carpe_diem)
“Carpe diem” - 把握今天；较少相信明天 (Seize the day; trusting as little as possible in the future) 因为今天是你所拥有的；明天还是个未知数，不是吗？当我如此说时，不代表我把明天看为很灰暗的；相反的，更实在的看今天。你今天的努力将会是你明天的成果！《太6:34》 – 就有提到为何要为明天忧虑呢？一天的忧虑一天当就够了！
弟兄姐妹，我建议你以如此的态度来反思 “Carpe Diem” 「把握今天」: "memento mori" 「记得你只不过是个凡人」 (remember that you are mortal) 。
对我而言，「凡人」有着两项的特征:
一、谦卑 (Humility)
我给「谦卑」一词下个定义就是「不看自己过于所当看的」；换言之，认清自己是谁。当你认清自己是谁如《林后 4:7》所提及的，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”当你晓得自己的身份只不过是瓦器而已；真正的宝贝乃藏在这瓦器里头；你将会凡事依靠上帝，你生命必会显出上帝莫大的能力 - 使自己凡事蒙福、亨通；使上帝得荣耀！
如此你的生命将活出谦卑的特征。因此当你为自己的生命计划、筹算时，必须邀请上帝成为你生命工程的伙伴！因为上帝知道明天；他也掌管明天！
二、悔改 (repentance)
我给「悔改」下此定义就是「回到原处」；从滑落中，重新回到最起初上帝所愿你生命如何生活的境况。换言之，我们本活在上帝原本为我们命定的生活方式但因自己的选择就渐渐地从上帝标准的原处滑落到次等的生活方式 ... 就是这样，难怪我们都不开心的生活。
弟兄姐妹，你生活的开心吗？若你的答案是，“不开心！”那我留给你一道问题作为你个人在2010年的思考:“你是否已从上帝为你生命所命定的原处渐渐地滑落到次等的生活方式呢？”(Falling short of God’s best for your life to a secondary best.)
亲爱的弟兄姐妹，我决定在2010年要为我生命中的各个方面追求卓越；活出上帝原先所给我的。我劝勉你也齐来追求卓越；活出上帝在你生命中的荣耀 … 好使我们在新的一年里不“亏欠上帝的荣耀 (标准)”《罗3:23》。与你共勉之。
当你踏入2010年时，深信在意识上你有着「送旧迎新」的思想吧？大概在意识上你正检查你「生命的清单」(Life Inventory) 作最后的筛选: 哪些要散掉，哪些该保留的。允许我建议你在你生命的清单上也可规划你生命在2010年该散掉或保留的「态度清单」 (Attitude Inventory) 。为什么？因为你的态度决定了你的深度！因为你一生的决定，决定你的一生！
因此2010年第一周的「牧者之心声」我将建议你考量可否采纳如此的态度 – “Carpe Diem” 这一词是什么意思呢？“Carpe Diem” 指「把握今天」 (可参: http://en.wikipedia.org/wiki/Carpe_diem)
“Carpe diem” - 把握今天；较少相信明天 (Seize the day; trusting as little as possible in the future) 因为今天是你所拥有的；明天还是个未知数，不是吗？当我如此说时，不代表我把明天看为很灰暗的；相反的，更实在的看今天。你今天的努力将会是你明天的成果！《太6:34》 – 就有提到为何要为明天忧虑呢？一天的忧虑一天当就够了！
弟兄姐妹，我建议你以如此的态度来反思 “Carpe Diem” 「把握今天」: "memento mori" 「记得你只不过是个凡人」 (remember that you are mortal) 。
对我而言，「凡人」有着两项的特征:
一、谦卑 (Humility)
我给「谦卑」一词下个定义就是「不看自己过于所当看的」；换言之，认清自己是谁。当你认清自己是谁如《林后 4:7》所提及的，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”当你晓得自己的身份只不过是瓦器而已；真正的宝贝乃藏在这瓦器里头；你将会凡事依靠上帝，你生命必会显出上帝莫大的能力 - 使自己凡事蒙福、亨通；使上帝得荣耀！
如此你的生命将活出谦卑的特征。因此当你为自己的生命计划、筹算时，必须邀请上帝成为你生命工程的伙伴！因为上帝知道明天；他也掌管明天！
二、悔改 (repentance)
我给「悔改」下此定义就是「回到原处」；从滑落中，重新回到最起初上帝所愿你生命如何生活的境况。换言之，我们本活在上帝原本为我们命定的生活方式但因自己的选择就渐渐地从上帝标准的原处滑落到次等的生活方式 ... 就是这样，难怪我们都不开心的生活。
弟兄姐妹，你生活的开心吗？若你的答案是，“不开心！”那我留给你一道问题作为你个人在2010年的思考:“你是否已从上帝为你生命所命定的原处渐渐地滑落到次等的生活方式呢？”(Falling short of God’s best for your life to a secondary best.)
亲爱的弟兄姐妹，我决定在2010年要为我生命中的各个方面追求卓越；活出上帝原先所给我的。我劝勉你也齐来追求卓越；活出上帝在你生命中的荣耀 … 好使我们在新的一年里不“亏欠上帝的荣耀 (标准)”《罗3:23》。与你共勉之。
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