2011年「突破21」禁食祷告之「重建生命的城门」开始了!

亲爱的弟兄姐妹，

欢迎你回到你属灵的家！

我好期待接下来的21天 (04/04/2011-24/04/2011) 因为2011年「突破21」 禁食祷告将从明天开始了！

今年将焦点放在「重建生命的城门」！

为什么选择探讨《尼希米记3章》「重建生命的城门」为2011「突破21」 禁食祷告的主题呢？因为看见重建城门的重要性。「门」是进出城市的唯一 途径。“你子孙必得着仇敌的城门 ... 你的后裔得着仇敌的城门！”《创22:17；24:60》「得着城门」就是战胜该城市的意思。因此，掌握城门就掌握城市； 照样，掌握生命的「门」就掌握生命！

我渴望看见因专注在「重建生命的城门」你我的生命必能经历得胜再得胜！阿们？

2011年「突破21」禁食祷告结束以后，我渴望看见:

一、「复兴」临到你我的生命及生命的每一个范围。希伯来原文「复兴」的意思是: “更新、重建、复苏、平安、活起来。” 「复兴」来自“与神建立 一个正确的关系！”这复兴的生命从神的话语而来；因神的“话将我救活了。”《诗119:50》因此，接下来的21天，当你与上帝建立一个正确的关系，透过禁食祷告、寻求他的面，必能经历生命的复兴！

我渴望看见我们能齐心建造上帝的家、上帝的国度！若要看见上帝的家与国能被建立就必须先看见上帝家里的每一个成员；上帝国里的每一个子民都经历从天而降的「复兴」！

二、“只要你们行事为人与基督的福音相称 ... 知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力”《腓立比书 1:27》我盼望看见你我先与主“同有一个心志”... 当你与主有“同一个心志”，我也与主有“同一个心志”，我们就与主有“同一个心志”！当我们每一个人都与主有“同一个心志”我们就能齐来齐心建造上帝的家、上帝的国度了！

亲爱的弟兄姐妹，我深信当我们竭力重建个人的生命城门必能与主同有一个心志、必能迎接从天而降的复兴！我们就能齐来齐心建造上帝的家、上帝的国度了！

亲爱的弟兄姐妹，你准备好行动了吗？让我们“... 在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒 ... 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 ...”《林后10:4-5》 这样我们就能天天感谢、欢呼、称颂上帝说:“... 我必在锡安城的门因祢的救恩欢乐。”《诗9:14》

我们就在2011年「突破21」禁食祷告之「重建生命的城门」终点见！

别错失这良机噢！

处于进退两难中，你选择听谁的「声音」？

亲爱的弟兄姐妹，

欢迎你回到你属灵的家！

“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩 ... 耶和华必为你们争战 ...”《出埃及记14:13-14》

这翻话是主耶和华透过摩西向以色列人说的。那时以色列人正处于「前有红海、后有追兵」；进退两难的围困中。你可否也处于类似进退两难的围困中呢？当人处于进退两难的困境中时，往往思想中都会浮现出许多的「声音」提出高见！就让我举一、二为例:

一、「急躁」诱惑性的说道:“行动要快！快点做事，管它什么事，好比站住等待来得好 ... 无聊又浪费时间！”当我们被急躁“牵着鼻子”做事时，往往都未经过深思熟虑就下手行动了；于是不再仰望耶和华神！不要听「急躁」诱惑性的「声音」因急躁时所作的任何决定都是有害无利的。当你“清醒”后，往往会因所作的决定而感到后悔！因此，当你面对困境时，要听主耶和华的「声音」:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，’”《以赛亚书30:15》主耶和华说，“要得救 ... 要得力 ...”就必须“归回安息 ... 平静安稳在主里”；

若你望下看，把15节的后半段也读了，主耶和华说，“你们竟自不肯。”唉！主耶和华真认识我们，许多时候我们都知道仰望耶和华神是我们应当做的；但我们给了许多的“借口”... “上帝啊！我要仰望你的，可是 ...” 「急躁」临到你身上时，你“肯”归回、平静安稳在主耶和华里面吗？

二、当「绝望」临到你身上时，你可否大声喊着说: “去了啦！”(*试着以福建话再说一边) 再不是，“死了！死了！死了！”或“这次真的是惨了！”但今天主耶和华神对你说，“不要惧怕，只管站住！”主耶和华要你学习站在他的应许上，看他如何施行救恩将绝望改变成盼望！

当你面对「绝望」时，别再听它的「声音」；开始“转台”听主耶和华的「声音」:“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。”《诗篇33:18-20》

亲爱的弟兄姐妹，要听主耶和华的话，“不要惧怕，只管站住！”当你沦入四面楚歌时，向诗人大卫学习与主耶和华对话，听他的「声音」:“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。「细拉」《诗篇62:5-8》

值得一体的是这一词，「细拉」指“休止，让听众有时间回想。”尝试重读《诗篇62:5-8》，读完以后就，「细拉」；让主圣灵藉着主耶和华的话使你的心“安息得救 ... 安稳得力！”

“牧羊人、朋友邻舍”啊！迷失的羊需要你们！

亲爱的弟兄姐妹，

欢迎你回到你属灵的家！

每一天，我们的生命就像高速公路上繁忙、急促的交通一样；许多的人、事、物从我们的思想、情绪、决定、人际关系等来往 ... 可否有停留反思、默想的落脚之处呢？每一星期的主日崇拜，一主日崇拜接另一主日崇拜的过去，可否也是忙碌、急促的进出教会呢？每一星期你带着怎样的“祭物”到主的坛前献于主？我祷告以下的分享能成为你每主日固定献于主的“祭物”！

当我不断观望来参加每主日崇拜的敬拜者或新朋友使我想起一段圣经经文记载在《路加福音15:1-6》有关「迷失的羊」之比喻。这比喻中有两个角色:

一、牧羊人 – 不辞辛劳、排除患难地去寻找迷失的羊；
二、朋友邻舍 – 与牧羊人一同欢喜快乐地迎接迷失羊之回归。

亲爱的弟兄姐妹，祈求神的灵启示你该扮演哪一个角色 – 「牧羊人」或「朋友邻舍」。圣经在《彼得前书5:8》提到，“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”仇敌魔鬼虎视眈眈地盯着上帝的儿女。只有“谨守、警醒”才能不掉入仇敌魔鬼的网络中；“谨守”上帝的话语；“警醒”随圣灵引导而生活并靠着圣灵随时多方祷告祈求！

有哪些羊已走迷了？“牧羊人”啊！齐来将迷失的羊寻回并将他们带回羊圈里再次被牧养、关顾，好使他们“得以长大成人，满有基督长成的身量。”《以弗所书4:13》

亲爱的弟兄姐妹，羊圈里更需要另一种人群就是“朋友邻舍”。许多已离开教会一段时间的弟兄姐妹或冷淡一段时日的弟兄姐妹，他们需要鼓起更大的勇气回到他们曾属于的“羊圈”。因为他们会担心羊圈里的“义人”《7节》如何的看待他们。若他们终于能鼓起勇气回来这羊圈，你已准备好怎样的接待他们吗？透过我们的“对待”就能知道我们如何“看待”他们了。

允许我借用今天所使用的圣经经文里提到可以采纳的态度之一就是“与欢欢喜喜把迷失的羊扛在肩上的牧羊人一同欢喜快乐地迎接迷失的羊回家”！《5-6节》如此，曾经迷失的羊就不再想要“离家”了！

羊是合群之动物；不能独行或独自生活的！独自的羊很快就会受迷惑、盲无定向、极度焦虑、走迷并容易成为野狼或狮子之猎物。

“牧羊人、朋友邻舍”啊！我们准备好寻回迷失的羊并准备欢欢喜喜地重新接待他们吗？

“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心!”

亲爱的弟兄姐妹，

欢迎你回到你属灵的家！

近期，看着时代及人群心态的变迁和从大自然所引发接二连三的灾难，难免会使人心惶惶、不晓得当如何去面对。在关注事情的发展，也与上帝对话，使我想起圣经一段由耶和华神仆摩西的一个祷文，记载在《诗篇90篇》。愿和你分享以便你的眼目能定睛在耶和华我们的神、你的信心能建立在他的话语应许上并你的心能紧跟随他的带领而生活。

这篇祷文一开始就宣告我们信心当建立在何处–“主啊，你世世代代作我们的居所。”(1节) 在动荡不安时，人心往往漂浮不定、不知何去何从，但摩西的祷文再度引我们回到耶和华我们的神身上，他就是我们世世代代的居所！“从亘古到永远”他就是神！(2节) 亲爱的弟兄姐妹，当我们如在海浪翻腾中的一只船，耶和华神是我们永不动摇的锚！你相信耶和华神吗？

第12节， 摩西祷告，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”当一人在数算自己的日子时，往往都会回顾过去至今曾走过的路，许多的画面都浮现而这些的画面代表了什么意思呢？带来怎样的想法与感受呢？

对我而言，当一人在数算自己的日子都会有下列的三个情况:

1.数算日子时而停留在「过去」！从这等人的口中，常常会听到，“想当年 ...”“要不是我曾经提拔过他，他就 ...”等感言。这等人，已经失去前进的动力、光是怨天尤人，甚至自暴自弃，像一个在百货商场扔发脾气的小孩一样 ... 相似全世界的人都辜负了他；抹杀了他曾给于的贡献！

2.以灰暗思维数算日子便定意只活在「今日」！从这等人的口中，常常会听到，“哎呀！今朝有酒今朝醉啊 ...”“今日不知明日事，何必为明天作打算呢？” 这等人，不再对生命抱着任何的期待；相似丧失战斗意志的兵士，光是醉酒宴席，提不起劲来做任何事！只等待死神来迎接他！

3.以「得着智慧的心」(12节) 而数算日子！从这等人的口中，常常会听到，“发生如此的事，有什么是我忽略而没有做到的呢？”“从所发生的事故，有什么是我必须要学习和谨记的，好使同样的事故不卷土重来呢？”这等人，追求认识他的创造者，耶和华神，进而晓得自己在世间的目的与使命及竭力成为社区的贡献者而非单单为社区的索取者！(Becoming a Contributor rather than a sole Taker)

亲爱的弟兄姐妹，但愿我们能选择成为第三等人，好使我们“早早饱得耶和华的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。也愿我们手所做的工，有耶和华坚立。” (14, 17节) 与你共勉之！

「膝盖的能力」!

亲爱的弟兄姐妹，

欢迎你回到你属灵的家！

“因此，我在父面前屈膝 ... 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”《以弗所书 3:14, 15》

亲爱的弟兄姐妹，我深信我们常有如此的心愿或心里的呼求，“我要成为刚强的人！特别面对生命中的挑战时，我们都会对自己说，‘我要坚强！’”我们知道需要刚强或坚强，但往往不晓得当怎样刚强起来。这正形容你的实况吗？

今天默想的经文告诉我们启动刚强的秘诀就在我们的膝盖上 - 「膝盖的能力」 (The power of bended knees) 。

“屈膝”是一人外在的表态有关内在的实况；怎样的实况呢？当一人「自愿」屈膝时，代表那人“谦卑降服、承认主权、全然信靠。”这节经文提到屈膝的对象: 向天父屈膝！许多人向金钱屈膝、向爱情屈膝、向权利名誉屈膝、向恶习屈膝等。今天我要介绍给你，一位更配得我们屈膝的对象，他就是我们生命的创造主、全能永在的主宰、慈爱的天父！

这节经文告诉我们生命得力；得刚强的秘诀在于: 谦卑降服于天父、承认他在我们生命中的主权、在一切所行的事上，选择全然地相信他所说的话必然成就在我们生命中及坚定地信靠他的带领绝无差错！

今天你正向着谁或什么“屈膝”呢？若你“屈膝”金钱，那么金钱就有辖制你生命的权利；当“私欲的爱”成了你生命“屈膝”之对象时，那么你所想、所说、所做的一切都有此而发！你就成为“私欲的爱”之奴隶了！

亲爱的弟兄姐妹，我屈膝祈求天父，让所有读者这篇牧者心声的信徒都能被圣灵光照、启示，看见屈膝天父的重要性及必须性；好使我们经历生命刚强得力的秘诀！这节经文更告诉我们一个重要的原则，天父上帝不是按照我们所求所想的赐给我们，而是“按着他丰盛的荣耀”赐福我们的。哈利路亚！「按我们所求所想的」与「天父上帝的丰盛荣耀」之对比就像一滴水与海洋相比一样！

亲爱的弟兄姐妹，你看到了这对比的画面吗？今天，就让我们不断的感恩因为我们的天父不是按我们所求所想的量度赐福我们；若是的话，那么我们所得的就很有限了。赞美天父上帝，他是按着他丰盛的荣耀祝福我们的！

这节经文也告诉我们刚强得力乃“藉着天父的灵”–圣灵，保惠师《约14:26》。圣灵必叫我们心里的力量刚强起来！就让我们天天与圣灵，保惠师交谈有关我们生命中所面对的各式各样的大小、轻重的事情吧！

一天的开始，先来到爱我们天父的面前屈膝，藉着圣灵、祈求天父按他丰盛的荣耀使我们心里的力量刚强起来并使我们因此走入他丰盛的祝福里，阿们？

「言语好比决定人生幸福或悲哀的方向盘。」~赵镛基牧师

亲爱的弟兄姐妹，

欢迎你回到你属灵的家！

「言语好比决定人生幸福或悲哀的方向盘。」~赵镛基牧师

对于会驾驶车子的你，每天都惯性的开车但有否想过从开车的举动学习有关属灵生命的功课呢？你可能会反问，“牧师，有属灵功课可吗？”今早与你分享赵牧师的一句良言足以解释如何从开车的举动学习属灵生命的功课？就如你如何运转车子的方向盘就决定你将抵达何处；照样，你口中说出怎样的话语就驱使你生命走入怎样的一个光景！说得严重些，“生死在于你的舌头！”人生的经历不就是这样吗？当遇到困境时，常听见人说，“死啦！死啦！这次真的死啦！”说这话的人，往往都会陷入困境中；相反地，对于遇到同样困境的另一人，对自己说，“XXX (*说出自己的名字)，先别焦急，要稳定，要平静，一定有路的！一定找到一条出路的！”若将说这话的人与说负面话语的人作个比较，哪类型的人较有可能找到生机？

《创 26:1-13》记载以撒的生活面临饥荒；正如他父亲，亚伯拉罕曾面对的一样。眼见眼前的饥荒，大概以撒会这样的对自己说，“这样下去不是办法，不然我去「投靠」腓利士王亚比米勒吧！”(*虽同名却不是指同一个王；历史研究学家解释《创26章》的亚比米勒王大概是《创20章》所提到亚比米勒王的儿子或孙子) “有可能因为我父亲，亚伯拉罕曾为他先祖祷告祝福使他先祖脱离不能生育的苦楚，现王会在这饥荒时期特别的恩宠对待我吧？”

但耶和华神向以撒显现说，“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地 ... 我必与你同在，赐福给你。”《创26:2-3》这事故的结束却是极大属天的祝福临到以撒，“以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。” 《创26:12-13》

亲爱的弟兄姐妹，「言语好比决定人生幸福或悲哀的方向盘」，以撒可以说，“我只相信我自己的话，面对饥荒，除了「投靠」当下的王还能投靠谁呢？他是最富有的了！”但以撒选择相信耶和华神所说的话并留在神所指定的地。因为以撒相信耶和华神的话，他便经历到耶和华赐福他百倍的收成！人人面对收成的困境，以撒却领受耶和华的恩宠！

你是否正面对你生命中极大的问题、困难而这些事情的发生是远超过你所能承担或解决的吗？你对自己说些怎样的话呢？“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”《诗篇 118:8-9》

当我们「坚信圣经 - 坚信神的话」就必能经历神的话语所能带领我们进入他丰盛无比的祝福里，阿们 ？

"人活着，不是单靠食物 ..."

亲爱的弟兄姐妹，

欢迎你回到你属灵的家！

当耶稣被圣灵引导到旷野受魔鬼的试探，耶稣禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对耶稣说:“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 《马太福音 4:3》耶稣如此的回答:“经上记着说: ‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”《马太福音 4:4》

亲爱的弟兄姐妹，人活在这世间必须依靠两种的粮食: 一、肉体的粮食；二、属灵的粮食。透过《马太福音 4:4》，主耶稣强调人活着不只单靠供养肉体的食物而活，更要依靠神的话语 - 我们属灵的粮食而生活！

我们都晓得粮食的基本功用: 合宜进食的人能活得健康、助正常生长发育、补充被消耗的能量、延续保健等。我们常会注重提供肉体所需的粮食因我们知道它的益处；对于我们属灵的生命，有否也以如此认真专注的态度提供属灵生命所需的粮食呢？

圣经如此的形容属灵生命成长的阶段:

一、婴孩/小孩子 - “... 像才生的婴孩 ...”《彼得前书 2:2》；“使我们不再作小孩子 ...”《以弗所书 4:14上》

二、长大成人 - “直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 ...”《以弗所书 4:13》

亲爱的弟兄姐妹，哪一阶段的信徒较能形容你现在的状况呢？晓得自己所处的阶段就能帮助自己知道当尽怎样的努力。

为什么我们必须殷切渴慕灵奶好使我们“得以长大成人，满有基督长成的身量”呢？因为圣经如此形容我们所处于的世代: “使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”《以弗所书 4:14》

若在属灵层面上，还是「小孩子」，我们就容易随从各样的异端飘来飘去！只有“长大成人，满有基督长成的身量”的信徒才能在一切异教之风的当中，站稳脚步！

亲爱的弟兄姐妹，教会已为你预备主日查经班及家庭关怀小组，这两个途径帮助你在神的话语上扎根。我渴望能看见你“... 爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你因此渐长 ...”《彼得前书 2:2》。

齐来 「坚信圣经」！这是值得我们用一生来追求、学习、实践的标杆！